1 . 阅读下面的文字，完成各题。

电子计算机的问世揭开信息化社会的序幕，移动传媒和人工智能技术结合生成的数字文化更是将人类推进新媒介时代，信息的传播容量不断扩充、传播速度不断加快，古老的传统文化迎来传播和发展的新契机。

通过数据化存储、可视化呈现、便捷化传送等方式，新媒介可以更立体地建构文化记忆，推动传统文化在时间和空间的传承。从时间层面来看，新媒介传播引导人们回望历史，探寻民族文化源流，增强文化自信；从空间层面来看，新媒介主导下的信息传送无远弗届，能有效地覆盖到更广阔的领域，提升人们的文化认同感。

新媒介和传统文化的交互相融，会推动传统文化的创造性转化和创新性发展，生成新的文化因子。这种转化既包括外在形式的改变，也包括内在精神的更新。如，古代服饰原本具有社会符号性，而今天活跃于各新媒体平台的“汉服圈”并不含有传统服饰中的等级意味。

1．文中画波浪线的句子可以改写成：“新媒介可以通过数据化存储、可视化呈现、便捷化传送等方式更立体地建构文化记忆来推动传统文化的传承”。从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？
2．下面是根据上文第二、三段制作的内容结构图，请将空白处补充完整，每处不超过6个字。

2 . 阅读下面的文字，完成下面各题。

甄士隐与贾雨村是作为“对立幻象”存在于《红楼梦》全书的叙事之中的。甄士隐是人世间与太虚幻境的连接点， ① ，他们两人又生活在同一个时代，印证了太虚幻境与贾府是虚实相映的。看似虚幻莫测， ② ，给读者带来了强烈的真实感与情感体验。

而作为“对立”呈现的形象， ③ ，一种是以甄士隐为代表的超然出世的人物， 一种是以贾雨村为代表的热衷名利的人物。后者在前者的眼里是虚无，前者在后者的眼里是疯癫，二人最后在觉迷渡口相遇，如同开头在葫芦庙比邻而居的情况一般。二人所经历过的世间纷扰都像是南柯一梦，梦醒之后的再次相遇则暗示着一切都仿佛回到了原点：甄士隐已悟道成仙，冷眼旁观世间百态；贾雨村却因贪赃枉法，终被削籍为民。这时已然超脱的甄士隐以“老仙长”的身份出现，并作为精神导师来对贾雨村进行点化，体悟人生真谛，从而使得二者又在对立中回归了统一。

1．在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20个字。
2．下图是根据上文第二段制作的内容结构图，请将空白处补充完整，每处不超过7个字。