1 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

焚 琴 子 传

顾天石

焚琴子者，姓章氏，闽之诸生也。为人磊落不羁，伤心善哭，类古之唐衢、谢翱，而才情过之。为诗文，下笔累千言，皆感人心脾。

庚子乡试，文已为主司所赏。及观五策^①，指陈时事太过，至斥耿氏以为包藏叛志。主司乃惧不敢录，遂下第。生遂弃诸生不为。登鼓山所谓天风海涛亭者，北望神京，痛哭失声曰:“余且烧其诗书，绝笔不为文矣!”

生既不得志，出游于潮。过潮刺史韩文公庙，读其《逐鳄文》^②，哭之。又历韶、惠、广、雷诸郡，悲岭海之烟瘴，思寇莱公^③谪雷时，枯竹生笋，蜡泪成堆，风流如在也，则又哭之哀。听鹧鸪作“行不得哥哥”声，则抗音而哭以乱其鸣。

久之，学琴于惠州僧上振，得其音节之妙，遂归，变姓名，以琴游八闽。王公大人争延致而听其琴。有愿从而学者，虽善，然终莫能及也。

久之，闽人目生为琴师，虽江浙间，颇多闻其名者。然当道不以礼遇，招亦不往，往亦不为久留。常酒后耳热，摔琴于地，引满大卮，放言高论，惊其座宾。谈古今得失，虽老师宿儒，深通经济者，不能难也。

其最爱童子曰金兰，亦善琴，独得生传，常负奚囊从生游数千里外。生诗成，金兰辄缮录之盈帙。客访生不遇，金兰代为款接，以生惊人句示人。由是人颇异之，以为抱负非常之士，不得志而隐于琴。

生笃于伉俪妇陈氏少生十岁亦颇知书嗜音生尝入为其妻鼓琴茶香入牖鬓影萧疏顾而乐之以为闺房清课亦人生韵事。忽一日谓其妇曰:“吾向闻红颜薄命。卿才情如此，而推命者多言岁行在卯当死。岂汝亦天上人，不久当去耶？”因感慨悲伤，为弹《别鹄离鸾》之曲，曰:“琴音和，吾与汝尚无恙，然第七弦无故忽绝，少而慧者当之。”居数日，金兰死。生抚尸一哭，不胜其悲，吐血数斗，曰:“吾死后，《广陵散》绝矣。”遂焚其琴，不复鼓也。因自号“焚琴子”。生至康熙丁巳，年四十九，竟卒。

(选自《辟疆园文钞》，有删减)

【注】①策：策论。②《逐鳄文》：唐代文学家韩愈创作的一篇散文，借劝诫鳄鱼搬迁来鞭笞当时祸国殃民的藩镇大帅和贪官污吏。③寇莱公：寇凖，北宋政治家，因力主抗战被贬，死于雷州。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(     )

A．生笃于伉俪妇陈氏/少生十岁/亦颇知书嗜音/生尝入为其妻鼓琴/茶香入牖/鬓影萧疏/顾而乐之/以为闺房清课/亦人生韵事

B．生笃于伉俪妇陈氏/少生十岁/亦颇知书嗜音/生尝入为其妻鼓琴/茶香入牖/鬓影萧疏/顾而乐之/以为闺房/清课亦人生韵事

C．生笃于伉俪/妇陈氏/少生十岁/亦颇知书嗜音/生尝入为其妻鼓琴/茶香入牖/鬓影萧疏/顾而乐之/以为闺房清课/亦人生韵事

D．生笃于伉俪/妇陈氏少生/十岁亦颇知书嗜音/生尝入为其妻鼓琴/茶香入牖/鬓影萧疏/顾而乐之/以为闺房/清课亦人生韵事

2．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是(     )

A．“乡试”是科举时代各省每三年在省城举行一次的考试，中试者称为“举人”。

B．“童子”即童生。明清时期，凡中举以前，不论年龄大小，皆称“童生”。

C．《广陵散》是中国古代十大著名古琴曲之一，三国时期曹魏嵇康以善弹此曲著称。

D．“号”也叫“别称”“别号”，是名和字以外的称号。号和名必有意义上的联系。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(     )

A．焚琴子胸怀坦荡，举止不受约束。他文采很好，在乡试时他的文章被主考官赏识。

B．焚琴子琴技精妙，曾改换姓名带着琴游于八闽，王公大人争着邀请他，听他弹琴。

C．焚琴子常常喝酒后大发议论。谈论古今得失，即使老师、儒生和商人也难不倒他。

D．焚琴子最爱童子金兰，亲授其琴技，金兰死后，焚琴子焚毁琴来表达自己的悲伤。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)思寇莱公谪雷时，枯竹生笋，蜡泪成堆，风流如在也，则又哭之哀。
(2)由是人颇异之，以为抱负非常之士，不得志而隐于琴。
5．焚琴子“善哭”，请简要概括他为他人而哭的事件。

2 . 阅读下面的文言文，回答问题。

兰亭集序

王羲之

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

晋书·王羲之传（有删改）

王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。

时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女妻之。

起家秘书郎，累迁长史。后乃以为右军将军、会稽内史。羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。

性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色。因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。” 羲之书初不胜庾翼、郗愔，及其暮年方妙。尝以章草答庾亮，而翼深叹伏，因与羲之书云：“吾昔有伯英章草十纸，过江颠狈，遂乃亡失，常叹妙迹永绝。忽见足下答家兄书，焕若神明，顿还旧观。

羲之既去官，与东土人士尽山水之游，弋钓为娱。又与道士许迈共修服食采药石不远千黑遍游东中诸郡穷诸名山泛沧海叹曰我卒当以乐死。谢安尝谓羲之曰：“中年以来，伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。”羲之曰：“年在桑榆，自然至此。顷正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损其欢乐之趣。”朝廷以其誓苦，亦不复征之。

年五十九卒，赠金紫光禄大夫。

1．下列对句中加点词语的解释不正确的一项是（     ）

A．不能喻之于怀                 喻：明白

B．所以游目骋怀                 所以：……的原因

C．及长，辩赡                    赡：丰富

D．年在桑榆，自然至此       桑榆：晚年

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（     ）

A．引以为流觞曲水        问征夫以前路

B．及其所之既倦            鹏之徙于南溟也

C．论者称其笔势            昔者先王以为东蒙主

D．便有终焉之志            唯倜傥非常之人称焉

3．下列与课文相关的文化常识，说法错误的一项是（     ）

A．禊事：古代习俗，于阴历三月上旬的巳日（三国魏以后固定为三月三日），临水洗濯以祓除不祥。实际上，这是古人的一种游春活动。

B．暮春：春季的最后一个月。古人把四季中每个季节的三个月份冠以孟、仲、季，以示区分。如“孟夏”就是夏季的第一个月。

C．“岁在癸丑”中的“癸丑”采用的是干支纪年法。古人常用“十大天干”和“十二地支”循环相配来表示年的次序。这种方法不能用来表示月和日的次序。

D．“字”，又称“表字”；古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系。“字”是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。

4．下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（     ）

A．王羲之年幼时并没有显出什么特异之处，长大后善于辩论，以性情耿直著称；他尤其擅长隶书，受人称道。

B．左羲之淡泊名利，性喜自然，曾与孙绰等文人雅士聚集在会稽郡山阴县的兰亭，写下著名的《兰亭集序》以抒发自己的感受。

C．王羲之的书法为世人推崇，他在其学生家的几案上写的字被学生的父亲误刮去，那位学生懊悔了好几天；在一老太婆卖的竹扇上写字，人们争相购买。

D．王羲之对自己的书法很自信，认为自己胜过钟繇和张芝。曾经与人书信，认为如果今人也像张芝一样勤苦练习，也可能达到他的水平。

5．将下面句子翻译为现代汉语。
（1）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。
（2）余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。
（3）引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

3 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。

上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中蝉蜕于浊秽以浮游尘埃之外不获世之滋垢皭然泥而不滓者也推此志也虽与日月争光可也。

1．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．自疏濯淖污泥之中/蝉蜕于浊秽/以浮游尘埃之外/不获世之滋垢/皭然泥而不滓者也/推此志也/虽与日月争光可也

B．自疏濯淖/污泥之中蝉蜕/于浊秽以浮游尘埃之外/不获世之滋垢皭然/泥而不滓者也/推此志也/虽与日月争光可也

C．自疏濯淖污泥之中/蝉蜕于浊秽以浮游尘埃之外/不获世之滋垢皭然/泥而不滓者也/推此志也/虽与日月争光可也

D．自疏濯淖/污泥之中蝉蜕/于浊秽以浮游尘埃之外/不获世之滋垢皭然/泥而不滓者也/推此志也虽与日月争光可也

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．古人称名字，名，一般指人的姓名或单指名。幼年时由父母命名，供长辈呼唤；字，是男子成人举行加冠礼时所取，以表示对本人尊重或供朋友称呼，女子一般不取字。

B．上官大夫，战国时楚国大臣。为人奸佞，妒贤忌能。因忌屈原之才，屡向楚怀王进谗言，使之疏远屈原。

C．《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品。作品中大量的比喻和丰富的想象，表现出积极浪漫主义精神，并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式，对后世有深远影响。

D．帝喾，姬姓，高辛氏，名俊，五帝之一。春秋战国后，被列为“三皇五帝”中的第三位帝王，帝喾前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏根基，是华夏民族的共同人文始祖。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．因为当时朝廷内部邪恶不正的人危害公正无私的人，端方正派的人不为朝廷所容，所以屈原忧愁苦闷，作了《离骚》。

B．屈原在楚怀王面前称颂远古的帝喾，称述近世的齐桓公，称道中古的商汤、周武王，目的是讽刺楚国当世没有贤君。

C．屈原文笔简约，言辞含蓄，志趣高洁，品行端正，这些都表现在他的《离骚》当中，文如其人，志洁行廉是文约辞微的基础。

D．屈平正道直行，竭尽忠心和智慧来侍奉君王，却遭到小人离间，处境艰难，怨恨遂生，这是他写作《离骚》的内在原因。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功。
（2）其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。

4 . 阅读下面文言文，完成下面小题。

李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏改醮^①。密时年数岁，感恋弥至，烝烝^②之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏^③。

少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上《陈情表》。帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。

后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公^④何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。”华善之。

出为温令而憎疾从事尝与人书曰庆父不死鲁难未已从事白其书司隶司隶以密在县清慎弗之劾也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂。诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。

（节选自《晋书·李密传》）

【注】①改醮（jiào）：改嫁。②烝（zhēng）烝：淳厚的样子。③游夏：孔子的学生子游、子夏。④安乐公：刘备之子刘禅。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．出为温令/而憎疾从事/尝与人书曰/庆父不死/难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县/清慎弗之劾也

B．出为温令/而憎疾从事/尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县清慎/弗之劾也

C．出为温令/而憎疾从/事尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县/清慎弗之劾也

D．出/为温令而憎疾从/事尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县/清慎弗之劾也

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．征，在文中的意思同征辟。征辟，是从汉代开始出现的擢用人才的一种制度，主要包括皇帝征聘和公府、州郡辟除两种方式，皇帝征召称“征”，官府征召称“辟”。

B．服阕，指守丧期满除去丧服。古丧礼规定，父母死后服丧三年，期满除服。阕，指终了。

C．司空，位次三公，与六卿相当，西周始设立，是全国军队的最高管理官。隋唐虽有设置，但仅是一种崇高的虚衔。

D．武帝，是皇帝的谥号。谥号是对死去的帝王、大臣、贵族（包括其他地位很高的人）按其生平事迹进行评定后，给予的或褒或贬或同情的称号，始于西周。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．李密曾在蜀汉任职，多次出使吴国，受到吴人称赞。蜀汉被平定后，晋武帝召他做官，他因为祖母年高无人奉养，没有接受官职。

B．李密认为安乐公与齐桓公的遭遇非常相似，两人都因为任用人才得当而使国家兴盛，后来又都因用人不当而遭遇不幸。

C．晋武帝读了李密婉拒朝廷征召的《陈情表》后，赞扬他是真名士，并答应了他的请求。祖母去世后，李密守丧期满，晋武帝再次征召他到洛阳担任太子洗马。

D．借皇上东堂赐宴饯别之机，李密赋诗一首，诗的末章表明了他想回家种田的愿望。晋武帝为此很生气，都官从事见机行事，马上奏请皇上免去李密的官职。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏。
（2）孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。
5．“庆父不死，鲁难未已”原为何意？在文中指什么？

5 . 阅读下面的文言文，回答后面的问题。

陶渊明传

萧统

陶渊明，字元亮。或云潜，字渊明。浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。

亲老家贫，起为州祭酒。不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰贤者处世天下无道则隐有道则至今子生文明之世奈何自苦如此对曰潜也何敢望圣贤志不及也道济馈以粱肉，麾而去之。后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌^①，以为径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给为难。今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏种秫^②，曰：“吾尝得醉于酒足矣！”妻子固请种秔^③。乃使二顷五十亩种秫，五十亩种秔。

岁终，会郡遣督邮至县，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。

征著作郎，不就。江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道栗里之间邀之。渊明有脚疾，使一门生二儿舁篮舆^③。既至，欣然便共饮酌。俄顷，弘至，亦无迕也。

先是，颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款。后为始安郡，经过浔阳，日造饮焉。每往，必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明。渊明悉遣送酒家，稍就取酒。

尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊。忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。

其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代，自宋高祖^⑤王业渐隆，不复肯仕。元嘉四年将复征命，会卒，时年六十三。世号靖节先生。

（选自《笺注陶渊明集》，有删改）

【注】①弦歌：据《论语·阳货》记载，孔子门徒子游任武城宰，以弦歌为教民之具。后因以“弦歌”为出任邑令之典。②秫：黏性的高粱，多用来酿酒。③秔（jīng）：粳稻，稻谷的一种。④舁（yú）篮舆：抬竹轿。⑤宋高祖：南朝宋武帝刘裕。
1．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．道济谓曰/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦如此/对曰潜/也何敢望/圣贤志不及也/

B．道济谓曰/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生/文明之世奈何自苦如此/对曰/潜也何敢望圣贤/志不及也/

C．道济谓曰/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生/文明之世/奈何自苦如此/对曰潜也何敢望/圣贤志不及也/

D．道济谓曰/贤者处世天下/无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦如此/对曰/潜也何敢望圣贤/志不及也/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．起：是古代官职任免调动的专用词语之一，指起用人任以官职。

B．解绶：解去官印之绶，文中借指辞官归隐田园。绶，即绶带，用以系官印或勋章。

C．九月九日：我国古代以九为阳，九月九日故名“重阳”。在重阳节那天，民间有插茱萸、饮菊花酒、登高等习俗

D．元嘉：是南朝宋文帝刘义隆所用的年号。年号由汉高祖刘邦所创，是古代皇帝为了纪年所用的名号。

3．下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（     ）

A．陶渊明博学多识。他擅长写文章，《五柳先生传》中五柳先生的形象被当时的人认为是他自己的真实写照。

B．陶渊明不喜为官。曾做过州祭酒，但时间不长就辞职回家了；州里召他担任主簿，他没有前去任职；朝廷征召他做著作郎，他也不去。

C．陶渊明素爱饮酒。他曾下令让吏员在官府的公田上种了五十亩高粱以备酿酒；他曾将颜延之馈赠的两万钱全都送至酒家。

D．陶渊明率真任情。来拜访的人不论贵贱，只要有酒就招待，自己如果喝醉了，就叫客人先回去。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。
（2）其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。
5．陶渊明为什么辞官归隐田园？请结合文段和《归园田居（其一）》分析。

6 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

张嘉贞，蒲州将氏人也。弱冠应五经举，拜平乡尉，坐事免归乡里。长安中，侍御史张循宪为河东采访使，荐嘉贞材堪宪官，请以己之官秩授之。则天召见，垂帘与之言，嘉贞奏曰以臣草莱而得入谒九重是千载一遇也咫尺之间如隔云务竟不睹日月恐君臣之道有所未尽则天遽令卷帘与语大悦擢拜监察御史，累迁中书舍人，历秦州都督、并州长史，为政严肃，甚为人吏所畏。

开元初，因奏事至京师，上闻其善政，数加赏慰。嘉贞因奏曰：“臣少孤，兄弟相依以至今。臣弟嘉枯今授郜州别驾，与臣各在一方，同心离居，魂绝万里。乞移就臣侧近，臣兄弟尽力报国，死无所恨。”上嘉其友爱，特改嘉祐为忻州刺史。

时突厥九姓新来内附，散居太原以北，嘉贞奏请置军以镇之，于是始于并州置天兵军，以嘉贞为使。六年春，嘉贞又入朝。俄有告其在军奢僭及赃贿者，御史大夫王暖因而劾奏之，按验无状，上将加告者反坐之罪。嘉贞奏曰：“昔者天子听政于上，嗖赋朦诵，百工谏，庶人谤，而后天子斟酌焉。今反坐此，是塞言者之路，则天下之事无由上达。特望免此罪，以广谤诵之道。”从之，遂令减死，自是帝以嘉贞为忠。嘉贞又尝奏曰：“今志力方壮，是效命之秋，更三数年，即衰老无能为也。惟陛下早垂任使，死且不惮。”上以其明辩，尤重之。

嘉贞虽久历清要，然不立田园。及在定州，所亲有劝植田业者，嘉贞曰：“吾添历官荣，曾任国相，未死之际，岂忧饥馁？若负谴责，虽富田庄，亦无用也。比见朝士广占良田，及身没后，皆为无赖子弟作酒色之资，甚无谓也。”闻者皆叹伏。

（摘编自《旧唐书列传四十九》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．嘉贞奏曰/以臣草莱而得入谒九重/是千载一遇也/咫尺之间/如隔云务/竟不睹日月/恐君臣之道有所未尽/则天速令卷帘/与语大悦/擢拜监察御史

B．嘉贞奏曰/以臣草莱而得入谒九重/是千载一遇也/咫尺之间如隔云务竟不睹/日月恐君/臣之道/有所未尽/则天遽令卷帘/与语大悦/描拜监察御史

C．嘉贞奏曰/以臣草莱而得入/谒九重是千载一遇也/咫尺之间/如隔云务/竟不睹日月/恐君臣之道有所未尽/则天令卷帘/与语大悦/摇拜监察御史

D．嘉贞奏曰/以臣草莱而得入/谒九重是千载一遇也/咫尺之间如隔云务竟不睹/日月恐君/臣之道/有所未尽/则天遽令卷帘/与语人悦/摧拜监察御史

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项是（     ）

A．弱冠：古代男子二十岁行冠礼，表示已成人，但体还未壮。后泛指男子二十左右年纪。

B．官秩：指官吏的职位或依品级而定的俸禄。秦汉时期，的等级称秩，以“石”数区分。

C．开元；唐朝皇帝唐宗李隆基的年号。先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号。

D．奢僭：僭，古代贫苦白姓冒用达官贵人的名义或礼仪、器物，尤指用皇家专用的。奢僭指奢侈逾礼

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．张嘉贞才华出众，受到侍御史张循宪举荐，认为他的才能可以担当宪它。张循宪请求把自己的官职让给张嘉贞。

B．张嘉贞直言忠，在拜见武则天时，则天令卷帘与语；上奏宗时说希望能够被皇帝早点差使派遣，即便是死也不害怕。

C．张嘉贞也徇私情，他找借口请求唐玄宗把弟弟调到自己身边任职，玄宗把张嘉枯调到忻州为刺史，以示对他友的嘉奖。

D．嘉贞为宫清廉，虽长时间官居要职，却没有田产。他认为自己享受做官的福利，没有饿死冻死的忧虑，要田产没有意义。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今反坐此，是塞言者之路，则天下之事无由上达。
（2）比见朝士广占良田，及身没后，皆为无赖子弟作酒色之资，甚无谓也。
5．唐玄宗因何而越来越看重张嘉贞？请结合文本简要说明。

7 . 阅读下面的文言文，回答后面的问题。

让县自明本志令

曹操

孤始举孝廉，年少，自以本非岩穴知名之士，恐为海内人之所见凡愚，欲为一郡守，好作政教，以建立名誉，使世士明知之；故在济南，始除残去秽，平心选举，违迕诸常侍。以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。

去官之后，年纪尚少，顾视同岁中，年有五十，未名为老。内自图之，从此却去二十年，待天下清，乃与同岁中始举者等耳。故于谯东五十里筑精舍，欲秋夏读书，冬春射猎，求底下之地，欲以泥水自蔽，绝宾客往来之望。然不能得如意。

后征为都尉，迁典军校尉，意遂更欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军，然后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓”，此其志也。而遭值董卓之难，兴举义兵。是时合兵能多得耳，然常自损，不欲多之；所以然者，多兵意盛，与强敌争，倘更为祸始。故汴水之战数千，后还到扬州更募，亦复不过三千人，此其本志有限也。

后领兖州，破降黄巾三十万众。又袁术僭号于九江，下皆称臣，名门曰建号门，衣被皆为天子之制，两妇预争为皇后。志计已定，人有劝术使遂即帝位，露布天下，答言“曹公尚在，未可也”。后孤讨禽其四将，获其人众，遂使术穷亡解沮，发病而死。及至袁绍据河北兵势强盛孤自度势实不敌之但计投死为国以义灭身足垂于后幸而破绍枭其二子。又刘表自以为宗室，包藏奸心，乍前乍却，以观世事，据有当州，孤复定之，遂平天下。身为宰相，人臣之贵已极，意望已过矣。

今孤言此，若为自大，欲人言尽，故无讳耳。设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王!所以勤勤恳恳叙心腹者，见周公有《金縢》之书以自明，恐人不信之故。

然欲孤便尔委捐所典兵众，以还执事，归就武平侯国，实不可也。何者？诚恐己离兵为人所祸也。既为子孙计，又己败则国家倾危，是以不得慕虚名而处实祸，此所不得为也。前，朝恩封三子为侯，固辞不受，今更欲受之，非欲复以为荣，欲以为外援，为万安计。

江湖未静，不可让位；至于邑土，可得而辞。今上还阳夏、柘、苦三县户二万，但食武平万户，且以分损谤议，少减孤之责也。

(选自《古文鉴赏辞典》，有删改)

1．下列对文中画框部分的断句，全都正确的一项是(     )

A．及至袁绍/据河北兵/势强盛/孤自度势实不敌之/但计投死/为国以义灭身/足垂于后/幸而破绍/枭其二子

B．及至袁绍据河北/兵势强盛/孤自度势/实不敌之/但计投死为国/以义灭身/足垂于后/幸而破绍/枭其二子

C．及至袁绍/据河北兵/势强盛/孤自度/势实不敌之/但计投死为国/以义/灭身足垂于后/幸而破绍/枭其二子

D．及至袁绍据河北/兵势强盛/孤自度/势实不敌之/但计投死为国/以义/灭身足垂于后/幸而破绍/枭其二子

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(     )

A．孤:古代王侯自谦之称。曹操当时任丞相，封武平侯，故以此自称。

B．举孝廉:汉朝的一种取士制度。指地方官向朝廷推荐孝顺父母、清廉方正的人出来做官。《三国演义》中有“弘曾举孝廉，亦尝作吏”。

C．僭号:一是指冒用帝王的称号；二是指超越本分的封号。文中是第二个意思。

D．皇后:皇帝的正妻。“后”最初也是君主主宰的意思，其与“帝”的区别是，“帝”是传说中的天神，“后”是大地的统治者。

3．下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是(     )

A．曹操最初的志向是做一个好郡守，好好搞政教来建立名誉。因此他在济南革除弊政，公正地选拔、推荐官吏，却因豪强权贵的忌恨而辞宫。

B．曹操辞官还乡后，在谯县东面五十里的地方建了一栋房子，准备秋夏时读书，冬春时打猎，曾一度产生老于荒野、断绝与宾客交往的念头。

C．曹操收编了黄巾军的三十多万人后，先后打败了董卓、袁术、袁绍和刘表，自己也当上了丞相。他认为，作为臣子已显贵至极，这超过了他原来的愿望。

D．曹操主动提出退还三县的封地，但表示绝不放弃兵权。他说他这样做，既是为子孙打算，也是考虑到自己垮台后国家会有颠覆的危险。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)内自图之，从此却去二十年，待天下清，乃与同岁中始举者等耳。
(2)故汴水之战数千，后还到扬州更募，亦复不过三千人，此其本志有限也。

8 . 阅读下面的文言文，完成后面的问题。

燕将录

杜牧

谭忠者，绛人也。忠豪健喜兵，燕^①牧刘济与二千人，障白狼口。

元和五年，中黄门^②出禁兵伐赵，魏牧田季安曰：“赵诚虏，魏亦虏矣，计为之奈何？”其徒言曰：“愿借骑五千以除君忧。”季安大呼曰：“壮夫哉！兵决出。”忠其时为燕使魏，知其谋，乃入谓季安曰：“某之谋，是引天下之兵也。何者？往年王师算不失一，是相臣之谋。今王师越魏伐赵，不使耆臣宿将而专付中臣，不输天下之甲而多出禁甲，君知谁为之谋？此乃天子自为之谋，欲将夸服于臣下也。今若师未叩赵而先碎于魏，是上之谋反不如下，且能不耻于天下乎！既耻且怒，于是仗猛将，练精兵，毕力再举涉河。鉴前之败必不越魏而伐赵校罪轻重必不先赵而后魏是上不上下不下当魏而来也。”季安曰：“然则若之何？”忠曰：“王师入魏，君厚犒之。于是悉甲压境，号曰伐赵，则可阴遗赵人书曰：‘魏若伐赵，则河北义士谓魏卖友；魏若与赵，则河南忠臣谓魏反君。卖友反君之名，魏不忍受。执事若能遗魏一城，魏得持之奏捷天子，以为符信。此乃使魏北得以奉赵，西得以为臣。于赵为角尖之耗，于魏获不世之利，执事岂能无意于赵乎？’”季安遂用忠之谋，与赵阴计，得其堂阳。

忠归燕，谋欲激燕伐赵，会刘济合诸将曰：“天子知我怨赵，今命我伐之，赵亦必大备我。伐与不伐孰利？”忠疾对曰：“天子终不使我伐赵，赵亦不备燕。”因使人视赵，果不备燕，后一日，诏果来，曰：“燕南有赵，北有胡。燕其为予谨护北疆，勿使予复挂胡忧，而得专心于赵。”刘济乃曰：“信如子断矣，何以知之？”忠曰：“潞牧卢从史外亲燕，内实忌之；外绝赵，内实与之。此为赵画曰：燕以赵为障，虽怨赵，必不残赵，必不为备，一且示赵不敢抗燕，二且使燕获疑天子。赵人既不备燕，潞人则走告于天子，曰：‘燕厚怨赵，今无见伐而不备燕，是燕反与赵也。’此所以知天子终不使君伐赵，赵亦必不备燕。”刘济曰：“今则奈何？”忠曰：“燕孕怨，天下无不知，今天子伐赵，君坐全燕之甲，一人未济易水。是燕贮忠义之心，卒染私赵之口，不见德于赵人，恶声徒嘈嘈于天下耳。难君熟思之。”济乃自将七万人，南伐赵。

（选自《樊川文集》，有删改）

【注】①燕和下文的赵、魏、潞均指当时割据一方的藩镇，燕牧、魏牧、潞牧分别指所在藩镇的节度使。②中黄门：此处指宦官。
1．对文中画波浪线的句子断句正确的一项是（       ）

A．鉴前之败/必不越魏/而伐赵校罪轻重/必不先赵而后魏/是上不上/下不下/当魏而来也。

B．鉴前之败/必不越魏而伐赵/校罪轻重/必不先赵而后魏/是上不上/下不下/当魏而来也。

C．鉴前之败/必不越魏而伐赵/校罪轻重/必不先赵而后魏是/上不上/下不下/当魏而来也。

D．鉴前之败/必不越魏/而伐赵校罪轻重/必不先赵而后魏是/上不上/下不下/当魏而来也。

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．禁兵，也叫禁军，是封建王朝保卫君王的直属精锐部队，驻扎在王宫四周。

B．中臣，德行中等的臣子。《荀子·大略》：“下臣事君以货，中臣事君以身，上臣事君以人。”

C．执事，指管事的人。不直接称对方，而称执事，表示尊敬对方，可译为“您”。

D．符信，符节印章等信物的统称，是通信的信物，即通行的凭证，有符有节。

3．下列对文章内容的理解与分析不正确的一项是（       ）

A．本文是杜牧为燕镇部将谭忠写的一篇传记，文章从一个侧面反映了唐王朝藩镇割据严重，藩镇之间、藩镇与朝廷之间争战不休的社会现实。

B．谭忠回到燕镇后，想让刘济出兵讨伐赵镇。他分析说，皇上要讨伐赵镇，而燕镇不出兵协助的话，会让心怀忠义的燕镇背上偏袒赵镇的恶名。

C．朝廷从全国各地征调军队越过魏镇去攻打赵镇，魏镇节度使田季安想趁机起兵拦击朝廷军队，谭忠认为此举不妥，并提出两全之策帮助魏镇摆脱危机。

D．面对错综复杂的形势，谭忠始终注意维护与朝廷的关系。作者对谭忠的言行虽然没有做出直接评价，但行文中还是透露出对他的肯定之意。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）执事若能遗魏一城，魏得持之奏捷天子，以为符信。此乃使魏北得以奉赵，西得以为臣。
（2）燕其为予谨护北疆，勿使予复挂胡忧，而得专心于赵。