1 . 2016年4月、熊本県で大変大きな地震が起きました。この地震で多くの人が亡くなり、住む家を失いました。そのとき、熊本の人たちの心を支えになったのが「くまモン」です。

くまモンは熊本県を多くの人たちに知ってもらうためのキャラクター（形象代言人）で、2011年3月に生まれました。初めのころは「熊本にクマはいないのに」とか、「顔が怖い」などの意見もありました。（ア）、熊本を知ってもらうために全国へ出掛けて行って、いろいろなイベントに参加した結果、愛情を感じる人がだんだん増えて、熊本はもちろん、日本中で人気者になりました。

そんなときに起きた、熊本大地震。

熊本を応援する活動に使う場合は、県に届け出る（申报）だけでくまモンの絵が使えるようになりました。（イ）、くまモン自身も多くの熊本応援イベントに参加し、１か月で４００以上のイベントに出たこともありました。

今も頑張るくまモンは、熊本だけではなく、東北地方へも何度も出掛けて行って、応援を続けています。私たちもくまモンのように、熊本や東北のために何かできることを考えてみませんか。

2 . 料理を習いたい

4 . お辞儀と握手は、代表的な挨拶の形ですが、お辞儀は相手への敬意を表し、握手は親睦・和解を表すという違いがあります。日本での丁寧な挨拶はお辞儀が一般的でしたが、近年では握手も一般化してきています。

お辞儀は、主に東アジアで見られるものですが、飛鳥～奈良時代、中国の礼法を取り入れ、身分に応じたお辞儀の形が制定されたのが、（ ア ）。そして、首を差し出すことで、敵意がないことを表現したことに由来すると言われます。

お辞儀には「立礼」「座礼」の２種類があります。座礼は和式礼法ですから、なじみが薄いと思いますが、和風の畳の部屋に通されたとき、初対面の挨拶のときなどに必要となります。

オフィスでのお辞儀は「立礼」ですが、礼の深さで分類すると、「最敬礼」「敬礼」「会釈」の３種類があります。立礼の場合、「最敬礼」は直立の姿勢から（ イ ）を基点に４５度以上体を曲げます。「敬礼」は 30～４５度、「会釈」は 15 度程度です。頭を下げるだけのお辞儀は行けません。腰を基点に上半身全体を前に倒します。1 拍目でサッと倒し、２拍目で止めて、３～５拍目でゆっくりと体を起こします。この動きの緩急と静止した状態が美しさを生みます。

（黒目真実『日本のくらしと文化』による）

5 . 中学生のとき、私は地理や歴史、英単語などの暗記ものが苦手だった。每日少しずつ覚えれば頭に入るのに、(ア)、試験前に慌てることになる。「まだ1週間ある」などと思って油断していると、あっという間に前日になる。そこでさすがに焦るのだが、焦りながらも心のどこかでは一日あれば何とかなるんじゃないかと思ってしまう。「まだ間に合う」と思っているうちにいつのまにか午後になり、夜になる。それでも「まだ今晩一晩ある」と思っていると夜中になり、眠くなって少しだけ睡眠を取るのに横になって、気づいたらもう朝。

勉強する気がなかったわけではない。毎日「今日こそはやるぞ」と机に向かって本を広げてはみるが、どうしても頭に入らないのだ。突然気づいたら、ほかのことを考えてボーっとしている。これでは行けないと、「予定表を作る」「目標を立てて達成できたら自分にごほうびをやる」など、自分は自分のやり方でいろいろ工夫してみたが、どれもうまく行かなかった。

そんなことを繰り返していたが、中学生活も終わる頃、ある友人がこんな方法を教えてくれた。「たくさん時間がある」と思うからできないので、「この10分しかできない」と思えば、(イ)集中できるというのだ。半信半疑な がら、暗記ものは通学中、電車の待ち時間や車中でだけ勉強することにしてみたところ、自分でも驚くほど勉強が順調に進むようになった。

6 . 擬音語・擬態語（拟声拟态词）の特色は、発音が意味に直結している（直接关联）ことである。｢ぱちぱち｣という擬音語は、｢ぱちぱち｣という発音が、小さくて固い物が立てる音や拍手の音を表しており、意味に直結している。

普通の言葉、（ ア ）擬音語・擬態語以外の言葉は発音と意味とが約束によって結ばれている。例えば、｢歩く｣という言葉は、｢あるく｣という発音が、｢足を使って前に進む｣という動作を表すと約束したからできた意味である。｢約束｣を変えれば違う結びも可能である。

ところが、擬音語・擬態語は、発音と意味の結びを変えることができない。発音が意味を決めているからである。こうした性質は次のようなおもしろいことを起こす。それは、ある音が決まった意味に直結する傾向である。たとえば、｢きらきら｣｢さらさら｣という清音で表される語は｢ぎらぎら｣｢ざらざら｣という濁音で表される語より明るく澄んで軽やかな（清澈明快）印象を持っている。

また、ある音がある意味の語には共通に用いられるということも起こる。例えば、｢ぶ｣の音。｢がぶがぶ｣｢げぶげぶ｣｢ざぶざぶ｣と2つ目の音に｢ぶ｣が来るとすべて水や水分に関係のある音や様子を表す語になっている。2音節目の｢ぶ｣には、そうした意味を与える力があるのだ。

7 . 人間の体を機械と（ア）同じように考えることがよくあります。人体も、機械のように心臓や胃や目などの部品が集まってできていると考え、胃がおかしいときには胃という部品が故障したと考えます。したがって、胃を修理すれば、病気が治ったと考えることになります。

また、その部品にしても、心臓はポンプで、目はカメラで、脳はコンピューターのようなもの、と考えたりします。そういう、脳はコンピューターと同じに考えるひとは、（　イ　）

コンピューターと同じように働く脳を優れたものと思うようになります。速く正確に計算できたり、なんでもそのままに記憶できたりすることが頭のいいことだ、と考えている人も（　ウ　）でしょう。

（　エ　）人間は機械と同じなのでしょうか。人間はただの複雑な機械であるだけなのでしょうか。もちろん、人間には機械に似たところもあります。だから、人間のことを機械を研究するように研究するのも無意味ではあるませんが、しかし、（オ）それでわかる事は人間の一面にすぎません。

（　カ　）、アメリカでは１９７６年の建国２００年を記念するつもりで、その何年も前に、火星へのロケット着陸とがん制圧と言う大きな研究目標を立てました。このときまでに科学者が力を合わせて大規模な研究を続けた結果、すでに月旅行に成功していました。（　キ　）、その月旅行の科学を発展させて、火星ロケットにも成功しました。ところが、一方のがん制圧のほうは期待したような成果をあげることはできませんでした。つまり、機械を作る科学のほうは急速に進歩していきますが、人間の病気を治す科学のほうはそう簡単にはいかないということです。人間は機械と同じではないからです。（　ク　）人間は「いつも生きるために行動する」という点が機械と違うのです。機械は生きていませんから、生きるために行動するのではありません。

10 . わたしは毎日自転車に乗っているが、怖い思いをしたことが何度もある。狭い道路を自転車で走っていたときのことだ。車がわたしのそばぎりぎりの所をスピードを出して通り過ぎていき、わたしは倒されそうになった。とても恐ろしかった。その反対に、わたしの自転車が、もう少しで、歩行者とぶつかりそうになり、あわててブレーキをかけたこともある。もし、ぶつかっていたら、大怪我をさせたかもしれないと思うとぞっとする。

自転車が車とぶつかった場合、自転車に乗っている人が受ける被害はとても大きい。車を運転する人は（ア）車体で守られるが、自転車の人は、自分の体を守るものが何もないからである。車にはねられると、自転車に乗っている人は道路に投げ出されてしまうのである。

逆に、自転車が歩行者に被害を与える可能性あるということも考えなければならない。ゆっくり走っていても、ちょっとした不注意で、歩行者を強い力で地面に倒してしまうことがあるのだ。自転車に乗る人は規則を守って乗るべきである。携帯で話しながら乗ったり、歩道の真ん中を走ったりしてはいけない。

（イ）、車、自転車、歩行者は、それぞれが具体的な被害を想像できる力を持つことが望まれる。特に、車を運転する人は、自転車に乗る人はいつも危険を予測することが求められるのである。