1 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

自孔子卒后，七十子之徒散游诸侯大者为师傅卿相小者友教士大夫或隐而不见。故子路居卫，子张居陈，澹台子羽居楚，子夏居西河，子贡终于齐。如田子方、段干木、吴起、禽滑釐之属，皆受业于子夏之伦，为王者师。是时独魏文侯好学。

（节选自《史记·儒林列传》）

材料二：

孔子闲居，子夏侍。子夏曰：“敢问《诗》云“凯弟①君子，民之父母”，何如斯可谓民之父母矣？”孔子曰：“夫民之父母乎，必达于礼乐之原，以致五至，而行三无，以横于天下。四方有败，必先知之。此之谓民之父母矣。”

子夏曰：“民之父母，既得而闻之矣，敢问何谓五至？”孔子曰：“志之所至，诗亦至焉。诗之所至，礼亦至焉。礼之所至，乐亦至焉。乐之所至，哀亦至焉。哀乐相生。是故，正明目而视之，不可得而见也：倾耳而听之，不可得而闻也；志气塞乎天地，此之谓五至。”

子夏曰：“五至既得而闻之矣，敢问何谓三无？”孔子曰：“无声之乐，无体之礼，无服之丧，此之谓三无。”子夏曰：“三无既得略而闻之矣，敢问何《诗》近之？”孔子曰：“‘凤夜其命宥密②’，无声之乐也。‘威仪逮逮③，不可选也’，无体之礼也。‘凡民有丧，匍匐教之’，无服之丧也。”

子夏曰：“三王之德，参于天地，敢问何如斯可谓参于天地矣？”孔子曰：“奉三无私以劳天下。”子夏曰：“敢问何谓三无私？”孔子曰：“天无私覆，地无私载，日月无私照。奉斯三者以劳天下，此之谓三无私。”子夏蹶然而起，负墙而立，曰：“弟子敢不承乎？”

（节选自《礼记·孔子闲居》）

【注】①凯弟：和乐貌。②有：宽和：密：宁静。③逮逮：文雅安闲的样子。
1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

七十子之徒散游诸侯大者为师傅卿相小者友教士大夫或隐而不见。

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．之属，这一类人，与前后文“之徒”“之伦”的意思和用法相同。

B．横，遍布，与苏轼《赤壁赋》“横槊赋诗”中的“横”意义不同。

C．匍，尽力、竭力，与词语“匍匐前进”中的“匍匐”意思相同。

D．覆，覆盖，与《阿房宫赋》“覆压三百余里”的“覆”意思相同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．孔子去世后，子夏等众弟子在各地讲学授徒，培养的众多学生中田子方、段干木等才学卓越，成为王侯的老师。

B．孔子从“致五至”“行三无”等方面回答了如何做好民之父母这一问题，并且认为为政者要知道战争失败原因。

C．“五至”在于惠及老百姓，它没有可闻可见的声音形色，但却无处不在，充盈于天地之间，“志至”是其基础。

D．“三无”思想可以用《诗》来阐释，为政者要具有礼乐哀悲的观念，并应在与民交往中通过具体行动加以践行。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）三无既得略而闻之矣，敢问何《诗》近之？
（2）子夏蹶然而起，负墙而立，曰：“弟子敢不承乎？”
5．孔子是如何解答学生疑惑的？请举例说明。