龙须沟（节选）
老舍
［提示］话剧《龙须沟》以主人公程宝庆在旧社会由艺人变成“疯子”，解放后又从“疯子”变为艺人的故事为主线，描述了北京一个小杂院四户人家在社会变革中的不同遭遇。节选部分的故事发生在1950年初夏。
［娘子由外面匆匆走来。］
二春：娘子，看见二嘎子没有？
娘子：怎能没看见？他给我看摊子呢！
大妈：他荒里荒唐的，看摊儿行吗？
娘子：现在，三岁的娃娃也行！该卖多少钱，卖多少钱，言无二价。小偷儿什么的，差不离快断了根！（低声）听说，官面上正加紧儿捉拿黑旋风。一拿住他，晓市就全天下太平了。他不是土匪头子吗？哼，等拿到他，跟那个冯狗子，我要去报报仇！能打就打，能骂就骂，至不济也要对准了他们的脸，啐几口，呸！呸！呸！偷我的东西，还打了我的爷们！
［程疯子慢慢地由屋中出来。］
二春：疯哥，你在家哪？
疯子：有道是，在家千日好，出外一时难！
娘子：又是疯话！我问你，你这两天又怎么啦？
疯子：别瞪眼！我就怕吵架！我呀，有了任务！
二春：疯哥，给你道喜！告诉我们，什么任务？
疯子：民教馆①的同志找了我来，教我给大家唱一段去！
二春：那太棒了！多少年你受屈含冤的，现在民教馆都请你去，你不是仿佛死了半截又活了吗？
娘子：对啦，疯子，你去！去！叫大家伙看看你！王大妈，二姑娘，有钱没有？借给我点！我得打扮打扮他，把他打扮得跟他当年一模一样的漂亮！
疯子：我可是去不了！
二春：怎么？怎么？
娘子：怎么？怎么？
疯子：我十几年没唱了，万一唱砸了，可怎么办呢？
娘子：你还没去呢，怎就知道会唱砸了？
疯子：还有，唱什么好呢？
二春：咱们现编！等晚上，咱们开个小组会议，大家出主意，大家编！
疯子：难办！难办！
［四嫂夹着一包活计，跑进来。］
四嫂：娘子，二妹妹，黑旋风拿住了！拿住了！
娘子：真的？在哪儿呢？
四嫂：我看见他了，有人押着他，往派出所走呢！
娘子：我啐他两口去！
二春：走，我们斗争他去！把这些年他所作所为都抖漏出来，教他这个坏小子吃不了兜着走！
娘子：疯子，你也来！
疯子：（摇头）我不去！
娘子：那么，你没教他们打得顺嘴流血，脸肿了好几天吗？你怎这么没骨头！
疯子：我不去！我怕打架！我怕恶霸！
娘子：你简直不是这年头儿的人！二妹妹，咱们走！
二春：走！（同娘子匆匆跑去）
疯子：（独自徘徊）天下是变了，变了！你的人欺负我，打我，现在你也掉下去了！人、老实人、受委屈的人，都抬起头来；你们恶霸可头朝下！哼，你下狱，我上民教馆开会！变了，天下变了！必得去，必得去唱！一个人唱，叫大家喜欢，多么好呢！
［狗子偷偷探头，见院中没人，轻轻地进来。］
狗子：（低声地）疯哥！疯哥！
疯子：谁？啊，是你！又来打我？打吧！我不跑，也不躲！我可也不怕你！你打！我不还手，心里记着你；这就叫结仇！仇结大了，打人的会有吃亏的那一天！打吧！
四嫂：（从屋中出来）谁？噢！是你！（向狗子）你还敢出来欺负人？好大的胆子！黑旋风掉下去了，你不能不知道吧？好！瞧你敢动他一下，我不把你碎在这儿！
狗子：（很窘，笑嘻嘻地）谁说我是来打人的呀！
四嫂：量你也不敢！那么是来抢？你抢抢试试！
狗子：我已经受管制，两个多月没干“活儿”②了！
四嫂：你那也叫“活儿”？别不要脸啦！
狗子：我正在学好！不敢再胡闹！
四嫂：你也知道怕呀！
狗子：赵大爷给我出的主意，教我到派出所去坦白，要不然我永远是个黑人。坦白以后，学习几个月，出来哪怕是蹬三轮去呢，我就能挣饭吃了。
四嫂：你看不起蹬三轮的是不是？反正蹬三轮的不偷不抢，比你强得多！我的那口子就干那个！
狗子：我说走嘴啦！您多担待！（赔礼）赵大爷说了，我要真心改邪归正，得先来对程大哥赔不是，我打过他。赵大爷说了，我有这点诚心呢，他就帮我的忙；不然他不管我的事！
四嫂：疯哥，别光叫他赔不是，你也照样给他一顿嘴巴！一还一报，顶合适！
狗子：这位大嫂，疯哥不说话，您干吗直给我加盐儿呢！赵大爷大仁大义，赵大爷说政府也大仁大义，所以我才敢来。得啦，您也高高手儿吧！
四嫂：当初你怎么不大仁大义，伸手就揍人呢？
狗子：当初，那不是我揍的他。
四嫂：不是你？是畜生？
狗子：那是我狗仗人势，借着黑旋风发威。谁也不是天生来就坏！我打过人，可没杀过人。
四嫂：倒仿佛你是天生来的好人！要不是而今黑旋风玩完了，你也不会说这么甜甘的话！
疯子：四嫂，叫他走吧！赵大爷不会出坏主意，再说我也不会打人！
四嫂：那不太便宜了他？
疯子：狗子，你去吧！
四嫂：（拦住狗子）你是说了一声“对不起”，还是说了声“包涵”哪？这就算赔不是了啊？
狗子：不瞒您说，这还是头一次服软儿！
四嫂：你还不服气？
狗子：我服！我服！赵大爷告诉我了，从此我的手得去作活儿，不能再打人了！疯哥，咱们以后还要成为朋友吧，我这儿给您赔不是了！（一揖，搭讪着往外走）
疯子：回来！你伸出手来，我看看！（看手）啊，你的手也是人手哇！这我就放心了！去吧！
［狗子下］
四嫂：唉，疯哥，真有你的，你可真老实！
疯子：打人的已经不敢再打，我怎么倒去学打人呢！（入室）
（有删改）
【注］①民教馆：民众教育馆，负责开展群众文化活动。②“活儿”：偷窃。1．下列对剧本相关内容的理解，
| A．娘子不再担心小偷、地痞偷抢，放心让二嘎子看摊子，反映出新中国成立后社会风气正在转变、新秩序正在形成的社会现实。 |
| B．听到程疯子说去不了民教馆，二春、娘子同时连问“怎么？怎么？”，既表现了二人对此的不解，也写出了二人对程疯子的关切。 |
| C．“夹着一包活计，跑进来”，借四嫂上场动作，写其勤劳直爽的特点，传达出她得知恶霸被抓的兴奋以及向大家传递消息的急切。 |
| D．“低声地”“笑嘻嘻地”“一揖”等舞台说明交代了狗子向程疯子道歉时的神态、动作，表现出狗子改造自己的自觉性与诚意。 |
| A．戏剧构思巧妙，借未出场的恶霸黑旋风串联多个场景，推动剧情发展，写出了新中国成立后人民政府打黑除恶带来的新变化，从而突出戏剧主题。 |
| B．剧中独白能多维度展现人物性格，程疯子独自徘徊时的一段话，写出了他对时代新变化的喜悦，更表现了他害怕恶霸、不敢当面斗争的懦弱性格。 |
| C．戏剧善用语言刻画人物，狗子上场时，疯子说“谁？啊，是你！”四嫂说“谁？噢！是你！”，一字之差，一标点之别，尽显人物不同的内心情感。 |
| D．剧中的台词极具个性与地方特色，如“抖漏”“碎在这儿”“加盐儿”“玩完了”等，在展现人物性格的同时，也让读者感受到了浓郁的北京味。 |
4．现代文艺理论家周扬称赞“啊，你的手也是人手哇！”这句台词“有斤两”，请谈谈你对这句台词的理解。
我远来是为的这一湖水
①刚下过一场雨，蒙自的老街湿漉漉的。一线阳光就在这时划过来，南湖上又是一片光鲜。如果没有穿梭往来的汽车，会让人想起多少年前的5月，同现在差不多的天气，南湖边霎时出现了一群来自全国各地的学生，男的衣衫整洁，女的裙裾飘摇。一下子涌来这么多文化人，让人有一种震惊和欣喜，来的是西南联大的学生啊。一个享誉世界的文化讲坛也在南湖边开启，主讲者有陈寅恪、冯友兰、钱穆、闻一多、朱自清、沈从文……
②1938年，在北中国已经放不下一张书桌的情况下，北大、清华、南开三校南迁昆明，组建了西南联大。由于昆明校舍不敷，边城蒙自便暂时接纳了联大的文学院、法学院。政府尽心，绅士尽力，把联大师生安顿在风景秀丽的南湖边，让他们住进最好的房子。蒙自海关、法国领事馆、哥胪士洋行和周柏斋的“颐楼”，成了分校的教室和住地。领事馆敞亮气派、高树挺拔，哥胪士洋行是整个蒙自最豪华的西式建筑，海关大院则像一座花园。
③这样，西南联大师生的生活就与美丽的南湖融在了一起。每天，师生上下课经过南湖东堤，课余在湖边读书、唱歌、诵诗，在湖里畅游，在亭上探讨，青春的气息弥漫水中。鱼翔浅底，鸟儿扑飞，田田莲叶拨弄着微风。南湖，一时成了联大师生感情的依托、诗情的沃土。想起诗人周定一的《南湖短歌》，这首诗感情淋漓，淋漓得让人泪涌：
我远来是为的这一园花。
你问我的家吗？
我的家在辽远的蓝天下。
我远来是为的这一湖水。
我走得有点累，
让我枕着湖水睡一睡。
让湖风吹散我的梦，
让落花堆满我的胸，
让梦里听一声故国的钟。
……
我在这小城里学着异乡话，
你问我的家吗？
我的家在辽远的蓝天下。
④蒙自武庙街的颐楼，是十分有特色的民居，作了联大女生的宿舍。楼高势险，古榕成荫，湖光山色，尽收眼底。入夜，山风刮来，呜呜噓噓，如怨如诉，女生们总是长久不能成眠。家乡、亲人、故都，无不随风而来，于是，她们将颐楼叫成了听风楼。听风楼，听的是“风在吼，马在叫，黄河在咆哮”吗？听的是“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”吗？
⑤虽然美丽的南湖给了师生们暂时的宁静，但是在那个烽火连三月的年代，宁静中又奔涌着激情。开学第一天，分校师生即在南湖北岸的省立蒙自中学礼堂集会。会上，北京大学同学会发出《告全国同胞书》，呼吁唤醒国人，担负起应尽的责任，争取国家民族之生存。他们还走上街头，以各种形式宣传抗战。有的同学竟参加了飞虎队，奔向抗日的战场。
⑥现在，我正在一面弧形的标识墙前驻足，上面镌刻着西南联大的校训“刚毅坚卓”。我不由想起冯友兰先生1938年8月在蒙自为清华第十级毕业生题词中的话:“第十级诸同学由北平而长沙衡山，由长沙衡山而昆明蒙自，屡经艰苦，其所不能，增益盖已多矣。”朱自清先生的题词中也说:“诸君又走了这么多的路，更多地认识了我们的内地，我们的农村，我们的国家。诸君一定会不负所学，各尽所能，来报效我们的民族，以完成抗战建国的大业的。”
⑦我慢慢进到楼内，走上楼梯，轻轻推开一扇门，竟然是闻一多先生的宿舍。先生把蒙自比作了“世外桃源”，他在这里能够静心读书，以至于除吃饭、上课外，长时间不下楼活动。历史教授郑天挺见他如此“怒读救国”，恐对身体不好，就劝他说:“一多啊，你何妨一下楼呢？”于是闻先生便得了“何妨一下楼主人”的雅号。现在这个楼门上方，就挂着“一下楼”的匾牌。走进不大的卧室，一股书香仿佛立时灌了满怀。先生，久仰了!屋内摆设依旧，只是先生擎着他的《红烛》下楼远去了。
⑧漫步湖边，前面走着的是陈寅恪教授吗？他边走边感慨:“风物居然似旧京，荷花海子忆升平;桥边鬓影还明灭，楼外歌声杂醉醒……”钱穆教授则每天都会来到湖上的茶亭中，伴着一壶茶，沉思久坐。朱自清教授在这里同样看到了荷塘月色，为此他又有了散文新作，新作里说：“一站到堤上就禁不住想到北平的什刹海。”蒙自是哈尼族、彝族聚居区，火把节期间，人们在家门口燃起一堆堆火载歌载舞，朱自清也融入这热烈之中：“这火是光，是热，是力量，是青年。在这抗战时期，需要鼓舞精神的时期，它的意义更是深厚。”
⑨不少教授是带着家眷来的，冯友兰的女儿宗璞后来回忆说：“南湖的水颇丰满，柳岸河堤，可以一观；有时父母携我们到湖边散步。那时父亲是四十三岁，半部黑髯，一袭长衫，飘然而行。……在全面抗战艰苦的日子里，蒙自数月如激流中一段平静温柔的流水，想起来，总觉得这小城亲切又充满诗意。”
⑩蒙自分校，虽然只存在了短短几个月，却是西南联大这支现代乐曲中一段优雅的乐章，南湖的音符在其间跳荡。“当小火车缓慢地从蒙自站驶出时，我们对于这所谓‘边陲小邑’大有依依不舍的情绪。”这是陈岱孙先生的心声，也代表了蒙自分校师生的心情。他们坐着窄窄的小火车来，又乘着窄窄的小火车走了，留下长长的铁轨、长长的思念。多少年后，有人毕业直接回来这里工作，有人情意绵绵故地重游。又多少年后，北大、清华、南开的后生们循着先贤的脚步而来，来看这一湖波光潋滟的水。
⑪我仍然沿着湖走，湖边生长着一些茂盛的合欢树，还有各种各样的花草藤蔓，婆婆娑娑延续了不知多少岁月。
(取材于王剑冰同名散文)
1．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是( )| A．西南联大文学院、法学院的师生到达蒙自后，受到了当地的热烈欢迎，美丽的南湖成为师生们的一隅精神家园。 |
| B．“田田莲叶拨弄着微风”中的“田田”形容荷叶相连的样子，古乐府《江南曲》中有“江南可采莲，莲叶何田田”的句子。 |
| C．冯友兰的题词用“屡经艰苦”，简洁地写出了西南联大学生所经受的“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”等种种磨砺。 |
| D．后生学子循着先贤的足迹造访南湖，以欣赏湖光山色，感受蒙自的风土人情，寻找亲切而充满诗意的生活。 |
| A．作者借追怀抗战时期西南联大师生在蒙自南湖的一段不同寻常的生活，展现了他们“刚毅坚卓”的精神风貌。 |
| B．“听风楼”的“听风”二字寓意丰富，既指倾听自然山风，也指风声唤起了家国之思，激发了抵御外侮的豪情。 |
| C．第⑦段结尾处，以虚拟之笔描写闻一多先生手擎《红烛》远去的情形，饱含作者对闻先生的崇敬与追思。 |
| D．文中的成语“世外桃源”，出自陶渊明的《桃花源记》，闻一多以此比喻蒙自是如桃花源般与世隔绝、安居乐业的理想世界。 |
4．蒙自南湖，见证了西南联大的一段特殊岁月，它“如激流中一段平静温柔的流水”，在“宁静中又奔涌着激情”。结合全文，说说你对这两句话的理解。
捡漏儿
程宪涛
十年以后，吴征已是鉴宝专家，古玩行业的翘楚，古董界的权威。吴征经常参加鉴宝秀，出现在电视上、课堂上，或一针见血巧辨真伪，或化腐朽为神奇。但是，最让他引以为豪壮的事，依然是那次捡漏儿。“漏”摆在楠木架上，在各朝历代器皿中，虽然显得不起眼儿，地位却是举足轻重。
那一年，吴征到河南出差，完成公干后逛古董摊儿。地摊儿上多是仿冒品，他没指望淘到什么。无心插柳柳成荫，在最西侧一摊儿上，他发现了这个物件。摊主五十岁左右，黑黝黝的脸庞，浑身筋骨分明。正面多是一些赝品，角落里蹲着“漏”。
吴征的心怦怦乱跳，仿佛饿狼要冲出山。吴征把欲望关进笼子，表现得轻松平静。他先拿起一件做旧的砚台，询问价格。摊主回应的价格离谱。吴征又拿起仿制香炉，摊主说出实情——是假货。在古董市场里，真真假假虚虚实实，含含糊糊模棱两可。吴征装作对罗盘感兴趣，开始认真地砍价，挑拣罗盘的毛病，那是民国时期的器物，本就不值几个钱。吴征把价格压得低，双方自然无法谈拢。
然后，他终于拿起“漏”，仿佛漫不经心地刚看到一样。吴征第一眼就断定，那是唐朝时期的瓷器，时代特征不明显，恰恰因这一点，让很多人失之交臂。吴征问：“这小家伙什么价？”摊主伸出了一个巴掌。吴征故意说道：“五十块？”摊主显出不屑，道：“五百。”吴征用指鹿为马战术，道：“寻常百姓家的东西，花哨但缺少质感和气度。”其实，摊主再添两个零，吴征购买的意志依然坚定。这时有人走过来，吴征侧身挡住“漏”，唯恐被抢夺走，或者来人哄抬物价。好在那人没发现。吴征继续道：“四百我拿走。”摊主道：“四百九，给您留个打车钱。”吴征显出无奈的样子，从衣兜里摸出钱递上，接过找的十块钱，捧着“漏”撤退。
业界人士来欣赏“漏”，有人出百倍价格，有人出千倍价格。物以稀为贵，世上孤品，奇货可居。“小小的古董，是时代的断面，包藏着历史、地理、文化……”后来吴征在各种场合，描述这段捡漏儿的经历，面对电视台主持人，面对礼堂黑压压的人群，面对来访的朋友同事，经过无数次加工润色、添枝加叶，使其成为一段传奇故事。吴征在故事里斗智斗勇，占据主动控制节奏，而摊主顽固无赖，始终被蒙在鼓里，最后变成了一个傻瓜，与财富擦肩而过，把珍品拱手相送。其中，吴征添加了自己忐忑、惶恐、害怕等心理活动，人物有血有肉，故事具有可听性。吴征娓娓道来、侃侃而谈，引来听者的艳羡感叹。吴征总忘不了煽动、蛊惑听众去小摊儿，说不定有意外收获。
若抛开文化和历史，用金钱衡量古董，吴征仅凭这个“漏”，就能跻身小康水平。他现在已成为专家大师，各种头衔称呼里饱含着对吴征的敬佩尊重。吴征每天坐在楠木椅子上，品味着上好的红茶，目光停留在古董上，内心滋润且满足。
某天，再次去河南那座城，吴征想到古董摊儿上看看，重温下历史，缅怀下过往。他很少再到摊位来淘宝，即使来，也是以居高临下的眼光，用达观的心态闲逛。遗落民间的珍宝少。十余年了，那个摊主还在。十多年的风霜雨雪染白了吴征的头发，摊主没有大变化。看来摊主没有发财，没有淘到值钱的货色。以前摊上还有民国造物，现在全是仿制品。
彼此咫尺天涯，吴征一步登天，摊主平淡平庸。吴征拿起一个盘子，即使是初入门的人，也一定看得出来，这是一个低劣的赝品。尤其可笑的是，盘子上居然烧着字，画蛇添足欲盖弥彰。吴征说：“一万元卖吗？”摊主正在吃盒饭——一碗浑浊的麻辣烫。他吃惊地抬起头来，下意识地说道：“卖！”吴征道：“可以转账吗？我没有带那么多现金。”摊主放下麻辣烫，重视起生意来，道：“如果您执意买的话，给二百块钱得了。”
“为什么？”吴征问。
摊主道：“那是赝品，我不能骗您！”
吴征不知如何离开市场的。
从此，他不再讲述捡漏儿的故事。那个“漏”放在角落里，有人问起来历，吴征就说：“骗来的！”
询问的人审视吴征，道：“吴大师，你的意思……？”
吴征认真地说：“真的！”
1．下列对小说主人公吴征的分析和评价，不合理的一项是| A．吴征知识丰富，眼光独到。他能够在仿冒品成堆的古董摊子里一眼发现难得的珍品；授课鉴宝时，总能一针见血，巧辨真伪。 |
| B．吴征机智聪明，颇工心计。他在河南捡漏儿时不露声色，善于控制自己，善于谋划，迂回作战，巧施心计，最后如愿得手。 |
| C．吴征为人高调，自鸣得意。他在各种场合反复讲述自己捡漏儿的豪壮事时，添油加醋，多方渲染，着意美化自己，贬低别人，蛊惑人心。 |
| D．吴征良知未泯，勇于自省。他多次鼓励他人去小摊儿捡漏儿，凭实力获利；重回自己的发迹之地，对原摊主出手大方，亦有补偿报恩之意。 |
3．试分析“地摊摊主”在小说中的作用。
“普通并不等于庸俗。他也许一辈子就是一个普通人，但他要做一个不平庸的人。”
