1 . 下列选项标点符号使用有误的一项是(     )

A．早在两千多年前，孟子就提出了欣赏诗歌的一个基本方法——“以意逆志”。孟子说:“说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之”。(《孟子﹒万章上》)

B．在风行“解构”的后现代学术背景下，任何关于“灵感”的说辞都不再能够让人心悦诚服；而所谓“独创”，在学者的条分缕析中，暴露出大量借鉴、模仿、利用的痕迹。

C．皇帝的大功大德被铭诸金石:“功盖五帝，泽及牛马；莫不受德，各安其字……”御用的艺术家们献上最美好的颂歌：“承容之常，承帝之明：下民安乐，受福无疆……”

D．“整治脱贫攻坚工作中存在的形式主义、官僚主义现象，清除‘留影式’入户、‘卷宗式’总结等现象，想办法让基层干部把更多精力投入到具体工作上来。”代表们呼吁着。

2 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

中华文化是自强不息而又开放兼容的文化。中国古代哲人早就看到大自然运行的一条重要规律，并由此引申出人生的准则：“天行健，君子以自强不息          天道是刚健的，君子          天道，也应以刚健立身，自强不息。中华文化之所以经久不衰，一个重要的原因就是具有自强不息的精神。

然而，自强不息并不是自我封闭。中国人常用“          ”来形容一个人的气度胸襟，这四个字也可以用来形容中华文化的品格。中华民族善于、乐于和敢于吸取外来的文化，提取其中的营养，使它们变成自己文化的一部分。佛学传入中国以后(                 )，便是一个很好的例证。唐朝的都城长安是当时最大的国际都会，居住着不少任职于唐朝的外国人、留学生、学问僧、外国的艺术家以及大量外来的商贾。大食、天竺、真腊、狮子国、新罗、日本等许多国家的使臣          ，在宗教方面，除了道教和佛教，伊斯兰教、袄教、景教和摩尼教也都得以传播。唐朝的长安充分展示了中华文化开放兼容的特点。

1．依次填入文中横线上的空缺部位，全都恰当的一项是（     ）

A．。”        效法          海纳百川          络绎不绝

B．。”        效仿          包罗万象          不绝如缕

C．”。        效法          包罗万象          不绝如缕

D．”。        效仿          海纳百川          络绎不绝

2．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（     ）

A．中华民族乐于、善于和敢于吸取外来的文化，提取其中的营养，使它们变成自己文化的一部分。

B．中华民族敢于、善于和乐于吸取外来的文化，吸取其中的营养，使它们变成自己文化的一部分。

C．中华民族善于、乐于和敢于吸取外来的文化，提取其中的营养，使它们变成自己文化的一部分。

D．中华民族敢于、乐于和善于吸取外来的文化，吸取其中的营养，使它们变成自己文化的一部分。

3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（     ）

A．中国固有的文化与之相结合，中国特有的禅学形成

B．与中国固有的文化相结合，形成中国特有的禅学

C．与中国固有的文化相结合，中国特有的禅学形成

D．中国固有的文化与之相结合，形成中国特有的禅学

3 . 下列句子，标点符号使用正确的一项是

A．你是坐汽车来，还是坐火车来，或者索性坐飞机呢？赶快给我个准信儿。

B．高考复读生越来越多，大体可分两类：一类是正常发挥水平，但没考上理想院校。另一类是没有正常发挥水平，希望来年再考。

C．第59届柏林国际电影节于德国当地时间2月14日晚闭幕。德国影评人打出2.4分的《梅兰芳》（中档评价）剧组当晚未能出现在闭幕式上，由此宣告了亚洲军团在本届柏林影晨的完败。

D．据克鲁警斯卡娅说，列宁“从不凭记忆‘大致不差地’来叙述事实，他叙述事实是极确切的。”