1 . 下列选项中加点词的古今意义相同的一项是（     ）

A．君子博学而日参省乎己	B．故不积跬步，无以至千里
C．非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也	D．蚓无爪牙之利，筋骨之强

2 . 下列加点词的释义全都正确的一项是（     ）

A．就有道而正焉（根据）                    而绝江河（横渡）

B．善万物之得时（羡慕）                    悟已往之不谏（借鉴）

C．请事斯语（实行）                           摄乎大国之间（夹）

D．异乎三子者之撰（才能）                 居则曰（过了一会儿）

4 . 下列词语中对加点词的解释，有错误的一项是（     ）

A．谁主沉浮（主宰）          漫江碧透（满）

B．峥嵘岁月稠（不平凡）   怅寥廓（失意低落的心绪）

C．浪遏飞舟（阻止）          激扬文字（激浊扬清，抨击恶浊的，褒扬清明的）

D．挥斥方遒（强劲有力）   粪土当年万户侯（作动词用，视……为粪土）

5 . 下列加点的字解释，全都正确的一项是（     ）
（1）师不必贤于弟子（贤明）（2）而闻者彰（清楚）（3）而致千里（送达）（4）则耻师焉，惑矣（困惑）（5）木直中绳（合于）（6）假舆马者（车）（7）吾尝跂而望矣（抬起脚尖）（8）非利足也（善于奔走）（9）六艺经传皆通习之（六艺的经文）（10）作《师说》以贻之（赠送）（11）士大夫之族（家族）（12）术业有专攻（研究）

A．（1）（2）（4）（5）（12）

B．（3）（6）（7）（8）（11）

C．（2）（6）（8）（10）（12）

D．（1）（5）（6）（9）（10）

6 . 下列加点字活用分类，正确。的一项是（     ）
（1）积善成德（2）则群聚而笑之（3）上食埃土，下饮黄泉（4）假舟楫者，非能水也（5）故木受绳则直（6）而耻学于师（7）小学而大遗（8）君子博学而日参省乎己（9）是故圣益圣（10）其下圣人也亦远矣

A．（1）（5）（7）（9）/（2）（6）/（3）（4）（8）（10）

B．（1）（5）（7）/（4）（10）/（3）（8）/（2）（6）（9）/（5）

C．（1）（7）（9）/（3）（4）/（2）（5）（6）/（8）（10）

D．（1）（7）（9）/（4）（10）/（2）（3）（8）/（5）/（6）

7 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

蔡孺人传

归有光

蔡孺人真真，福州太守朱公豹之妻也。父蔡翁，多女而无子。因语蔡媪，后毋举女。及蔡媪有娠，父梦异人授之玉玦十五。至十五月而生女，以为奇，乃举之。即蔡孺人也。孺人生而端重，寡言笑，能读《孝经》《列女传》。及归朱公，朱公时为诸生，贫，孺人躬操作以资给之。朱公父母在堂，兄弟五人皆同爨，孝睦之举，洽于闾里。朱公为御史，受诰封，被服布素，如其夫为诸生时。

始，朱公举进士。令奉化，再调余姚，其后为二千石，皆以清廉著闻。福州廨中有鹧鸪二，其子察卿爱弄之，欲持归。孺人曰：“尔父未尝持官物，二鸟亦官物也。”竟不许。朱公卒时，察卿九岁，孺人泣语人曰：“此子若不立，何以承朱氏宗祊？”故于察卿，教之甚严。每夜，篝灯火，令从旁诵读。时或加笞，已复流涕，中心实怜爱之也。出入必令老仆随之，戒毋与轻侠游。

朱公前妻有瞽女，孺人为取婿，终身养之。女死，复收恤其孤。尝寄人黄金，其家遭变，仓卒不知其镒，但以枚数，使二妪舁来。及归时，或劝镕之而藏其赢，孺人不许，遂完归之。察卿已成立，孺人曰：“吾死，可以下见汝父矣。”

孺人年五十，奉佛道斋疏十有六年，临死，召戚属，分钗衣辞诀。谓察卿及其女曰：“吾死，毋遽哭我以怛化。”俄顷，整襟而逝。

归子曰：余至上海，过察卿所，读其先世遗集。自元仲云先生以来三百年，世有文学。而朱公所至官，著风节，及观蔡孺人之事，海上称诗书礼义之家，有以哉！察卿复攻文有孝行，不愧贤母之教云。

（选自《震川先生集》，有删改）

1．下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（     ）

A．因语蔡媪，后毋举女 举：生育

B．或劝镕之而藏其赢 镕：熔化

C．毋遽哭我以怛化 遽：伤心

D．而朱公所至官，著风节 著：显扬

2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．蔡孺人端庄稳重，不苟言笑，并非独生子女，她有许多兄弟姐妹，而她的出生也充满神奇色彩。

B．蔡孺人夫家早年生活贫困，兄弟较多，父母健在时，他们共同生活在一起，并未分家，兄弟间和睦友善，对父母孝顺，闻名邻里。

C．蔡孺人生性简朴，品性淳厚，即使后来丈夫升任御史，自己接受诰命，也没有铺张浪费，盛气凌人，反而表现得平凡与朴素。

D．蔡孺人为人正派，拒绝他人的不当建议，不贪图不义之财，如数归还别人寄存的黄金。

3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）及归朱公，朱公时为诸生，贫，孺人躬操作以资给之。
（2）尝寄人黄金，其家遭变，仓卒不知其镒，但以枚数，使二妪舁来。
（3）（课内）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
4．请简要概括蔡孺人的教育方法。

8 . 阅读文言文，完成问题。

师说

（韩愈）

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

1．对下列句子中加横线词语的解释，不正确的一项是（     ）

A．作《师说》以贻之       贻：赠送

B．不耻相师                    师：老师

C．师道之不传也久矣       道：风尚

D．其闻道也亦先乎吾       闻：懂得

2．下列两组加横线词的含意分析正确的一组是（     ）
①其为惑也，终不解矣     
②于其身也，则耻师焉，惑矣
③圣人之所以为圣            
④师者，所以传道受业解惑也

A．①与②的“惑”相同，③与④的“所以”不同

B．①与②的“惑”相同，③与④的“所以”相同

C．①与②的“惑”不同，③与④的“所以”不同

D．①与②的“惑”不同，③与④的“所以”相同

3．下列选项中与例句句式类型相同的一项是（     ）
例句：“师者，所以传道受业解惑也”

A．道之所存，师之所存也	B．句读之不知，惑之不解
C．不拘于时，学于余	D．圣人无常师

4．下面对课文的分析，不正确的一项是（     ）

A．第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。

B．作者认为那些童子之师不是合格的老师，只是“小学”而已。

C．第二段作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。

D．士大夫看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们，作者对此给予了强烈的责备和讽刺。

5．请把画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。
（2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

9 . 对下列句子中加点词的解释，全都正确的一组是：（     ）

A．武王克殷二年，天下未集（集中）   高祖为亭长，素易诸吏（看不起）

B．使中贵人从广勒习兵击匈奴（统率）   舜登用，摄行天子之政（代理）

C．不如决策东乡，争权天下（乡野）   因以文谕项羽（明告）

D．厚币委质事楚（同“贽”）   丘未得其志也（标识）

10 . 对下列加点词语的解释不正确的一项是：（     ）

A．六艺经传皆通习之   通：普遍。

B．意有所极，梦亦同趣   趣：同“趋”，往，赴。

C．苏子愀然，正襟危坐   危：高。

D．丽酒临江，横槊赋诗   赋：吟咏，诵读。