1 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

二十一年七月，越王复悉国中士卒伐吴，会楚使申包胥聘于越。越王乃问包胥曰：“吴可伐耶？”申包胥曰：“臣鄙于策谋，未足以卜。”越王曰：“吴为不道，残我社稷，夷吾宗庙以为平原。吾欲与之徽天之中，惟是舆马、兵革、卒伍既具，无以行之。诚闻于战，何以为可？”申包胥曰：“臣愚，不能知。”越王固问，包胥乃曰：“夫吴，良国也，传贤于诸侯。敢问君王之所战者何？”越王曰：“在孤之侧者，饮酒食肉，未尝不分，孤之饮食不致其味，听乐不尽其声。愿以此战。”包胥曰：“善则善矣，未可以战。”越王曰：“越国之中，吾博爱以子之，忠惠以养之。吾今修宽刑，欲民所欲，去民所恶，称其善，掩其恶。愿以此战。”包胥曰：“善则善矣，未可以战。”王曰：“邦国南则距楚，西则薄晋，北则望齐，春秋奉币、玉帛以贡献焉，未尝敢绝。愿以此战。”包胥曰：“善哉！无以加斯矣，犹未可战。夫战之道，知为之始，以仁次之，以勇断之。君、将不知，即无权变之谋，以别众寡之数；不仁，则不得与三军同饥寒之节，齐苦乐之喜；不勇，则不能断去就之疑，决可否之议。”于是越王曰：“敬从命矣。”

（节选自《吴越春秋·勾践伐吴外传》）

材料二：

问曰：“吴亡而越兴，在天与？在人乎？”“皆人也。夫差失道，越亦贤矣。湿易雨，饥易助。”曰：“何以知独在人乎？”“子贡与夫子坐，告夫子曰：‘太宰死。’夫子曰：‘不死也。’如是者再。子贡再拜而问：‘何以知之？’夫子曰：‘天生宰嚭者，欲以亡吴。吴今未亡，宰何病乎？’后人来言不死。圣人不妄言，是以明知越霸矣。”“何以言之？”曰：“种见蠡之时，相与谋道：东南有霸兆不如往仕相要东游入越而止贤者不妄言，以是知之焉。”

（节选自《越绝书·卷一》）

1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
东南有霸A兆B不如往C仕D相E要东游F入G越H而止。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．鄙，见识浅陋，与《曹判论战》中“肉食者鄙，未能远谋”的“鄙”意思相同。

B．夷，铲平，与词语“东夷”“匪夷所思”“化险为夷”中的“夷”意思均不同。

C．掩，遮蔽、掩盖，与《梦游天姥吟留别》中“势拔五岳掩赤城”的“掩”意思相同。

D．薄，轻视，与《烛之武退秦师》中“邻之厚，君之薄也”的“薄”意思不同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．越王想为祖宗求取上天的福佑，只是车马兵革军队已经具备了，却还没有办法使用它们。

B．面对越王追问，申包胥为达到阐释观点进而使其信服的目的，先避而不答，再逐步引导。

C．材料二肯定了国家兴亡在于人事而不在于天命，这与《伶官传序》中作者的观点一致。

D．孔子否定了子贡关于太宰已死的看法，认为他会导致亡国，吴未亡可知其未遇不测。

4．把材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）越王复悉国中士卒伐吴，会楚使申包胥聘于越。
（2）越国之中，吾博爱以子之，忠惠以养之。
5．材料二说“夫差失道，越亦贤矣”，“越之贤”在材料一中体现在哪些方面？

3 . 阅读下面的文言文，完成各题。

经侯往适魏太子，左带羽玉具剑，右带环佩，左光照右，右光照左；坐有顷，太子不视也，又不问也。经侯曰：“魏国亦有宝乎？”太子曰：“有。”经侯曰：“其宝何如？”太子曰：“主信臣忠，百姓戴上，此魏之宝也。”经侯曰：“吾所问者，非是之谓也，乃问其器而已。”太子曰：“有。徒师沼治魏而市无豫贾，郄辛治阳而道不拾遗，芒卯在朝而四邻贤士无不相因而见。此三大夫乃魏国之大宝。”于是经侯默然不应，左解玉具，右解环佩，委之坐，愆然而起，默然不谢，趋而出，上车驱去。魏太子使骑操剑佩逐与经侯，使告经侯曰：“吾无德所宝，不能为珠玉所守；此寒不可衣，饥不可食，无为遗我贼。”于是经侯杜门不出，愧死。

晋平公为驰逐之车，龙旌众色，挂之以犀象，错之以羽芝，车成题金千，立之于殿下，令群臣得观焉。田差三过而不一顾，平公作色大怒，问田差：“尔三过而不一顾，何为也？”田差对曰：“臣闻说天子者以天下，说诸侯者以国，说大夫者以官，说士者以事，说农夫者以食，说妇姑者以织。桀以奢亡，纣以淫败，是以不敢顾也。”平公曰：“善。”乃命左右曰：“去车！”

魏文侯御廪灾文侯素服辟正殿五日群臣皆素服而吊公子成父独不吊。文侯复殿，公子成父趋而入贺，曰：“甚大善矣，夫御廪之灾也。”文侯作色不悦，曰：“夫御廪者，寡人宝之所藏也，今火灾，寡人素服辟正殿，群臣皆素服而吊；至于子大夫而不吊。今已复辟矣，犹入贺何为？”公子成父曰：“臣闻之，天子藏于四海之内，诸侯藏于境内，大夫藏于其家，士庶人藏于箧椟。非其所藏者必有天灾，必有人患。今幸无人患，乃有天灾，不亦善乎！”文侯喟然叹曰：“善！”

（节选自《说苑·反质》）

1．文段中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
魏文侯御[A]廪灾[B]文侯素服[C]辟正殿[D]五日[E]群臣皆素服[F]而吊[G]公子成父[H]独不吊。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．适，往、至，与《孔雀东南飞》中“贫贱有此女，始适还家门”的“适”意思不同。

B．豫，通“预”，预先，事先，与《伶官传序》中“逸豫可以亡身”的“豫”意思相同。

C．贼，祸害，“遗我贼”即给我留下祸害，与“盗贼”“窃贼”中的“贼”意思不同。

D．复辟，指失位的君主复位，后来也可指恢复帝制，如“袁世凯复辟”“张勋复辟”等。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．魏太子故意偷换概念，将经侯所问的“宝”“器”理解为美德和人才，显示出对国家实力的不同理解和追求，让经侯无地自容，甚至因此羞愧而死。

B．晋平公打造了一辆超级赛车，装饰极尽奢华，号称耗费千金，此举招致田差批评，他认为人各有职分，国君应以治国为务，不能为其他事浪费精力。

C．藏宝库发生火灾，魏文侯穿上白衣并避离正殿以示自我贬责，群臣也穿着白衣前来慰问，可是公子成父却前来向他表示祝贺，这让魏文侯很不高兴。

D．三则故事都紧扣“反质”这个话题，意思是说，治国要回到本质，防止过分讲究排场，力戒奢侈淫靡，这与《谏太宗十思疏》“戒奢以俭”的主张一致。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾所问者，非是之谓也，乃问其器而已。
（2）平公作色大怒，问田差：“尔三过而不一顾，何为也？”
5．田差劝谏晋平公和公子成父劝谏魏文侯的方法有什么不同？请简要回答。

4 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

士君子之有勇而果于行者，不以立节行谊而以妄死非名，岂不痛哉！士有杀身以成仁，触害以立义，倚于节理而不议死地，故能身死名流于来世。非有勇断，孰能行之？

孔子见齐景公，景公致廪丘以为养，孔子辞不受，出，谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄，今说景公，景公未之行而赐我廪丘，其不知丘亦甚矣！”遂辞而行。曾子^①衣弊衣以耕，鲁君使人往致邑焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受，反，复往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵君有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之曰：“参之言，足以全其节也。”子思^②居于卫，缊袍无表，二旬而九食。田子方闻之，使人遗狐白之裘，恐其不受，因谓之曰：“吾假人，遂忘之。吾与人也，如弃之。”子思辞而不受。子方曰：“我有子无，何故不受？”子思曰：“伋闻之，妄与不如遗弃物于沟壑。伋虽贫也，不忍以身为沟壑，是以不敢当也。”

（节选自《说苑·立节》）

材料二：

仲尼曰：“灵公污，晏子^③事之以整齐；庄公壮，晏子事之以宣武；景公奢，晏子事之以恭俭。晏子，君子也！相三君而善不通下，晏子，细人也！”晏子闻之，见仲尼曰：“婴闻君子有讥于婴是以来见如婴者岂能以道食人者哉！婴之宗族待婴而祀其先人者数百家，与齐国之简士待婴而举火者数百家，臣为此仕者也。”晏子出，仲尼送之以宾客之礼，再拜其辱。反，命门弟子曰：“救民之姓而不夸，行补三君而不有，晏子，果君子也！”

（节选自《晏子春秋·外篇上》）

【注】①曾子：名参，字子舆。②子思：即孔极，字子思。孔子的孙子。③晏子：晏婴，字仲，史称晏子。

1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
婴闻君子A有讥于B婴C是以来D见E如F婴者G岂能以道H食人者哉！
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．弊，指破旧，与《过秦论》中“秦有余力而制其弊”的“弊”意思不同。

B．“吾假人”与《劝学》“善假于物也”两句中的“假”意思不同。

C．相，指观察，与《论语》中“愿为小相焉”的“相”意思不同。

D．“再拜其辱”与《马说》“祗辱于奴隶人之手”两句中的“辱”意思不同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．曾子不接受鲁国国君的馈赠，鲁国使者对此不解，认为这是国君主动送给曾子的，可以接受。

B．田子方派人给孔伋送去白狐皮做的衣服，担心他不接受，便说了一些理由，但孔伋并没有接受。

C．孔子赞扬晏子能根据三位国君的不同情况来侍奉他们，但对晏子不能善待手下人的做法不满。

D．在听完晏子的阐述后，孔子以礼送别晏子，又告诉门人，晏子不自夸不自傲，是真正的君子。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今说景公，景公未之行而赐我廪丘，其不知丘亦甚矣！
（2）虽贫也，不忍以身为沟壑，是以不敢当也。
5．根据材料一和材料二，简要概括孔子具有哪些良好品质。

5 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

《传》称：“谚曰：‘非所怨，勿怨。’寡人怨矣，”是知凡怨者不怨于所疏，必怨于亲密。何以明之？

高子曰：“《小弁》，小人之诗也。”孟子曰：“何以言之？”高子曰：“怨乎。”孟子曰：“固哉，夫高皇之为诗也！有越人于此，弯弓而射我，我则谈笑而道之，无他，疏之也。兄弟弯弓而射我，我则泣涕而道之，无他，威之也。然则《小弁》之怨亲亲也亲亲仁也。”《小弁》，刺幽王也。太子之傅作焉。

晋使韩简子视秦师，云：“师少于我，斗士倍我。”公曰：“何故？”对曰：“出因其资，入用其宠，饥食其栗。三施而不报，所以来也，”观秦怒而来，则知至恩必有至怨矣。

杜邺说王音曰：“邺闻，人情愿深者其养谨，爱至者其求详。夫咸而不见异，亲而不见殊，孰能无怨？此《棠棣》《角弓》之所作也。”

由此观之，故知怨也者亲之也，恩也者怨之所生也，不可不察。

（节选自《反经·卷八杂说·恩生怨》）

材料二：

（晋）惠公之立，倍秦地及里克①，诛七舆大夫，国人不附。

四年，晋饥，乞籴于秦。缪公问百里奚，百里奚曰：“天菑流行，国家代有，救菑恤邻，国之道也。与之。”邳郑子豹曰：“伐之，”缪公曰：“其君是恶，其民何罪！”卒与粟。

五年，秦饥，请籴于晋。晋君谋之，庆郑曰：“以秦得立，已而倍其地约。晋饥而秦贷我，今秦饥请籴，与之何疑？而谋之！”虢射曰：“往年天以晋赐秦，秦弗知取而贷我。今天以秦赐晋，晋其可以逆天乎？遂伐之。”惠公用號射谋，不与秦粟，而发兵且伐秦。秦大怒，亦发兵伐晋。

六年春，秦缪公将兵伐晋。晋惠公谓庆郑曰：“秦师深矣，奈何？”郑曰：“秦内君，君倍其赂；晋饥秦输粟，秦饥而晋倍之，乃欲因其饥伐之。其深不亦宜乎！”晋卜御右①，庆郑皆吉。公曰：“郑不孙。”乃更令步阳御戎，家仆徒为右，进兵。

（节选自《史记·卷三十九·晋世家》）

【注】①里克：晋国卿大夫，是晋献公开疆拓土的得力副手。②御右：御手和护卫合称御右。国君在战车中间，御手在左，护卫在右。

1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
然则A《小弁》B之怨C亲D亲E也F亲G亲H仁也。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．固，文中指固陋、浅薄，与《师说》中“其闻道也固先乎吾”的“固”意思不同。

B．刺，文中指指责、讽刺，与《屈原列传》中“以刺世事”的“刺”意思相同。

C．“斗士倍我”与“倍秦地及里克”中的“倍”意思相同，都指加倍、增加。

D．而，文中表示递进，与《谏太宗十思疏》中“简能而任之”的“而”用法不同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．在杜邺看来，在对待与自己关系亲近或疏远的人时，态度本来就该不同，这是人之常情。

B．高子认为《小弁》是小人所作，孟子举了自己曾被兄弟用弓箭射的经历来反驳他的观点。

C．秦缪公率军攻打晋国，晋惠公向庆郑询问建议，庆郑却认为秦国攻打晋国也是应该的。

D．晋国发生饥荒后向秦国请求援助，当时在是否援助晋国一事上，百里奚与豹的看法相反。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是知凡怨者不怨于所疏，必怨于亲密。何以明之？
（2）公曰：“郑不孙。”乃更令步阳御戎，家仆徒为右，进兵。
5．两则材料对秦国攻打晋国的原因有不同的理解，请简要说明。

7 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

曹彬字国华，真定灵寿人。彬始生周岁，父母以百玩之具罗于席，彬左手持干戈，右手持俎豆，斯须取一印，他无所视，人皆异之。初，太祖典禁旅。彬中立不倚非公事未尝造门群居燕会亦所罕预。太祖由是器重焉。七年，将伐李煜。长围中，彬每缓师，冀煜归服。城垂克，彬忽称疾不视事，诸将皆来问疾。彬曰：“余之疾非药石所能愈，惟须诸公诚心自誓，以克城之日，不妄杀一人，则自愈矣。”诸将许诺。明日，稍愈。又明日，城陷。煜与百余人诣军门请罪，彬慰安之，待以宾礼，请煜入宫治装，彬以数骑待宫门外。左右密谓彬曰：“煜入或不测，奈何？”彬笑曰：“煜素懦无断，必不能自引决。”煜之君臣，卒赖保全。初，彬之总师也，太祖谓曰：“俟克李煜，当以卿为使相。”副帅潘美预以为贺。彬曰：“不然。夫是行也，仗天威，遵庙谟，乃能成事，吾何功哉，况使相极品乎！”美曰：“何谓也？”彬曰：“太原未平尔。”及还，献俘。太祖谓曰：“本授卿使相，然刘继元未下，姑少待之。”既闻此语，美窃视彬微笑。上觉，遽诘所以，美不敢隐，遂以实对。上亦大笑，乃赐彬钱二十万。

（节选自《宋史·曹彬列传》）

材料二：

七年，帝遣知制诰李穆谕江南主入朝。门下侍郎陈乔、内史舍人张洎劝其主无入朝。江南主信之，遂称疾固辞，且言：“谨事大朝，冀全济也。今若此，有死而已！”帝乃命曹彬等将兵十万以伐之。彬等入辞，帝诫曰：“江南之事一以委卿，切勿暴掠生民，务广威信，使自归顺。”且以剑授彬，曰：“副将而下，不用命者斩之。”八年二月，曹彬等连破江南兵。十月，江南主危迫，遣学士徐铉求缓师。铉至，言于帝曰：“李煜以小事大，如子事父，未有过失，奈何见伐？”帝曰：“尔谓父子为两家可乎？”铉不能对。九年正月，曹彬俘李煜还汴。

（节选自《宋史纪事本末·平江南》）

1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡相应位置的标号涂黑。
彬中立A不倚B非C公事D未尝造门E群居F燕会G亦所H罕预。
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．斯须，文中指片刻、一会儿，与《促织》中“斯须就毙”的“斯须”意思相同。

B．卒，文中指最终、终于，与《陈情表》中“保卒余年”的“卒”意思不同。

C．窃，文中指悄悄地，与《鸿门宴》中“窃为大王不取也”的“窃”意思相同。

D．一，文中指全部，与《兰亭集序》中“固知一死生为虚诞”的“一”意思不同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（       ）

A．曹彬幼年抓周时，他左手拿干、戈，右手拿俎、豆，还取了一枚印章，其他的不看，人们都觉得他很不一般。

B．在曹彬率兵攻打南唐前，太祖曾许诺等灭了南唐就提拔他做使相，但后来以还未灭掉刘继元为由，未兑现诺言。

C．虽然灭掉南唐立了大功，但曹彬为人谦虚、言语低调，认为自己依仗天威、遵照朝廷的安排，才能打败李煜。

D．在接连被宋军打败的危急时刻，李煜派遣学士徐铉出使宋朝，请求宋太祖暂缓进攻，但太祖决意要灭掉南唐。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）上觉，遽诘所以，美不敢隐，遂以实对。
（2）李煜以小事大，如子事父，未有过失，奈何见伐？
5．材料二提到宋太祖告诫曹彬出师南唐“切勿暴掠生民，务广威信，使自归顺”，曹彬是如何落实宋太祖的告诫的？请结合材料一简要概括。

8 . 阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉，鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。

（节选自司马迁《史记·管晏列传》）

材料二：

管仲相威公，霸诸侯，攘夷狄，终其身齐国富强，诸侯不敢叛。管仲死，竖刁、易牙、开方用，威公薨于乱，五公子争立，其祸蔓延，讫简公，齐无宁岁。

夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔；及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲。何则？竖刁、易牙、开方三子，彼固乱人国者，顾其用之者，威公也。夫有舜而后知放四凶，有仲尼而后知去少正卯。彼威公何人也？顾其使威公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公问之相。当是时也，吾意以仲且举天下之贤者以对，而其言乃不过曰“竖刁、易牙、开方三子非人情，不可近”而已。

呜呼！仲以为威公果能不用三子矣乎？仲与威公处几年矣，亦知威公之为人矣乎？威公声不绝乎耳，色不绝乎目，而非三子者，则无以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日无仲，则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言，可以絷威公之手足耶？夫齐国不患有三子，而患无仲。有仲，则三子者，三匹夫耳。不然，天下岂少三子之徒哉？虽威公幸而听仲诛此三人而其余者仲能悉数而去之耶？呜呼！仲可谓不知本者矣！因威公之问，举天下之贤者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲也。夫何患三子者？不言可也。

（节选自苏洵《管仲论》）

①威公：即齐桓公。因宋人需避宋钦宗（赵桓）讳，改为威公。

1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

虽威公幸A而听B仲C诛此D三人E而其F余者G仲能悉H数而去之耶？

2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“少时常与鲍叔牙游”与《鸿门宴》中“秦时与臣游”中“游”的意思相同。

B．“鲍叔终善遇之”与《庖丁解牛》中“臣以神遇而不以目视”中“遇”的意思不同。

C．“管仲相威公”与《论语》中“愿为小相焉”中“相”的用法相同。

D．“仲可谓不知本者矣”与《种树郭橐驼传》中“其本欲舒”中“本”的意思不同。

3．下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．材料一鲍叔知道管仲很有才能，被管仲欺瞒也始终对他很好，不把这种事对外说。

B．材料二管仲认为竖刁、易牙、开方三人导致国家动乱，对待他们不必顺念情分，而要远离。

C．材料二齐桓公是个离不开音乐和美色的人，如果没有那三人，就无法满足他的欲望。

D．两则材料对鲍叔的评价都是肯定的，材料一鲍叔能善待管仲，材料二鲍叔使齐国太平。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉，鲍叔遂进管仲。
（2）祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。
5．管仲对齐国的影响，材料一和材料二的评价并不相同，请简要概括。

9 . 阅读下面的文言文，完成各小题。

材料一：

齐桓公既霸，会诸侯于葵丘，而欲封禅。管仲曰：“古者封泰山禅梁父者七十二家，皆受命然后得封禅。”桓公曰：“寡人北伐山戎，过孤竹；西伐大夏，涉流沙，束马悬车，上卑耳之山；南伐至召陵，登熊耳山以望江汉。兵车之会三而乘车之会六九合诸侯一匡天下，诸侯莫违我。昔三代受命，亦何以异乎？”于是管仲睹桓公不可穷以辞，因设之以事，曰：“古之封禅，鄗上之黍，北里之禾，所以为盛；江淮之间。一茅三脊，所以为藉也。东海致比目之鱼，西海致比翼之鸟，然后物有不召而自至者十有五焉。今凤皇麒麟不来，嘉谷不生，而蓬蒿藜莠茂，鸱枭数至，而欲封禅，毋乃不可乎？”于是桓公乃止。

（节选自《史记·封禅书》)

材料二：

（天监二年）春，上命诸儒草封禅仪，欲行之。许懋建议，以为：“舜柴岱宗是为巡狩。而郑引《孝经钩命决》云：‘封于太山，考绩柴燎；禅乎梁甫，刻石纪号。’此纬书之曲说，非正经之通义也。舜五载一巡狩，春夏秋冬周遍四岳。若为封禅，何其数也！又如管夷吾所说七十二君，燧人之前。世质民淳。安得泥金检玉！结绳而治，安得镌文告成！夷吾又去：‘惟受命之君然后得封禅。’周成王非受命之君，云何得封太山、禅社首！若圣主，不须封禅：若凡主，不应封禅。盖齐桓公欲行此事，夷吾知其不可，故举怪物以屈之。秦始皇尝封太山，孙皓尝遣兼司空董朝至阳羡封禅国山，皆非盛德之事，不足为法。然则封禅之礼，皆道听所说，失其本文，由主好名于上，而臣阿旨于下也。古者祀天祭地，礼有常数。诚敬之道。尽此而备。至于封禅，非所敢闻。”上嘉纳之，因推演懋议，称制旨以答请者，由是遂止。

（节选自《资治通鉴·梁纪三》)

1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
兵车之会A三B而乘车之会C六D九E合F诸侯G—H匡天下
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．寡人，寡德之人，王侯的谦称，与《齐桓晋文之事》“若寡人者”中的“寡人”词义相同。

B．所以，用来……的，与《师说》“所以传道受业解惑也”中的“所以”词义相同。

C．数，屡次，多次，与《鸿门宴》“范增数目项王”中的“数”词义相同。

D．敢，谦辞，自言冒昧之意，与《孔雀东南飞》“进止敢自专”中的“敢”词义相同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（       ）

A．齐桓公认为自己向北征伐山戎，向西伐大夏，向南征伐到召陵，匡正天下，诸侯无一人敢违背，与以往三代受天命为帝王，并无差别，应有封禅的资格。

B．管仲列举了古代封禅的帝王所遇之祥瑞，诸如东海的比目鱼，西海的比翼鸟，对比于如今并无祥瑞，反而蓬蒿杂草茂盛，鸱枭等恶鸟数次出现于朝堂。

C．许懋认为舜在泰山砍柴，是为了巡狩。而郑玄说：“在泰山大祭，烧柴祭天把政绩报告；在梁甫山祭地，刻石记载年号。”这是纬书的曲说，不是经书的本意。

D．梁武帝表扬和采纳了许懋的意见，于是进一步推广了许懋的建议，作为圣旨回答请求封禅的人，因此便中止了这一计划，这些都说明许懋的劝谏是成功的。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）于是管仲睹桓公不可穷以辞，因设之以事。
（2）盖齐桓公欲行此事，“夷吾知其不可，故举怪物以屈之”。
5．管仲和许懋都反对君主封禅，其理据有何不同？

10 . 阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

成侯邹忌为齐相，田忌为将，不相说。公孙闬谓邹忌曰：“公何不为王谋伐魏？胜，则是君之谋也，君可以有功；战不胜田忌不进战而不死曲挠而诛。”邹忌以为然，乃说王而使田忌伐魏。

田忌三战三胜，邹忌以告公孙闬，公孙闬乃使人操十金而往卜于市，曰：“我田忌之人也，吾三战而三胜，声威天下，欲为大事，亦吉否？”卜者出，因令人捕为人卜者，亦验其辞于王前。田忌遂走。

孙子^［注］谓田忌曰：“将军可以为大事乎？”田忌曰：“奈何？”孙子曰：“将军无解兵而入齐，使彼罢弊老弱守于任。任者，循轶之途也，辖击摩车而相过。使彼罢弊老弱守于任，必一而当十，十而当百，百而当千。然后背太山，左济，右天唐，军重踵高宛，使轻车锐骑冲雍门。若是则齐君可正而成侯可走。不然，则将军不得入于齐矣。”田忌不听，果不入齐。

田忌亡齐而之楚，邹忌代之相齐，恐田忌欲以楚权复于齐。杜赫曰：“臣请为留楚。”谓楚王曰：“邹忌所以不善楚者，恐田忌之以楚权复于齐也。王不如封田忌于江南，以示田忌之不返齐也。邹忌以齐厚事楚。田忌亡人也，而得封，必德王。若复于齐，必以齐事楚。此用二忌之道也。”楚果封之于江南。

邹忌事宣王，仕人众，宣王不悦。晏首贵而仕人寡，王悦之。邹忌谓宣王曰：“忌闻以为有一子之孝，不如有五子之孝。今首之所进仕者，以几何人？”宣王因以晏首壅塞之。

（选自《战国策·齐策》，有删改）

材料二：

田婴者，齐威王少子而齐宣王庶弟也。田婴自威王时任职用事，与成侯邹忌及田忌将而救韩伐魏。成侯与田忌争宠，成侯卖田忌。田忌惧，袭齐之边邑，不胜，亡走。会威王卒，宣王立，知成侯卖田忌，乃复召田忌以为将。宣王二年，田忌与孙膑、田婴俱伐魏，败之马陵，虏魏太子申而杀魏将庞涓。

（选自《史记·孟尝君列传》，有删改）

［注］孙子：孙膑。

1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

战不胜A田忌B不进C战D而不E死F曲挠G而诛。

2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．然：文中指正确，与《齐桓晋文之事》中“然，诚有百姓者”的“然”意思相同。

B．之：文中指到、往，与《鸿门宴》中“项伯乃夜驰之沛公军”的“之”意思不同。

C．德：文中指感激，与《荀子·劝学》中“积善成德，而神明自得”的“德”意思不同。

D．用事：文中指当权，与现代汉语词语中“感情用事”的“用事”意思不同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．齐相邹忌与齐将田忌感情不睦，公孙闬趁机向邹忌献策，给田忌下套，最终，邹忌成功排挤走了田忌。

B．邹忌害怕田忌返回齐国，杜赫为邹忌出主意，杜赫劝楚王善待田忌，以求田忌回报，楚王听从了杜赫的建议。

C．齐宣王对随从很多的邹忌做官不满，反而喜欢随从不多的晏首，邹忌就用巧言误导齐宣王，导致齐宣王误会晏首。

D．齐宣王将被陷害出走的田忌召回，并让他做了将领，田忌与孙膑、田婴一起攻打魏国，擒杀了魏将庞涓。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）卜者出，因令人捕为人卜者，亦验其辞于王前。田忌遂走。
（2）邹忌所以不善楚者，恐田忌之以楚权复于齐也。
5．孙膑为田忌出谋划策，请简要说明孙膑计谋的内容。