房玄龄明达吏事,辅以文学,夙夜尽心,惟恐一物失所;用法宽平,闻人有善,若己有之,不以求备取人,不以己长格物。与杜如晦引拔士类,常如不及。至于
房玄龄、王珪掌内外官考,治书侍御史权万纪奏其不平,上命侯君集推之。魏征谏曰:“玄龄、珪皆朝廷旧臣,素以忠直为陛下所委,所考既多,其间能无一二人不当!察其情,终非阿私。
玄龄谓诸子曰:“吾受主上厚恩,今天下无事,唯东征未已,群臣莫敢谏,吾知而不言,死有余责。”乃上表谏,以为:“陛下功名威德亦可足矣,拓地开疆亦可止矣。今驱无罪之士卒,委之锋刃之下,使肝脑涂地,独不足愍乎!向使高丽违失臣节,诛之可也;侵扰百姓,灭之可也;他日能为
玄龄之子遗爱尚上女高阳公主,上谓公主曰:“彼病笃如此,尚能忧我国家。”上自临视,握手与诀,悲不自胜。七月
柳芳曰:玄龄佐太宗定天下,及终相位,凡三十二年,天下号为贤相;然无迹可寻,德亦至矣。故太宗定祸乱而房、杜不言功,珪、征善谏诤,而房、杜让其贤,英、卫善将兵,而房、杜行其道,理致太平,善归人主。为唐宗臣,宜哉!
(节选自《资治通鉴·唐纪》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 ( )A.若推得/其事则皆不可信岂得/复当重任/且万纪比来恒在考堂/曾无驳正/及身不得考/乃始陈论/ |
B.若推得其事/则皆不可信/岂得复当重任/且万纪比来恒在考堂/曾无驳正/及身不得考/乃始陈论/ |
C.若推得其事/则皆不可信/岂得复当重任/且万纪比来恒在/考堂曾无驳正/及身不得考/乃始陈论/ |
D.若推得/其事则皆不可信岂得/复当重任/且万纪比来恒在/考堂曾无驳正/及身不得考/乃始陈论/ |
A.台阁,是尚书台的别称,文中即为此意,后也用来泛指中央政府机关。 |
B.稽颡,古代一种跪拜礼,行礼人屈膝下拜,以额触地,表示极度虔诚。 |
C.中国,古代多泛指我国中原地区,文中的“中国”是指当时的唐王朝。 |
D.癸卯,六十干支之一,可以纪年、月、日,文中“癸卯”是用来纪月。 |
A.房玄龄每次与杜如晦商议朝政,皇上都让如晦做决断,而最后还是采用房玄龄的策略,房、杜二人配合默契。 |
B.权万纪上奏说房玄龄、王珪考核朝廷内外官员不公正。唐太宗命人核查实情,后经魏征劝说,不再追问。 |
C.唐太宗东征高丽之时,群臣无人敢于反对,而房玄龄认为自己作为深受皇帝厚恩的重臣,有责任进行劝阻。 |
D.太宗对房玄龄关爱有加,他们不仅结为儿女亲家,而且在他病情危重的时候,太宗亲临探视,悲伤不已。 |
(1)此正欲激陛下之怒,非竭诚徇国也。
(2)今驱无罪之士卒,委之锋刃之下,使肝脑涂地,独不足愍乎!
5.唐人柳芳评价房玄龄“德亦至矣”。请结合全文,简要概括“德”表现在哪些方面。
沛公旦日从百余骑来见项王,至鸿门,谢曰:“臣与将军戮力而攻秦,将军战
于是张良至军门见樊哙。樊哙曰:“今日
沛公已出,项王使都尉陈平召沛公。沛公曰:“今者出,未辞也,为之奈何?”樊哙曰:“大行不顾细谨,大礼不辞小让。如今人方
A.将军战 |
B.范增数 |
C.刑人如恐不 |
D.大王来何 |
A.今日 |
B.其意常在沛公 |
C.如今人方 |
D.得复见将军 |
A.项庄是项羽手下的一个武将,他在接受了趁舞剑时刺杀刘邦的任务后,手总是软的,总是于心不忍,再加上项伯的保护,所以他未能把刘邦刺死。 |
B.樊哙能言善辩,口齿伶俐,他居然把项羽说得无言以对。 |
C.樊哙在危急关头不顾卫士阻拦,闯入军帐中,表现了极大的勇气。但入帐后的种种行为都是有理有节的,表现了他有勇有谋、粗中有细的性格。 |
D.从樊哙的一番话来看,他是很懂得外交辞令的。他先指桑骂槐地怒斥一顿,然后又不失时机、恰到好处地讲出刘邦这样做都是为了项羽,难怪项羽愿听。 |
故遣将守关者,备他盗出入与非常也。
孔子适齐,为高昭子
节选自《史记·孔子世家》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.盖周文武起丰镐而王/今费虽小/傥庶几乎/欲往子路/不说/止孔子/孔子曰/夫召我者岂徒哉/如用我/其为东周乎/ |
B.盖周文武起丰镐而王/今费虽小/傥庶几乎/欲往子路/不说/止孔子/孔子曰/夫召我者岂徒哉/如用我其为/东周乎/ |
C.盖周文武起丰镐而王/今费虽小/傥庶几乎/欲往/子路不说/止孔子/孔子曰/夫召我者岂徒哉/如用我/其为东周乎/ |
D.盖周文武起丰镐而王/今费虽小/傥庶几乎/欲往/子路不说/止孔子/孔子曰/夫召我者岂徒哉/如用我其为/东周乎 |
A.家臣,春秋时各国卿大夫的臣属,卿大夫家的总管叫宰,宰包括各种官职,总称为家臣。 |
B.司寇,古代中央政府中掌管司法和纠察的长官,为六卿之一,大司寇与司空品级相同。 |
C.夷狄,中国古代称东方部族为夷,北方部族为狄,常用以泛称除华夏族以外的各族。 |
D.优倡,古代本有区别,倡指乐人,优指伎人,后常并称以音乐歌舞或杂技戏谑娱人的艺人。 |
A.孔子醉心学乐,不肯浅尝辄止。孔子听到《韶》乐,醉心学习,三月不知肉味;学习鼓琴,十日不进食,由习曲、得数、得志、得为人不断提高要求。 |
B.孔子将受封赏,后受晏婴批评。景公要把田地封赐给孔子,晏婴进言说用儒者改造齐国习俗,不是引导百姓的好办法,齐景公便不再问关于礼的事。 |
C.孔子久不得志,后得鲁国重用。孔子遵循周道修行很久,但处处受压抑,没有施展才能的地方;后来效力鲁定公,不久后他的做法受到别人推崇。 |
D.孔子尊奉周礼,排斥夷狄之道。齐国演奏四方舞乐,孔子挥举长袖请官员下令撤走;面对艺人侏儒演戏调笑,孔子斥责他们蛊惑诸侯,罪该诛杀。 |
(1)孔子摄相事,曰:“古者诸侯出疆,必具官以从。请具左右司马。”
(2)有司却之,不去,则左右视晏子与景公。景公心怍,麾而去之。
5.孔子在诸侯会盟上的言行,使齐景公会盟后做出了哪些方面的转变?
疏广字仲翁,东海兰陵人也。少好学,明《
(节选自《汉书·疏广传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.受好礼恭谨/敏而有辞/宣帝幸太子宫/受迎谒应对/及置酒宴/奉觞上寿辞/礼闲雅/上甚欢说/ |
B.受好礼恭/谨敏而有辞宣帝/幸太子宫/受迎谒应对/及置酒宴/奉觞上寿/辞礼闲雅/上甚欢说/ |
C.受好礼恭/谨敏而有辞/宣帝幸太子宫/受迎谒应对/及置酒宴/奉觞上寿辞/礼闲雅/上甚欢说/ |
D.受好礼恭谨/敏而有辞/宣帝幸太子宫/受迎谒应对/及置酒宴/奉觞上寿/辞礼闲雅/上甚欢说/ |
A.《春秋》,史书名,儒家经典之一,相传是孔子根据鲁国的编年史修订而成。 |
B.少傅,职官名,三公之一,为辅弼太子之官,位在少师之下少保之上。 |
C.乞骸骨,使骸骨得以归葬故乡,是古代官吏因年老请求退职的一种说法。 |
D.祖道,是古人出行之前举行祭祀路神的仪式,以求神灵保佑行人平安。 |
A.疏广思维缜密,见识不凡。疏广认为太子已有太傅、少傅辅佐,属官设置已经很完备,若另派外戚监护,则有不利。 |
B.疏广功成名就,告老还乡。疏广认为功成身退符合天道,他自认为身处高位,深得皇帝重用,应适可而止,于是称病辞官。 |
C.疏广散财乡里,与人同乐。疏广辞官归乡后,让家人将皇帝赐金兑换,用以置办每日酒食,邀请乡亲宗族、故旧宾客共同娱乐。 |
D.疏广目光长远,家教有方。疏广考虑到子孙自有旧田庐,因而有生之年不再为他们购置田地房产,旨在戒除子孙怠惰之习。 |
(1)上善其言,以语丞相魏相,相免冠谢曰:“此非臣等所能及。”
(2)顾自有旧田庐,令子孙勤力其中,足以共衣食,与凡人齐。
(3)本无谋,又非亲属,何谓相坐?
平原君朱建者,楚人也。故尝为淮南王黥布相,有罪去,后复事黥布。布欲反时,问平原君,平原君非之,布不听而听梁父侯,遂反。汉已诛布,闻平原君谏不与谋,得不诛。
平原君为人辩有口,刻廉刚直。行不苟合,义不取容。辟阳
(选自《史记•郦生陆贾列传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.于是闳籍孺大恐/从其计/言帝/果出辟阳侯/辟阳侯之囚/欲见平原君/平原君不见辟阳侯/辟阳侯以为倍己/大怒及其/成功出之/乃大惊 |
B.于是闳籍孺大恐/从其计/言帝果/出辟阳侯/辟阳侯之囚/欲见平原君/平原君不见辟阳侯/辟阳侯以为倍己/大怒/及其成功出之/乃大惊 |
C.于是闳籍孺大恐/从其计/言帝果/出辟阳侯/辟阳侯之囚/欲见平原君/平原君不见辟阳侯/辟阳侯以为倍己/大怒及其/成功出之/乃大惊 |
D.于是闳籍孺大恐/从其计/言帝/果出辟阳侯/辟阳侯之囚/欲见平原君/平原君不见辟阳侯/辟阳侯以为倍己/大怒/及其成功出之/乃大惊 |
A.侯,古代爵位名称。春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。历代爵位等级复杂多变。 |
B.太后,一般是帝王的生母。汉代诸侯王之母也称“太后”,后世一般专用于帝王之母。 |
C.孝惠帝,谥号。谥号,皇帝等死后后人按其生平事迹进行评定后给予褒扬评价的名号。 |
D.匈奴,古族名。战国时期活动于燕、赵、秦等以北地区。其最高首领通常称为“单于”。 |
A.朱建反对谋反,幸免于难。朱建曾经侍奉过黥布,黥布谋反时,咨询朱建的意见,朱建竭力谏止,黥布不听,后黥布被杀,朱建却因此幸免于难。 |
B.朱建品行端正,廉洁刚直。朱建行事不随便附和,讲求道义,辟阳侯品行不端正,朱建不想跟他交往;他母亲去世时,家里没钱办丧事。 |
C.朱建知恩图报,救辟阳侯。辟阳侯因罪下狱,情况很危急,辟阳侯求助朱建,朱建让辟阳侯去见皇帝的宠臣闳籍孺,最终辟阳侯被释放。 |
D.朱建受到牵连,自杀身亡。孝文帝时,淮南厉王杀了辟阳侯,孝文帝听说辟阳侯的许多计谋出自朱建,打算逮捕朱建问罪,朱建最终自杀。 |
(1)今其母死,君诚厚送丧,则彼为君死矣。
(2)诸子及吏皆曰:“事未可知,何早自杀为?”
5.闳籍孺为什么听从了朱建的建议,替辟阳侯说情?
张克戬,字德祥,侍中耆曾孙也。第进士,历河间令,知吴县。
两遣使持书谕克戬,焚不启。具述危苦之状,募士间道言之朝,不报。十月朔,金益万骑来攻愈急。有十人唱为降语,斩以徇。诸酋列城下,克戬临骂极口,炮中一酋,立毙。度不得免,手草遗表及与妻子遗书,缒州兵持抵京师。明日,金兵从西北隅入,杀都监贾亶,克戬犹帅众巷战。金人募生致之。克戬归索朝服,焚香南向拜舞,自引决,一家死者八人。金将奉其尸礼葬于后园,罗拜设祭,为立
(选自《宋史》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.吴为浙剧邑/民喜争/大姓怙势/持官府为令者踵故抑首/务为不生事/幸得去而已/ |
B.吴为浙剧/邑民喜争/大姓怙势持官府/为令者踵故抑首/务为不生事/幸得去而已/ |
C.吴为浙剧/邑民喜争/大姓怙势/持官府为令者/踵故抑首/务为不生事/幸得去而已/ |
D.吴为浙剧邑/民喜争/大姓怙势持官府/为令者踵故抑首/务为不生事/幸得去而已/ |
A.从,古代用于表示宗族中次于至亲的亲属关系。如“从弟”“从兄”“从子”“从父”等。 |
B.劾,古代官员和百姓检举官吏罪状的行为,与《苏武传》“劾大不敬”中“劾”的意思相同。 |
C.庙,本是供祀祖宗的地方,还可指供奉祭祀名人的处所。随着佛教的传入,后来佛教寺院也俗称庙。 |
D.闾,《周礼》:“五家为比,五比为闾。闾,侣也。二十五家相群侣也。”文中泛指百姓聚居之处。 |
A.张克戬不畏奸邪,依法施政。在担任吴县知县时,他坚持原则,绝不妥协,依法打击地方豪强,震慑了邪恶势力。 |
B.张克戬英勇抗敌,善用谋略。宣和七年十二月,金兵侵犯河东,张克戬在太原全力抵抗,先除敌人内应,后以奇兵致胜。 |
C.张克戬誓死报国,忠贞不移。靖康元年,汾州又遭兵燹,孤城无援,已入绝境。金人送来劝降信,他不拆看就直接烧掉。 |
D.张克戬忠义干云,令人敬仰。十月初二,汾州城破,张克戬身穿朝服壮烈殉国,连敌人都为之奉尸礼葬,拜祭立庙。 |
(1)燕人先内附在城下者数十,阴结党欲为内应,悉收斩之。
(2)度不得免,手草遗表及与妻子遗书,缒州兵持抵京师。
子游曰:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”
(《论语·里仁》)
普性深沉,能以天下事为己任。尝奏荐某人为某官,太祖不用。普明日复奏其人,亦不用。明日,普又以其人奏,太祖怒,碎裂奏牍掷地,普颜色不变,跪而拾之以归。他日,补缀旧纸,复奏如初。太祖乃悟,卒用其人。
(《宋史·赵普传》)
1.第一则材料体现了__________的交往原则,所依据的儒家的哲学思想是_____________。2.子游和赵普的“事君数”有何不同?请结合材料加以分析。