(1)《论语》中“
(2)作为论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文名著,《礼记·大学》开宗明义,指出“大学”的宗旨是“
(3)《将进酒》中以乐观好强的口吻,肯定自我的诗句是:“
(1)后世多将军队中的同事称为“袍泽”,这个词源自《诗经·秦风·无衣》中“
(2)杜甫《登岳阳楼》中“
(3)苏洵在《六国论》中分析道,秦国战争以外所得土地远远多于战争所得,因此“
(1)《涉江采芙蓉》的“
(2)生活中极少数留守儿童的家长喜欢“陪伴不够金钱补偿”,这种错误做法可以用《种树郭橐驼传》的“
(3)王国维在《人间词话》中借用柳永《蝶恋花》里写感情的“
(1)屈原在自己的诗作中经常用香草美人做比喻,司马迁《屈原列传》中“
(2)李白在《蜀道难》中,化用西晋张载《剑阁铭》“形胜之地,匪亲勿居”语句,以“
(3)小刚临摹了一幅山水画,画上有莲、有船,他想在上面题两句古人成句,比如“
(1)荀子《劝学》中的“不积跬步,无以至千里”和《老子》中的“
(2)杜甫《登岳阳楼》中,“
(3)在表现怀人主题的古代诗歌中,诗人经常采用“对写”手法,从对方着笔,婉曲含蓄地表达情感,可谓“此处思念,彼处着墨”,如“
(1)韩愈在《师说》中,用“
(2)酒器在古代诗文中较为多见,《<归去来兮辞>(并序)》中写到酒器的句子是“
(3)古代诗人常借大雁抒情,寄寓相思,如:“
(1)乡愁在文人墨客笔下经久不衰,而用叠字来表达乡愁亦是常见的现象,如当代诗歌中余光中的乡愁是“窄窄的船票”“矮矮的坟墓”,而《涉江采芙蓉》中“
(2)在《答司马谏议书》中,王安石援引“盘庚之迁”一事来表明,哪怕改革措施招致的“怨诽之多”也要去做,因为“
(3)孔子说:“智者乐水,仁者乐山。”中国古代文人有登山喜好,登上山顶在他们心里,是一种精神、心理象征,如古诗词“
(1)陶渊明在《归园田居(其一)》中连用两个相似的比喻强化自己厌倦官场生活,向往回归田园的情绪的诗句是“
(2)《过秦论》和《六国论》都是总结前朝灭亡教训,给后来者以警告的文章。《过秦论》中强调秦朝灭亡的原因是“
(3)“澄江”,清澈的江水,古人经常把它写人诗词,比如“
(1)国家主席习近平曾引用《论语·泰伯》里的一句话向全国各族各界青年和广大海外中华青年说道:“
(2)人民就是江山,守江山就是守住民心。《阿房宫赋》中用“
(3)春社是汉族最古老的传统民俗节日之一,一般在立春之后的第五个戊日举行,主要内容是祭祀土地神,以祈求农事丰收。在古诗词中,“春社”经常出现,如“
(1)由《论语·里仁》中孔子所说的“
(2)苏洵《六国论》中以“
(3)小明想要原创一篇历史小说《飞将军李广》,他在前言中想引用一句褒扬李广的古代名句,比如“