团圆往事
吕 红
中秋月圆，银光尽洒。亦可谓：年年岁岁月相似，岁岁年年人不同。
今人不见古时月，今月曾经照古人。中秋节将至，人在忙碌应付大小诸事的同时，思绪也变得纷繁起来。身居海外，与中秋有关的唐诗宋词，往事今事，于不眠之夜骤然涌上心头……
孩提时，印象最深的是有一年过中秋是在一个名叫曾杨的小朋友家里。依稀记得，明月照窗，我、她还有她的父母、祖母，团团围坐着，一边赏月聊天，一边咀嚼果仁月饼、五香瓜子以及酸酸甜甜的葡萄干，感觉新鲜而有趣。
还有一年中秋，驱车前往木兰山庄参加报刊年会。在山顶端，近近地望明月，深切领略到了“高处不胜寒”的秋意。蓦然想起那女中豪杰花木兰，体味远古之境。“卷帏望月空长叹，美人如花隔云端。”
古人有云：跋山涉川之任敢辞于艰险。无论写作，无论旅行，都像是一段段既美好愉悦又辛苦跋涉的旅程。翻开那些精彩的篇章，几乎每位海外作家都从千山之外而来。从青涩年华到繁花盛放，从短暂的相聚到永久的别离。因那荒芜岁月最长久的坚持，也因内心最深切的爱恋，终以文字流传在浩瀚的记忆之海，镌刻在时间和生命之舟。
犹记那年秋季，作协组织长篇小说笔会，本人有幸同十多位文友远离闹市，聚集汉阳工人疗养院，近乎封闭式地创作达数十日。
月圆时分，推开写作的负重，薄衫长裙，信步园中，巧遇几位文友、文学老师。
穿过残荷满塘的通幽曲径，来到澄澈浩淼的湖边。只见明月悬空、水天浑然、山峦隐约，全笼罩在透明的薄雾中。蛙不鸣鱼不跃，风停水息，仿佛一切都处于凝止状态，凝在那片静谧而旷远的溶溶月色下。面对冥冥蒙蒙恍如仙境的绝妙景致，几位口才极佳、文笔一流的诗人才子，竟是一时说不出话来。沉吟片刻，不知谁轻轻发一句感叹：在大自然的美景面前，才感觉人类的语言是多么贫乏。
又是一度中秋。相约伊利诺，万里迢迢，异国相聚，满腹话语如滔滔洪水开闸。其中一位说：“走啊，去中餐馆品家乡菜去！”于是呼呼啦啦地就直奔当地最好的解馋之处。却不料，佳肴美味勾起了更多乡思离绪、对未来的隐忧以及对自由追寻的渴望，千丝万缕地缠绕。餐后，三三两两，沿着湖边木质的露台漫步，但见月儿圆圆，倒映在水中。波光粼粼，映照出人影憧憧。为了缓释郁结的乡愁，友人乐呵呵地说：“碰到南墙再回头嘛。”
最为印象深刻的是2008年中秋，在闻名遐迩的拉斯韦加斯度过。看那来自五洲四海的逾百位文学朋友欢聚一堂，共享一轮皓月，与文友携手去欣赏音乐喷泉，心潮起伏。
无论海内外，都会在同一时间张灯结彩，欢聚一堂，共庆佳节。月饼味道差不多，包装形式各异。华人传统深厚，根植于心。据说，从前中秋节并非什么名头响亮的节日，被人重视始于唐玄宗李隆基的倡导，文人雅士，饮酒吟诗，民间推波助澜，才逐渐有了这样一个中秋赏月的风气。据《开元天宝遗事》记载，一次八月十五之后，唐玄宗备文酒之宴，与士大夫们赏月。还欲修筑百丈高台，与杨贵妃一起登高望月。高台还没搭好就闹起了“安史之乱”——最终落得“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”的凄凉心境，再无赏月的情致。不过民间赏月之风，却未受到影响，还给中秋节起了个好名字——团圆节。经过离乱之后，人们合家团圆的期盼更为强烈。
从圣弗朗西斯科到上海，横跨一个太平洋，时空距离似乎随着高科技发展已经越来越短，但那些绝美的诗篇，仍聊以慰藉旅途漫漫。当空皓月烟云渺渺兮——何用孤高比云月。吾观自古贤达，功成不退皆殒身。夫天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？
中秋节前夕，有一次去兵团采风。此行的高潮是歌唱、赋诗朗诵与饮酒祝愿。作家的才情令人钦佩，他们的真诚令人感动……这些怀揣着梦想、在艰苦环境中成长起来的兵团人后代，心灵美如和田玉。月圆之夜，酒逢知己千杯少，奔放的性情融合了醇酒的发酵，海外作家们微醉了。
飞机航班上，看世界浓缩在一方屏幕，千山万水简化为纵横交错的航班线路，感慨不已。
而今世界成了地球村，华人走到哪都忘不了自己的传统文化，忘不了中华民族传情达意的节日。
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）| A．从木兰山庄、汉阳工人疗养院到伊利诺、拉斯韦加斯再到兵团，这些并不是单纯的地理名词，而是作为中国传统佳节的见证，深深地留在了作者的记忆中。 |
| B．文章既写了中华传统节日、文化，又写到科学技术的发展使世界已成为地球村，意在告诉读者不管世界如何变化，中秋节蕴含的中华文化不会改变。 |
| C．“跋山涉川之任敢辞于艰险”，表现了旅居海外的作家身上积极向上的品质，这与“浮生若梦，为欢几何”形成对比，有利于丰富海外作家的形象。 |
| D．本文文笔自由灵活，看似结构散漫，实则精神贯通，各片段构成了有机的整体，充分体现了现代散文“形散神聚”的特点。 |
3．文章具有一定的诗化特征，请做简要分析。
