1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一

材料二   桐冈书院位于龙岩市新罗区东肖白土，始建于清乾隆年间。1921年春，邓子恢、陈明等在此创办“奇山书社”，吸引了大批闽西青年学习马克思主义，寻求社会改造良方。在此基础上，他们又于1923年9月创立闽西第一个宣传马克思列宁主义的学术期刊《岩声》，对闽西革命产生了深远影响。1926年夏，闽西第一个共产党组织在永定湖雷成立。1928年3月4日，罗怀盛、郭滴人、邓子恢等闽西青年打响了福建农民武装暴动的第一枪。同年8月，福建省第一个红色政权——溪南区苏维埃政府——在永定成立，将闽西的革命斗争推进到了新阶段。2018年，桐冈书院被福建省人民政府公布为第九批省级文物保护单位。

——以上材料均整理自龙岩市人民政府《东肖红色旧址群》等

(1)根据材料一、二，说明桐冈书院入选文化保护单位的理由。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出闽西革命文化兴起的历史背景，并分析保护“红色日址”的意义。

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料：京杭大运河是我国古代劳动人民创造的伟大工程，为我国经济发展、社会繁荣做出了重要贡献。2013年，大运河被公布为第七批国家重，点文物保护单位，在2014年6月列入世界文化遗产名录。

大运河河北段开凿于东汉末年，流经廊坊、沧州、衡水、邢台、邯郸5个市，上连京津、下接鲁豫，沟通了海河和黄河两大水系，全长530公里。直到建国初期仍维持有较强的通航能力。迄今为止，大运河河北段的流向与河道基本未变，样态真实且完整性保存较好，展示了北方运河特色，在大运河全段中占有重要位置。河北段大运河是传统燕赵文化的重要载体，相关部门应做好河北大运河文化品牌形象的塑造与传播，带动河北大运河流经区域产业集群的发展，进而促进当地经济的发展。

——朱颖杰《河北大运河文化品牌形象塑造与传播策略研究》

(1)根据材料并结合所学知识，说明京杭大运河成为“国家重点文物保护单位”和“世界文化遗产”的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，分析保护和开发河北大运河的时代价值。

3 . 长城位置受自然条件、民族关系等诸多因素影响。阅读材料，回答问题。

材料

图1	图2
图3	图4

(1)根据图1、图2，指出导致长城位置发生变化的时代因素。
(2)根据图2、图3，说明汉长城位置变化趋势的意义。
(3)根据图2、图3、图4，指出明长城位置的变化，根据图4及中国古代气温变化图指出其原因。
(4)综合上述材料，你认为还可以从哪些视角看待长城位置的变迁？

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   “故宫”一是指故宫建筑群，又名紫禁城，是明清两朝24位皇帝居住及处理国家政务的场所；二是指故宫博物院，是我国最著名的博物院和世界顶级的博物馆，收藏有180余万件（套）珍贵文物，是五千年中华优秀传统文化的守护者和传承者。关于紫禁城的修建，故宫博物院原副院长朱诚如教授有高度的概括，他认为紫禁城肇建于明朝“永乐之治”，定格于清朝“康乾盛世”。故宫建筑群城墙以内的总面积达72万平方米，有殿宇、宫室近1万间，现存建筑面积16.7万平方米。故宫前三殿太和殿、中和殿和保和殿的三次改名，在中轴线上的位置、内部结构布局，楹联和内部陈设等，是中国传统社会的政治伦理和文化观念的充分体现。

——摘编自阎崇年《故宫六百年》

材料二   1912年，溥仪退位。将故宫改建为博物院的计划，很快提上了民国政府的议程。两年后，“古物陈列所”正式成立，紫禁城初次向公众开放，成为一时盛事。1925年，故宫博物院成立，作为明清皇宫的紫禁城正式向普通百姓开放。

北京故宫于1987年被列入《世界遗产名录》，是中国在1985年加入联合国教科文组织世界遗产委员会成员国之后第一批被列入这一名录的珍贵遗产。近年来，故宫博物院充分挖掘包括故宫历史、故宫建筑和故宫文物在内所蕴含的文化价值和民族精神，在加强学术研究、国际交流和举办各类专题展览的同时，策划了百姓喜闻乐见的文化活动，比如“紫禁城里过大年”“紫禁城上元之夜”活动和线上直播等，深受好评。故宫文创产品不仅体现出了历史性和知识性，还以其趣味性和实用性走进千家万户。

——摘编自彭勇《故宫：了解中国历史文化不可或缺的窗口》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括故宫的特点及特点形成的原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明故宫的变化，并简析其意义。

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   秦筑长城以来，汉、唐、宋亦常修理，其时岂无边患？明末我太祖统大兵长驱直入，诸路瓦解，皆莫敢当。可见守国之道，唯在修德安民，民心悦则邦本得，而边境自固，所谓众志成城者是也。如古北、喜峰口一带朕皆巡阅，概多损坏。今欲修之，兴工劳役，岂能无害百姓？

——《清实录·圣祖实录（二）卷一百五十二·康熙三十年五月丙午》

材料二   清入关后，摄政王多尔衮与亲政后的顺治帝继续执行皇太极的遗策，摒去“华夷之辨”的陈旧观念，坚持“满汉一家”的新的民族观念。到康熙时……他的民族观比之前辈，又大大发展，喊出愿“中外一体”“天下一家”的时代最强音。

——李治亭《长城新解》

材料三   中国是一个统一多民族国家，这在很大程度上得益于较好解决了农牧民族之间的碰撞交融问题。中国古代高明的政治家们运用长城这道军事防卫线和经济、文化会聚线，巧妙地控制、调节中原政权与北方游牧民族的关系，把农业经济和游牧经济紧密地结合在一起，大大缩短了边疆与内地的距离和农牧文化之间的差异。

孟姜女哭长城的故事中，长城作为专制残暴的象征，备受劳苦大众诅咒；而在唐太宗、清圣祖看来，长城只能是蠢笨无用的化身。直到现代，长城才真正成为中华民族的标识和象征。这是在中华民族处于最危险时刻，举国上下高唱“把我们的血肉筑成我们新的长城”同仇敌忾、浴血抗战中提炼锻铸成的象征。

——整理自曹大为《长城：凝聚中华民族的历史半碑》等

(1)根据材料一、二，概括指出康熙帝不修长城的原因。
(2)根据材料三并结合所学知识，你如何认识长城的历史作用和现代价值？