与今人类似，古人在创作诗歌时也多运用修辞手法以达到文气贯通、语言流畅、增强语势、增强说服力的目的。如《劝学》中“故木受绳则直，金就砺则利”一句，以“木”为喻，从侧面来阐述了“学不可以已”的道理。魏征也曾以“木”为喻，委婉地规劝太宗：“道德不能保持敦厚，性情不能克服欲望，_______”。又如香山居士在他著名的长篇叙事诗的正文第一段“_______，_______”两句用顶真修辞格，渲染分别的凄凉氛围与清冷景象，为后文奠定了感情基调。再如诗仙听闻王少伯被贬后有感，“_______，_______”两句将明月人格化，表达出对友人的深切同情。