1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   敦煌是古代丝绸之路上的重要枢纽和厚重的“历史符号”，为人类文明交流互动留下了丰厚的文化遗产。规模宏大的莫高窟中保存的精美壁画、雕塑，融汇了中国、印度、中亚乃至希腊文明等多种元素。1988-1995年，敦煌莫高窟北区出土汉文、西夏文、回鹘文和蒙古文等元代印本共39件，根据其中一些有明确信息可考的印本得知，其刻印地主要位于元大都和杭州等地，而且大都是元代后半期之物。这批印本以佛经为主，内容丰富，种类多样。另外北区还出土了丝绸类纺织品，如莫高窟北区第51窟出土一件褐地龟背纹妆花（南京云锦织造工艺中最复杂的一个品种）纱残片，经学者鉴定为元代织物。

——摘编自刘拉毛卓玛、杨富学《元代印本在莫高窟的发现及其重要性》

材料二   1983年，中国敦煌吐鲁番学会的正式成立，开启了敦煌吐鲁番学蓬勃发展的新时期。中国学者以强烈的学术、文化自觉，积极投身到包罗宏富的敦煌吐鲁番学研究之中，奋勇直追、发愤图强，经过40年的努力，逐渐改变了“敦煌在中国，敦煌学在国外”的旧有状况，形成了“敦煌在中国，敦煌学在世界”的崭新局面。敦煌吐鲁番学得以不断赓续发展，成为源于中国且实至名归的国际显学。

——摘编自《中国社会科学报》2023年9月5日第002版

(1)根据材料一并结合所学知识，概括研究元代敦煌历史可以采用的史料。
(2)总结材料一反映的元代后期敦煌的历史事实。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，简述中国学者积极投身于敦煌学研究的现实意义。

2 . 神武门始建于明代永乐十八年（1420年），虽经多次保养维修，但从来不全面。近年来，故宫博物院启动了对神武门的复建工作，复建时对拆下的每一构件都进行了编号，还注明了形制、位置，以便重新放回原位置，还注重使用传统老工艺进行修复，复建后的神武门基本保持了明代的建筑风格。由此可见，对文物古迹的保护（     ）

A．要以历史的真实性为第一要义	B．应该优先全面大规模的重建
C．应与非物质文化遗产保护结合	D．要排斥现代科学技术的运用

3 . 美国学者欧文·拉铁摩尔的《In Asian Frontiers of China》是一部围绕长城描述中国古代北方边地的著作。这部书传入国内后，书名被译为《中国的边疆》或《中国的亚洲内陆边疆》。对书名中的“中国”正确的理解是（     ）

A．地理概念：国家的中心城市	B．政权概念：全国性统一政权
C．民族概念：华夏主体的中华民族	D．文明概念：农耕文明的主体区域

4 . 中国古代四合院严格遵循“北屋为尊，两厢次之，倒座为宾”的序列。按南北纵轴线对称布置房屋和院落，位于中轴线上的堂屋最重要，是长辈起居、主人会客及供奉牌位的地方，东西厢房是晚辈住所、前院设倒座，作为仆役住房、厨房和客房。这说明中国古代四合院（     ）

A．成为我国各地基本的居住形式	B．反映了封建体制下家国同构的特点
C．体现了传统社会敬天保民思想	D．深受封建等级观念和宗法思想影响

5 . 2019年4月15日，巴黎圣母院发生火灾，尖塔倒塌、屋项焚毁，玫瑰花窗也被破坏，所幸主体建筑得以保存。按照法国政府计划，修复工程将于2024年完成，届时巴黎圣母院将重新开放。同年7月，中国“良渚古城遗址”被列入《世界遗产名录》。至此，中国共有55项世界遗产。这说明世界遗产保护（     ）

A．是一个民族历史文化的长期积淀	B．有利于研究人类文明的演进
C．是推动人类文明进步的根本动力	D．有利于民族文化的集中展示

6 . 石碑上的历史。

材料一   目前发现的刻于吐蕃时期的石碑包括桑耶寺碑、唐蕃会盟碑、丽江格子墓碑等。总体来看，石碑主要是由碑帽、碑身、碑座三部分组成。常任侠在研究唐蕃会盟碑时认为：“其颇类柱体，碑上有盖，簷阁四出，其式殆为唐代经幢的变形，非汉以前立碑的古遗制”。碑帽形制中盝顶和庑殿顶的形制应是受中原地区的影响。碑座中的仰覆莲座属于明显的佛教元素。碑体上的日月图案有吐蕃文化的自身因素，属于西藏地区原始信仰的一部分，在其后期的发展中带有波斯风格。而飞天图案、大象图案明显受到印度、尼泊尔文化的影响。碑文以盟书誓文、纪功述德为主，也有祭祀、颁赏、会盟以及纯宗教内容的刻文造像，还有个别以纪事为内容的碑刻，这有别于中原地区碑文内容和叙述方式。

——摘编自卢素文《吐蕃石碑形制及装饰图案研究》

材料二   有关罗塞塔石碑的学术年表

时间	事件
公元前196年	为纪念古埃及托勒密五世加冕一周年，祭司制作了罗塞塔石碑。用象形文、古埃及草书、古希腊文三种文本，刻下了拖勒密五世登基的诏书。
1799年	拿破仑入侵埃及，残破的石碑被发现。随行学者立刻断定这是重要的文物。
1801年	英国在尼罗河河口海战中打败法国，法国交出一切在埃及发现的文物，包括罗塞塔石碑。
1802年	大英博物馆埃及古物部成立，罗塞塔石碑作为镇馆之宝展出。
1822年	法国学者商博良根据石碑上的古希腊文释读成功古埃及象形文字，开启近代“埃及学”的正式篇章，成为研究古埃及语言与文化的重要里程碑。
1917年	由于一战的扩大，罗塞塔石碑被转移保护，直至两年后回归大英博物馆。
1993年	埃及考古学家札希·哈瓦斯博士公开呼吁英国应该将罗塞塔石碑归还给它真正的归属地埃及，因为这块石碑是埃及文明的重要象征。但大英博物馆并未归还。

(1)根据材料一，概括吐蕃石碑的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明罗塞塔石碑在文化传承中的价值，结合所学知识，概括罗塞塔石碑的保护与开发在近代碰到怎样的挑战？
(3)文化遗产是全人类的共同财富，请用具体史实说明近现代以来国际社会保护历史文化遗产的努力。

7 . 二十四节气是我国传统文化的重要组成部分，2016年被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。阅读材料，回答问题。

材料一   立春之日，天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫以迎春于东郊。还反，赏公卿、诸侯、大夫于朝。命相布德和令，行庆施惠，下及兆民。庆赐遂行，毋有不当。乃命大史守典奉法，司天日月星辰之行，宿离不贷，毋失经纪，以初为常。

材料二   种麦得时，无不善。夏至后七十日，可种宿麦。早种，则虫而节。晚种，则穗小而少实。

材料三   春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，使志生；生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。

结合材料，谈谈你对二十四节气列入世界非物质文化遗产的理解。

8 . 亮相2022年央视春晚的四川广汉三星堆遗址青铜大面具宽131cm，高71cm，深66cm，重131斤，是目前已知世界上最大的青铜面具，其分铸技术、合金比例与安阳殷墟属于同一系统。这是三星堆文化典型器物，距今已有3000多年历史，体现了古蜀先民对自然万物与人神世界的理解与思考。从材料中可以推断出

①面具的巨大证明蜀地盛产青铜②青铜冶炼技术开始于商周时期
③中华文明具有多元一体的特点④其造型反映古蜀人独特的审美

A．①②

B．③④

C．①④

D．②③

9 . 北京故宫

材料一   北京故宫是中国第一批列入《世界遗产名录》的文化遗产。《世界遗产公约》所定义的“文化遗产”为

文物：从历史、艺术或科学角度看具有突出的普遍价值的建筑物、碑雕和碑画、具有考古性质成分或结构、铭文、窟洞以及联合体。

建筑群：从历史、艺术或科学角度看在建筑式样、分布均匀或与环境景色结合方面具有突出的普遍价值的单立或连接的建筑群。

遗址：从历史、审美、人种学或人类学角度看具有突出的普遍价值的人类工程或自然与人联合工程以及考古地址等地方。

材料二   故宫文物迁移路线图

(1)根据材料一并结合所学，简要说明北京故宫被纳入世界文化遗产的理由，并以此分析保护文化遗产的重要性。
(2)根据材料二并结合所学，任选两个阶段概述故宫文物迁移的路线及时代背景。

10 . 秦兵马俑造型精美，比例匀称，神态逼真，威武雄壮的军阵生动再现了秦统一中国的磅礴气势。秦兵马俑大型艺术群塑体现了

A．和当地的自然环境和谐地融为一体

B．实用性与装饰性精确巧妙地结合

C．鲜明的民本意识和高超的表现技巧

D．高度概括和细腻写实的艺术手法