1 . 価値観さえ確立していれば、「何を選択するか」で困ることはありません。だから、いつでも自分が主役、それがつくし世代です。生き方も、若者が主体的に選べるようになりました。昔なら「これは知っておかなければならない」とか「好き嫌いなく、全部覚えないと良い学校に進学できないし、良い企業に就職できない。幸せな家庭を築けないよ」などと、親世代から一つの生き方を押しつけられる（强加于人）ことが多々あります。

「20代後半で結婚し、30代で子どもが二人いて...」というかつての理想の家庭像も、今では数多くある選択肢の一つにすぎません。選ぼうと思えば、どのような生き方も選びとることができる。それも価値観が確立し、「何をしたいのか」はっきりしていればこそです。

そして付き合う人間も選べるという点も大きい。一期一会ということがあるように、かつては「せっかく会ったんだから、一生の縁として大事にしたい」という考え方が根強くありました。しかし、今どきそんなことをしていたら、きりがありません（没完没了）。何しろ、SNSを通じて日本どころか世界中の人とつながることができるのです。いちいち義理人情を大切にしていたら、いくら時間があっても付き合いきれません。（ア）若者は「この人は一回会ってみたけれど、どうでもいい人」「この人は大事な人」と、付き合う人を選別する傾向が強まっています。

2 . 読書とは、本を買うことである。買ってしまえばこっちのもの、いつか必ずページを開く。買って積んでおくだけの、俗に言う「ツン読」も読書のうちなのだ。

この場合の「買う」とは、書店で本を手にして、少しでも心が動いたら、その場ですぐ買ってしまうことを指す。もうちょっと考えて、とか、明日でもいいや、とか、帰りに駅前もあの店で買えばいいか、などと考えた瞬間、その本との縁は切れたと知るだろう。（中略）

その場ですぐに買えないのは、理由の一つには失敗を恐れるからだろう。せっかく買っても、読んでみてつまらなかったらどうしよう、と考えてしまう。しかし、失敗も読書のうち。読んで、つまらない、と感じるのは読んでからなのだ。「つまらない」と思っても、それを「失敗」と考えてはいけない。「つまらない」と判断できたことをむしろ誇るべきなのである。失敗を心配するよりも、本質的につまらない本なのに、面白いと思われてしまうことのほうが心配すべきなのだ。

せっかく買ったんだからと思って、つまらないのを我慢して読み続ける必要はない。自分の判断を信じて、すぐに放り出せば（中途放弃）いい。

（ア）、数多くの本の中にはすぐには面白さが伝わりにくいものもある。最初は分かりにくくても、読み進んでいくにつれて面白さがにじみ出て（慢慢流出）くる本がある。また、何度も読んで、そのたびに新しい面白さを発見する本もある。