1 . 《乡土中国》中认为 “伦”是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的的一轮轮波纹的差序，是类别、条理、秩序的表现。《礼记》里讲到“伦”有君臣、父子、贵贱、亲疏、夫妇、政事、长幼、上下等多种。而《红楼梦》中贾宝玉是“伦”的反抗者，是封建伦理的叛逆者。

请结合小说中的具体内容，从《礼记》里讲到的“伦”中任选两种，分析贾宝玉突破哪些“伦”，表现了他怎样的性格特征。

2 . 阅读下面“宝黛初会”的文段，宝黛的表情、心理或语言彼此可以互换吗？为什么？

黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！”

宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。”

4 . 下列各项中与《红楼梦》原著不相符的一项是（     ）

A．《红楼梦》中探春理家时着力“开源”，如将大观园里的田地、苗圃等发包给专人管理，收受了一大笔租金。但她对财务纪律中的支出执行不严，因而收效甚微。

B．宝玉打发袭人去宝钗处借书，趁机叫晴雯送两块旧帕给黛玉。黛玉体会出旧帕的意思来，不觉神魂驰荡，左思右想，题诗三首于其上。

C．贾府的正门是带有政治意义的大门，只有当官宦来往，或者重大喜庆节日才会打开，元妃省亲自然打开大门，贾府上下远远恭候，黛玉进贾府却只能走西角门而不走正门。

D．《红楼梦》的人物语言个性鲜明。宝玉挨打后，黛玉劝慰他：“你可都改了吧！”宝钗深情地说：“早听人一句话，也不至于有今日！别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也……”都非常切合各自的身份与性格。

5 . 为了做好上西伯利亚的准备，聂赫留朵夫回到自己的田庄处理事情。请简述聂赫留朵夫处理土地的故事。