（材料一）
中医子午流注在我国历史悠久，其理论基础在两千多年前的中医经典《黄帝内经》中就已经奠定，是中华民族传统医学宝库中最具特色的宝贵理论。
中医哲学主张天人合一，认为人是大自然的组成部分，人的生活习惯应该符合自然规律。子午流注理论，就是把一天24小时分为12个时辰，对应人体12脏腑的气血运行，在不同时辰中，人体气血首尾相衔，循环流转，盛衰开合，十分有序。具体来说，所谓“子午”是以子、午两个时辰代指整个时辰，“流”是指流动，“注”则是灌注的意思。
现代时间生物学已经证明，人体生命现象、生理活动都具有相对稳定的时间节律性，包括季节、昼夜等节律。有人称此为“生物钟”，反映出人与自然的密切联系。在源远流长的中医临床实践活动中，子午流注的学术理论伴随着它独特的临床疗效而被肯定并流传下来。同时，中医的经络、穴位已经被西方发达的现代检测技术确认，并且发现经络确实是“活”的，象流水一样具有“走向”性，这与中医所说的子午流注学说恰恰相符。
今天，子午流注理论尽管
例如，阳药用于
又如子午流注抗癌疗法，也是利用了这样的理念。在治疗上，强调因时、因病、因人、因地从而准确、有效地调整患者气血，协调脏腑阴阳，在特定的时间点杀灭癌细胞，恢复患者气血运行的正常规律，以达到治疗疾病的目的，取得了一定的疗效。
（材料二）
人体内药物浓度的动态变化和机体的反应，往往受到机体节律的影响。相同剂量的药物，在不同时间、不同情况下用药，其疗效和毒性可能相差几倍甚至几十倍。因此，根据疾病的昼夜节律性波动，设计出合理的给药方案，选择最佳时刻用药，才能得到最佳疗效，从而避免某些药物因持续高浓度而产生耐受性及不良反应。因此，掌握正确的用药理念，合理安排用药时间，就成为保证药物治疗效果的要素之一，也是患者用药时最关心的问题之一。
比如2015年我国科学家屠呦呦创制并获诺贝尔奖的新药青蒿素，作为抵抗疟疾的特效药，救治了数以亿计疟疾患者的生命。但用药方法，就很有讲究。青蒿素主要作用于疟原虫的泡膜、表膜-线粒体、内质网，对核内染色质也有一定的影响，主要是干扰疟原虫表膜-线粒体的功能。口服后，由肠道迅速吸收，血药浓度达高峰，4小时后下降一半，72小时血中仅含微量。由于青蒿素在体内代谢迅速，排泄较快，代谢物24小时可排出84%，所以必须连续用药，才能保证药效，达到治愈目的。
就日常生活来说，像铝碳酸镁这样的护胃药，服用后会中和胃酸，还能给胃部形成一层保护膜，应尽量选择在饭前吃，这样就能起到减少食物对胃的伤害。又如抗生素（如头孢类、霉素类、沙星类等）药物，主要用于对抗细菌导致的炎症，进食食物可能会影响身体对它们的吸收，所以最好在饭前吃。此外，一部分降糖药物应该放在饭前服用，比如磺脲类药物，因为它们主要是通过胰岛的某一类细胞发挥作用，所以应该在饭前吃，等到食物里的糖被分解吸收的时候，药物正好发挥效用。而那些缓解消化不良症状的助消化药品，如复方消化酶，这样的药物应该在饭后马上吃，药物与食物可以同时到达胃部，能更好地发挥药效。
有关研究表明，人体内胆固醇的合成有昼夜节律性，在午夜至清晨之间合成最旺盛，所以洛伐他汀、普伐他汀和辛伐他汀等他汀类血脂调节药物，最好在每日睡前服用。有些药物，如盐酸氟桂利嗪，因作用于前庭神经中枢，服用后容易瞌睡、疲惫，最好在晚上服用。对于绝大多数高血压患者来说，一般都是下午血压升高，晚间降低，清晨又出现一个小高峰，如果治疗药物浓度在血压相对较高时处于峰值，就能显著降低发作率，所以高血压药物早晨服用疗效更好。
总之，药物的吸收与药效的发挥，是一个非常复杂的过程，受多方面因素影响。实际生活中应重视遵医嘱服药，同时也要依据人体的生物节律和药物作用的时辰节律，科学选择最佳用药时刻。对医生来说，正确地指导患者合理用药，不仅能提高临床疗效，还可以节约经济、人力成本，使临床用药更加有效，既安全，又经济合理。
1．下列对材料一“子午流注”理论的理解，| A．属于我国传统的中医理论，历史悠久。 |
| B．与“天人合一”的哲学观点一脉相承。 |
| C．符合现代人体“生物钟”的科学认识。 |
| D．至今仍在中医临床上被广泛地应用。 |
| A．“式微”意思是衰落、衰微，该词源于《诗·邶风》中《式微》一诗。 |
| B．“药半功倍”与成语“事半功倍”异曲同工，“功”都指功效、成效。 |
| C．“阳长”“阴长”中的“长”，都读“zhǎnɡ”，意思同“消长”的“长”。 |
| D．“扶正祛邪”的“祛”也可以写成“去”，二者读音、用法完全相同。 |
| A．人体对青蒿素的代谢快，因此须连续给药。 |
| B．铝碳酸镁在胃中形成保护膜，不利于消化。 |
| C．抗生素主要作用是杀菌，应该在饭前服药。 |
| D．消化酶能缓解消化不良症状，应饭后即服。 |
我愿意是激流
裴多菲
①我愿意是激流
是山里的小河
在崎岖的路上
在岩石上经过
只要我的爱人
是一条小鱼
在我的浪花中
快乐地游来游去
②我愿意是荒林
在河流的两岸
面对一阵阵狂风
我勇敢地作战
只要我的爱人
是一只小鸟
在我的稠密的树枝间做窠鸣叫
③我愿意是废墟
在峻峭的山崖上
这静默的毁灭
并不使我懊丧
只要我的爱人
是青青的长春藤
沿着我荒凉的额头
亲密地攀援而上
④我愿意是草屋
在深深的山谷底
草屋的顶上
饱受着风雨的打击
只要我的爱人
是可爱的火焰
在我的炉子里
愉快地缓缓闪现
⑤我愿意是云朵
是灰色的破旗
在广漠的空中
懒懒地飘来荡去
只要我的爱人
是珊瑚似的夕阳
傍着我苍白的脸
显出鲜艳的辉煌
1．诗人在这首诗中运用了哪些意象？这些意象的特点是什么？2．这首诗运用哪些表现手法？
3．这首诗结构整齐，每段都以“我愿意”开头，有什么效果？
4．对这首诗分析不恰当的一项是（ ）
| A．这首诗借景抒情，情真意切，情味盎然。强烈的献身精神和执著的理想追求精神笼罩全篇。 |
| B．这首诗有太多的缠绵倾诉，因此，我们可以把本诗看作是一首爱情诗。另外，根据当时的写作背景，我们又把它看作是一首政治抒情诗。 |
| C．这首诗没有空泛说教，而是通过一系列鲜活意象的排列递进，营造一个情感流动的回旋天地，产生强烈的艺术感染力。 |
| D．这首诗既反映出诗人执著地理想追求，也流露出他为“爱人”的幸福自由不惜甘受折磨、毁灭的浓郁的宗教牺牲精神。 |
水袖之痛
肖复兴
胡文阁是梅葆玖的徒弟，近几年名声渐起。作为梅派硕果仅存的男旦演员，胡文阁的声名无疑沾了梅派的光。当然，他自己很努力，唱得确实不错。六年前，我第一次看他的演出，是在长安剧院，梅葆玖和他前后各演一折《御碑亭》。坦率地讲，说韵味，他还欠火候，和师傅有距离；单说声音，他要比师傅更亮也更好听，毕竟他正当年。
其实，我对胡文阔的兴趣，不仅在于他梅派男旦的声名和功力，还因为听他讲了自己的一件往事。
20世纪80年代，他还不到20岁，在西安唱秦腔小生，却痴迷京戏，痴迷梅派青衣，便私下向名师李德富先生学艺。青衣的唱腔当然重要，水袖却也是必须苦练的动夫。四大名旦中，水袖舞得好的，当数梅、程二位。水袖是青衣的看家玩意儿，它既可以是手臂的延长，载歌载舞；又可以是心情的外化，风情万种。那时候，不到20岁的胡文阁痴迷水袖，但和老师学舞水袖，需要自己买一匹七尺长的杭纺做水袖。这一匹七尺长的杭纺，当时需要22元，正好是他一个月的工资。为了学舞水袖，花上一个月的工资，也是值得的。但关键问题是，那时候，胡文阁的母亲正在病重之中—一他很想在母亲很可能是一辈子最后一个生日的时候，给母亲买上一件生日礼物。但是，他已经没有钱给母亲买生日礼物了。在水袖和生日礼物两者之间，他买了七尺杭纺做了水袖。他想得很简单——年轻人，谁都是这样，把很多事情想得简单了——下个月发了工资之后，再给母亲买件生日礼物。在母亲的病床前，他把自己的想法对母亲说了。已经不能讲话的母亲嘶哑着嗓子，“呃呃”地不知在回答他什么。然而，无情的病魔没有给胡文阁补上母亲生日礼物的机会。母亲去世了，他才明白，世上有的东西是补不上的，就如同落到地上的叶子，再也无法如鸟一样重新飞上枝头。
30多年过去了，直到现在，胡文阁都非常后悔。水袖，成为他的心头之痛，是扎在他心上的一根永远拔不出来的刺。
胡文阁坦白道出自己的心头之痛，让我感动。
我们也常常会面临类似的事情。在我们的人生旅途中，事业、爱情、婚姻、子女……我们觉得每件事都比父母重要。即使在母亲病重的时刻，胡文阁还觉得自己的水袖更重要呢。
都说人年轻时不懂爱情，其实，年轻时是不懂亲情。爱情，总还要去追求，亲情只要伸手接着就是，那么轻而易举。问题是，胡文阁还敢于面对自己年轻时的浅薄，坦陈内疚一一多少孩子吃凉不管酸，并没有觉得自己有什么对不起父母的地方，没有什么心痛之感，而是将那一根刺当成绣花针，为自己绣出美丽的图画。
想起我的父母，我常常会涌出无比惭愧的心情，因为在我年轻的时候，一样觉得自己的事情才是最重要的，父母总是被放在了后面。记得当初母亲从平房搬进新楼之后，已年过80，腿脚不利索，我生怕她下楼不小心会摔倒，便不让她下楼。母亲去世之前，一直想下楼看看家前面新建起来的元大都公园，总是兴致很高地对我说：“听说那里种了好多月季花！”正是伏里天，我对她说：“天凉快点儿再去吧。”谁想，没等到天凉快，母亲突然走了。那时候，总以为父母可以长生不老地永远陪伴着我们。我们就像蚂蟥一样，趴在父母的身上，理所当然地吸吮着他们身上的血。
我不知道，如今的胡文阁站在舞台上舞动水袖的时候，会不会在一瞬间想起母亲。不知道为什么，自从听到他讲述自己这件30多年前的往事之后，无论是在舞台上，还是在电视里，再看到他舞动水袖的时候，我总有些走神，忍不住想起他的母亲，也想起我的母亲。
（原载《今晚报》)
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是| A．“水袖”是全文的线索，引出了胡文阁和他母亲的故事。 |
| B．胡文阁决定先买水袖再给母亲买生日礼物，主要原因是，当时他觉得水袖对自己更重要，母亲的礼物可以缓一缓。 |
| C．作者用了大量的议论来说明年轻人对待亲情和对待自己的事情有不同态度，意在表明，现在的年轻人都不懂亲情。从而增强文章的现实意义。 |
| D．作者在写胡文阁时，融入了自己的切身体会，使文章情感更加厚重感人，也更能引发读者深思。 |
3．作者通过“水袖”的故事，在文中引出了几点关于“痛”的思考，请结合全文简要分析？
口琴
“警佐，打死了！真的打死了！”西谷长长地吐了一口气，命令：“立即报告岸谷厅长，击毙匪首杨靖宇！” “警佐，警佐！”一日本兵叫喊着，从高大汉子身上搜出一个磨得溜光锃亮的东西跑过来。伪军队长李道善凑上前，惊叫：“魔笛儿！魔笛儿！” “八嘎！什么魔笛儿？”西谷接过那个叫魔笛儿的东西， 眼珠子直转。
1939年的冬天嘎嘎冷。日本关东军下了死命令：不惜一切代价，消灭杨靖宇。10多万日伪军围山、封路，进行“梳篦式”的“拉网”“讨伐”。
风雪中，杨靖宇率领队伍与敌艰苦周旋。枪声骤响，日伪军连续发动猛攻，只向前推进了20多米。激战中，十几名战士壮烈牺牲，杨靖宇领着俩战士拖得敌人疲惫不堪。日军资料这样记载当天的战斗：“早晨出发队伍有600人，逐渐剩下300人、200人、100人，到16日凌晨两点钟，仅剩下50人。”
太阳落到山后面，呵气成霜，杨靖宇好几天没吃东西，他裹紧棉衣，靠在窝棚墙上打了个盹儿。恍惚中，肚子“咕噜、咕噜”叫，他从衣袋里掏出一块榆树皮，放进嘴里细细地咀嚼，艰涩而痛苦地咽下。月光从窝棚的缝隙照进来，今天不是正月十五吗？他下意识地摸了摸胸口里面的衣兜，那里搁着一把他心爱的口琴，他经常在休息的时候给大家吹口琴，甚至教小战士们吹口琴。他想起来，自己还是跟进步音乐家塞上萧学会的吹口琴。这会儿，他连拿口琴的力气都没了，便轻轻闭了一下眼，在心里默默哼唱：
我们是东北抗日联合军
……
一切的抗日民众快奋起
夺回来丢失的我国土
结束牛马亡国的生活
英勇的同志们，前进吧
打出去日本强盗
……
北风呼呼地刮，杨靖宇使劲咽下嘴里嚼成碎沫的榆树皮，感觉身上暖和了一些。
第二天清晨，山路上走来几个砍柴的农民，他上前试探着拿钱从他们那儿买些食物和一双棉鞋。当中的赵廷喜，见面前这人灰头土脸的，脸和手上都是冻疮，就猜出了几分，劝说道：“你还是投降吧，如今满洲国不杀投降的人。”杨靖宇笑了，岂止不杀，如果投降，日本人还打算让他出任伪满洲国军政部长呢！他痛心地说：“老乡，我们中国人都投降了，还有中国吗？”
那天，杨靖宇在山洞口没有等到他们答应送来的粮食和棉鞋，却等来了一大群日伪军。西谷率日伪军紧追不舍，终于把杨靖宇逼到了一棵老槭树下。“杨司令，你跑不了啦！”杨靖宇靠着大树，见文件烧成了灰烬，喘着粗气说：“杨司令也是你们能活捉的？”
“我知道你几天没吃东西了，特意给你带来了好酒好肉。你是大大的英雄，只要你放下武器……你的部下程斌、崔胄峰都归顺皇军……”敌人还在喊话。这一次代替回答的是愤怒的子弹。西谷恼羞成怒，吼道：“打！干掉他！”100米、50米，日伪军一步步逼近，杨靖宇躲到大树后奋勇还击，打死了冲在前面的两个鬼子。这时，一颗子弹打中他的左手腕，手枪掉下来，滚烫的鲜血涌出，他迅速掏出身上的第二把手枪还击。
敌人见生擒困难，遂轻重武器猛烈开火，杨靖宇胸部中弹，一下靠在大树上，又一排子弹重重地打过来……杨靖宇重重地倒在雪地上。这天，是中国农历正月十六。
“杨靖宇身上怎么会有口琴？”岸谷隆一郎纳闷，又叫来叛变的安光勋。西谷从一个木盒子里拿出一把磨得溜光锃亮的口琴问：“这个，你的认识？”
口琴比鬼子烧红的烙铁还烫人，安光勋像被电击了一下，手一哆嗦，口琴“当”地掉到地上。远处传来口琴声：“火烤胸前暖，风吹背后寒……”他不再理会任何人，嗓子眼儿发干、发咸、发腥，突然，一头扑在那具高大的躯体上：“杨司令啊，我安光勋不是人啊……”
残忍的日军军医剖开杨靖宇的腹部，肠胃里只有还未消化的草根、树皮和棉絮。
鬼子大受震骇，他们怎么也不明白，这个塞了一肚子棉絮和树皮的人，怀里怎么会揣着一把口琴？
岸谷隆一郎感觉自己在这场决战中被耍弄了，他下令：铡下杨靖宇的头颅！
大雪纷飞，北风弹奏着古老的琴弦……
（有删改）
1．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是| A．文章先写杨靖宇被敌人围剿打死的情节，扣人心弦，引发了读者急欲探究杨靖宇是怎样被敌人围困的阅读期待。 |
| B．正月十五夜，天气寒冷，呵气成霜，杨靖宇饥饿难忍，却只有榆树皮可咀嚼，力气微弱，写出了杨靖宇的艰难处境。 |
| C．文中写日军资料记载当天战斗减员的数字，是为了表现日军部队伤亡很大，暗示日军日薄西山，失败已成定局。 |
| D．“杨司令也是你们能活提的”表现了杨靖宇对敌人的蔑视和为抗击日本侵略者誓死战斗、决不投降的决心。 |
3．作为战士，杨靖宇身上一直带着口琴，请结合全文谈谈你对这一匠心设计的看法。
