材料 1296年佛罗伦萨政府决定修建一座能反映佛罗伦萨大发展气魄的教堂。因为工程难度大，历时百余年，教堂墙体已基本建成，但穹顶仍毫无眉目，成为佛罗伦萨朝野上下都关心的大难题。此时，建筑师布鲁内列斯奇为教堂设计了大穹顶。布鲁内列斯奇曾数年逗留罗马，废寝忘食地研究拱券技术，测绘古代遗迹。1420年他击败国内外对手，竞标成功，开始动工兴建大穹顶。他创造性地把穹顶放在12米高的鼓座上。穹顶轮廓采用双圆心，大面依托在上砖下石稳定的骨架结构上，减小了穹顶的侧推力。布鲁内列斯奇还设计了垂直运输机，解决了高空作业难题。佛罗伦萨市民将这座凌云摩天的大穹顶看作新时代、新文化空前成就的象征。随着高大穹顶的竣工，辉煌壮丽的佛罗伦萨大教堂宣告完工。
——摘编自朱龙华《意大利文化》
（1）据材料概括佛罗伦萨能够成功修建大教堂的条件。
（2）据材料并结合所学知识，简析佛罗伦萨大教堂建成的意义。
材料 1547年，米开朗琪罗抱着“要使古希腊和罗马建筑踣然失色”的雄心壮志来主持圣彼得大教堂的设计与建造。圣彼得大教堂的建造充满了斗争，斗争的焦点在于大教堂的平面形式是“拉丁十字”式还是“希腊十字”式。“拉丁十字”象征耶稣基督的受难，是天主教教堂最为理想的形式。“希腊十字”是以抛弃精神功能和物质功能为代价的，目的在于使人们从建筑造型和从内部空间都能感受到穹顶的“统率作用”。教会想要的是教堂，米开朗琪罗想建的是纪念碑，因为米开朗琪罗的崇高威望，天主教会做出让步。圣彼得大教堂集中了16世纪意大利建筑、结构和施工的最高成就。但是，在米开朗琪罗逝世之后，教皇命令其他建筑师在原来的“希腊十字”之前加上一段巴西利卡平面而变成“拉丁十字”，最终的结果还是天主教会一方占了上风。
——摘编自陈力《欧洲文艺复兴时代的建筑复兴》
(1)根据材料并结合所学知识，从建筑的三要素“实用、美观、坚固”的角度，分析在圣彼得大教堂上运用的两种平面形式。
(2)根据材料并结合所学知识，谈谈你对历史建筑价值的认识。
材料 意大利佛罗伦萨大教堂十分高大，可以同时容纳三万人从事宗教礼拜活动，至今仍是佛罗伦萨最高的建筑物。佛罗伦萨大教堂的建造是为了纪念市民意识的觉醒和市民的胜利。设计师阿诺尔福在拉丁十字形的设计中隐藏了古典的集中形制。建筑师布鲁内列斯奇亲自探访古罗马遗迹，从中寻找灵感，精通机械学，在建筑过程中创造工具，使技术与建筑相结合。大教堂是一座混合风格的建筑，它同时具有古典式，罗曼式，哥特式和伊斯兰式建筑的特征。在文艺复兴运动中，比“复兴”更加重要的是创新，佛罗伦萨大教堂在旧有基础上进行了创新——技术的创新，建筑语言的创新，建筑风格的创新，传达了与中世纪神学思想不同的人文主义思想，因而被认为是文艺复兴运动建筑的开端。
——摘编自李贻娴《佛罗伦萨大教堂与文艺复兴》
（1）根据材料并结合所学知识，概括佛罗伦萨大教堂成功修建的历史条件。
（2）根据材料并结合所学知识，分析佛罗伦萨大教堂的历史价值。
材料一 “启蒙运动”一词源自以下事实：他们将过去基本上看作是一个迷信和无知的时代，认为只是到了他们时代，人类才终于从黑暗进入阳光。……他们（指启蒙思想家）发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。其中特别使我们感兴趣的是他们在经济、宗教和政治三个领域中提出的一些具体建议。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史1500年以后的世界》
材料二 浪漫主义作为一种文化思潮是针对启蒙运动而兴起的。其代表人物有法国的卢梭和德国的赫尔德，从历史的观点而论，浪漫主义起自对过分强调理性和普遍概念的启蒙运动的一种反动。……浪漫主义是多姿多彩的，其共同点就是用丰富的生命哲学来取代理性主义。
——摘编自人民版《必修三.教师教学用书》
材料三 公元2世纪时，在圣彼得陵墓的地点建起了一座圣祠。受罗马皇帝君士坦丁之命在这里兴建的第一座巴西利卡式教堂大约完成于公元349年。16世纪初，老圣彼得大教堂已经破损不堪。1506年，教皇朱理二世决定重建教堂……终于在1626年11月18日那一天，一座崭新的圣彼得大教堂向信徒敞开了大门。它的规模惊人：长211.5米，外部高度达136米，圆顶内高119米。
——朱子仪《欧洲大教堂》
（1）根据材料一并结合所学知识，简述启蒙思想家在经济、政治、思想等领域中的建议引起了哪些社会影响？
（3）根据材料二并结合所学知识，概述浪漫主义为人文主义增加的“丰富生命哲学”的内容，并分析其带来的不良后果。
（3）根据材料并结合所学知识，例举二项圣彼得教堂中的艺术杰作，并评价创作者在世界文化史上的地位。
材料一 16世纪，出自基督教《圣经》的内容仍然占据文艺复兴艺术的绝大部分版面。然而此时……在以达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔等人为代表的鼎盛艺术创作中，基督教的信仰内容决定性地从象征符号变成现实摹写，圣像神龛与古典艺术、自然山水、人类身体等并列同观，都是美的欣赏对象。所谓圣像不过名称而已。
——摘编自刘新利《意大利文艺复兴时期的宗教信仰与财富转移》
材料二 天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。
后之人主，既得天下，唯恐其祚命之不长也，子孙之不能保有也，思患于未然以为之法。
——均引自《明夷待访录》
（1）依据材料一，概括意大利文艺复兴时期的艺术发展特点，并结合佛罗伦萨圣母玛利亚大教堂的修造对其进行阐释。
（2）黄宗羲的思想广受关注，有以下两种观点可供讨论：①“其所论之民本思想实上继孟子‘贵民’之绝学，下开梁启超、孙中山诸先生民治思想之先河”。②黄宗羲的“民本思想”在“咨议机构”“立法主体”两方面与近代西方民主理论有着根本区别。你同意哪种观点？若同意①请以黄宗羲的思想主张予以说明。若同意②请结合材料二进行论证。
6 . 【加试题】博物馆是人类与艺术之间展开对话的地方。阅读材料，回答问题：
材料一1561年，美第奇家族决定为共和国的市政司法机构盖楼。二十年后，该家族将楼的最高层设为精湛艺术画廊的场所，即乌菲齐博物馆。之后不断扩充。据说拿破仑远征意大利时看了博物馆，赞叹不已。1737年，美第奇家族势力衰微，共和国政权易手。家族在转交博物馆艺术遗产时约定：艺术作品必须服务于“公共利益”。这一约定流传至今。
——引自【意大利】艾莱娜·吉纳耐斯奇《佛罗伦萨：乌菲齐画廊》
材料二法国卢浮宫始建于13世纪初。历史上为卢浮宫大大加上艺术砝码的是拿破仑。他统治期间曾发生过几千吨艺术品运到巴黎的盛况，其中506件艺术品是从意大利掳掠来的。今天的卢浮宫里共有四十多万件来自世界各地的艺术珍宝。最大的展馆绘画馆，收藏着达·芬奇的《蒙娜·丽莎》，德拉克洛瓦的《自由引导人民》等名画。朱自清曾说：巴黎人的身上大概都长着一两根雅骨吧。还有人说在卢浮宫“不管你看多少，都可以肯定它们是无与伦比的，它们会唤起你身上蕴藏的对美的渴望和追求，激发你对创造的认识和对幸福的理解。”
——摘编自【美】威尔·杜兰特《世界文明史》等
（1）结合材料一和所学知识，概述美第奇家族能打造乌菲齐博物馆的主要条件，并用一句话概括乌菲齐博物馆的历史地位。
（2）有人认为，博物馆的历史曾交织着人类的文明与野蛮。结合材料二和所学知识，概述拿破仑是如何为卢浮宫“大大加上艺术砝码”的。综合材料一、二，指出博物馆对人类文明的意义。
