1 . 古建筑专家梁思成曾指出，北京建筑的整个系统是有传统、有活力、最特殊、最珍贵的艺术杰作。遗憾的是，经过几十年的城市改扩建，整座城市的面貌大变，已不符合世界遗产所要求的真实性和完整性。因此，只能拆整为零，将一些保存完好的地方申报世界遗产。北京境内有一处文化遗产，它始建于15世纪上半叶，以设计巧妙、布局严谨、结构奇特、装饰华丽为特征，四周古松环抱，古柏参天，是文化与环境协调一致的经典范例。该文化遗产是

A．天坛

B．颐和园

C．故宫

D．清东陵

2 . 如图所示为平遥古城的一处建筑，颇有“汇通天下”的气派，此建筑

A．被认定为我国最早的金融机构	B．现今已被辟为中国票号博物馆
C．蕴含“三教合一”的文化内涵	D．体现徽派建筑艺术的杰出成就

3 . “事死如生”是中国古人的基本观念，“陵墓若都邑”说明统治者的陵墓是依照其都城与宫殿建造的。秦始皇陵的陵墓建筑中，下列哪一布局也体现了这一原则

A．寝殿象征秦始皇在阴间治理朝政的场所

B．地下宫殿是象征秦始皇饮食起居的场所

C．秦始皇陵墓坐北朝南象征生前面南而王

D．兵马俑坑是陵园核心象征军阵编列有序

4 . “故宫的整体布局依据天文原理，全部按照南北轴线方向排列，以反映宇宙的无上权威。总的规划和所有细节设计，都是为了让走近或进入各道城墙和庭院的人心生敬畏并留下难忘印象……它无论在美学上还是在象征意义上都无与伦比。”“象征意义”是指

A．皇家的典雅高贵	B．帝王权力的至高无上
C．天文学成就的辉煌	D．建筑艺术的精湛绝伦

5 . 平遥古城对研究我国晚清时期的城市建筑具有重要的价值，下列选项不属于平遥古城的建筑文化内涵的是

A．“神人共治”	B．儒道佛“三教合一”
C．遵循传统礼制	D．“夹溪筑屋”

6 . 布达拉宫与大昭寺既有着丰富的历史文化内涵和高超的建筑艺术成就，也体现了藏汉人民民族团结和友好交往，证明了西藏历来是中国领土不可分割的一部分，以下可以成为其佐证的是
①布达拉宫是藏汉人民团结协作最终建成的
②四大部洲是典型的藏式寺庙建筑风格
③大昭寺四周墙壁上绘有《文成公主进藏图》等壁画
④大昭寺前矗立着——块刻有汉、藏两种文字的“唐蕃会盟碑”，是汉藏友好团结的历史见证

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

7 . 梁思成曾说：“北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生。前后起伏左右对称的体形或空间的分配都是以这中轴为依据的。”关于这条中轴线的表述无关的是

A．从午门到玄武门形成了一条贯通南北的中轴线	B．三进式院落坐南朝北，沿中轴线左右对称布局
C．遵循传统礼制而建，体现至高无上的皇权	D．这条中轴线被称为古代中国的“精神轴线”

8 . 有史书在介绍某古宫殿群时指出：“其建筑内外装饰都非常讲究，外墙用色饱满、鲜亮、沉凝，殿堂错落有致，金顶宝幢熠熠生辉，雕梁画栋，五彩缤纷，琳琅满目的壁画，神态各异的造像，这一切营造出独一无二、令人震撼的雪域文明”。造就这一“雪域文明”的原因有
①唐蕃和亲的推动   ②佛教文化的影响   ③汉满工匠的智慧   ④四大活佛的特封

A．①③

B．②④

C．①②③

D．①③④

9 . “壽”（寿）字上部以一个老人的形象表意，西周金文、《诗经》皆用为长寿之义。金文下方多加“又”或“口”寓意举起酒杯向老人献酒祝其长寿。中国古代的建筑设计将此字结构完美地体现在某一皇家园林作品中。仔细观察如图，图中的

A．“壽”字布局，表达了康熙皇帝对其母亲的祝寿之意

B．甲乙是前山景区两条轴线，起到统领前山景区的作用

C．乙轴线上自北向南排序有四大部洲、智慧海、佛香阁

D．丙处以柳色遮挡围墙，将园外的山、塔纳入全园画面

10 . 后人面对气势磅礴的秦兵马俑感慨万千，有词道：“千秋幸甚烧陶土，俑兵马，从雄武，一并七千生栩栩，面颜无改，心声欲吐，豪气寒刀斧，奈何派做阿房住，只为冥王载歌舞？”从词中可以看出
①兵马俑以陶泥为材料
②秦始皇兵马俑共有七千余件
③兵马俑用了细腻写实的手法，表情生动
④兵马俑千人千面的鲜明个性，展现了秦军威武雄壮的豪迈气势

A．①②

B．①④

C．①③

D．②③