| A．为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。（《论语·为政》） 用“北极星处在自己的位置上，而众多的星辰环绕着它”这一天文现象作比，说明“仁德”在国家治理中的核心地位。 |
| B．人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无輗，其何以行之哉？（《论语·为政》） 用“大车子没有安横木的輗，小车子没有安横木的輗，就无法行走”作比，说明人如果没有信誉，就无法立身处世。 |
| C．君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。（《论语·颜渊》） 用“风吹草伏”这一自然现象作比，说明在上位者的德性一定会对老百姓产生明显影响。 |
| D．君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。（《论语·子张》） 用“日食”“月食”的天文现象作比，说明君子有过错时，就会有人见到；再犯这样的错误时，人们便都能看见了。 |
子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”（《论语·学而》）
卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武【1】之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者。莫不有文武之道焉。夫子焉不学？而亦何常师之有？”（《论语·子张》）
注释：【1】文武：指周文王和周武王。
上面文字蕴含了哪些关于“学”的道理，请分条概述。并结合其中一点，联系现实谈感悟。
①子曰：“事父母几①谏。见志不从，又敬不违，
（《里仁》）
②子贡问友。子曰：“忠告而善道②之，不可则止，毋自辱焉。”
（《颜渊》）
③子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
（《为政》）
④曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”
（《学而》）
【注释】①几：轻微，婉转。②道：引导。
1．（1）“劳”有“劳累”和“忧虑”的意思，①句中“劳而不怨”的“劳”的意思应该是______。（2）请解释③和④句的“不敬，何以别乎”与“民德归厚”。
2．综合①③④句，简述选文中提到的“孝”包括几方面内容。
①子曰：“事父母几①谏。见志不从，又敬不违，
②子贡问友。子曰：“忠告而善道②之，不可则止，毋自辱焉。”（《颜渊》）
③子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”（《为政》）
④曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”（《学而》）
【注释】①几：轻微，婉转。②道：引导。
1．（1）“劳”有“劳累”和“忧虑”的意思，①句中“劳而不怨”的“劳”的意思应该是______。
（2）请解释③和④句的“不敬，何以别乎”与“民德归厚”。
2．综合①②句，简述孔子在劝告父母和朋友方面的共同原则，并简要谈谈你对此的看法。
3．综合①③④句，简述选文中提到的“孝”包括几方面内容。
子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（《子张》）
(1)解释这则语录。
(2)《论语》中的比喻手法运用得非常巧妙，请简要分析这则语录中比喻的妙处。
子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”
（《论语·里仁》）
子曰：“富而可求也，虽执鞭之士①，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
（《论语·述而》）
子曰：“饭疏食②饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
（《论语·述而》）
注释：①执鞭之士：市场的守门卒。 ②疏食：粗粮。
(1)请解释：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
(2)以上材料都反映了孔子怎样的思想？请用自己的话概括，并联系现实生活谈谈你对这一思想的认识。
①子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。”曰“未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。” 《宪问》
②子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也？” 《宪问》
③子夏曰：“大德不逾闲[注]，小德出入可也。” 《子张》
【注】闲：界限
对于子夏的观点，你是否认同？请结合前两则内容谈谈你的思考。
子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
（《子罕》）
在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
（《卫灵公》）
(1)请解释“小人穷斯滥矣”。
(2)综合以上材料，请概括孔子面对困苦环境的态度，选择其中一点谈谈对你的启示。
材料一：子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
（《子张》）
材料二：子张问仁于孔子，孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之，曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
（《阳货》）
材料三：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
（《颜渊》）
材料四：“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”
（《宪问》）
(1)结合材料一和材料二，分析子夏和孔子分别从什么角度来阐述“仁”。
(2)从以上语录中任选三则，根据其内容，谈一谈你对“仁”的理解和认识。
材料一 子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”
曰：“然则师愈与？”子曰“过犹不及。”
（《论语·先进》）
材料二 子夏之门人问交于子张，子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”
（《论语·子张》）
1．材料一中提到的“商”即材料二中的______。孔予以“过犹不及”的评论教育学生应该______。2．有观点认为，第二则材料中两人交友观看似不同，实则都直接受教于孔子。结合两则材料，简析这样说的依据。
