1 . 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（     ）

A．自然不敢以辈流间期足下也       期：期待

B．真可惜也                                 可惜：令人惋惜

C．使圣人微旨不传                       微：精深微妙

D．参之于上古                              参：检验

2 . 子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”如何理解《论语》中“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的含义？

3 . 阅读下面的材料，完成 下列小题。

材料一：子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由也？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材！”

材料二：孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤；吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道；吾闻其语矣，未见其人也。”

材料三：子谓颜渊曰:“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫!

1．材料一，孔子对子路的评价，从教育的角度看，体现了________的原则。孔子对“勇”是肯定的，但这里以“过我”来否定子路的“好勇”，则体现了他_________的哲学思想。
2．材料二中的“隐居以求其志，行义以达其道”和材料三中的“用行舍藏”的思想是否有悖于他“知其不可而为之”的人生态度？请根据材料，谈谈你的看法。

4 . 阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面的题目。
①告子曰：“性，犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水搏而跃之，可使过颡，激而行之，可使在山，是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”（《孟子·告子上》）
②子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”（《论语·述而》）
【注】颡：额头。
1．告子和孟子都以水为喻，各自意在说明什么道理？请综上所述材料，用自己的话作简要分析。
2．孟子与孔子在“主客观对人的作用”这一问题上有何不同看法，请简要分析。

5 . 阅读下面《论语》中的选文
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（8•7）
棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也，虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”（12•8）
子温而厉，威而不猛，恭而安。（7•38）
1．解释下列加点词语的意思：
（1）士不可不弘毅       (        )        （2）威而不猛，恭而安     (        )
2．根据本段文意，请概括什么是“君子之风”？
答：______________________________________________________________________
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