要求：符合原著，情节具体，人物突出，字数不超过90字。
要求：至少使用一种修辞手法；语言得体。120字左右。
材料一：子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”(《论语·述而篇》)
材料二：曾子曰：“士不可以不弘毅， 任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《论语·泰伯篇》)
材料三： (陈、蔡)遂使徒兵距孔子。孔子不得行，绝粮七日，外无所通，藜羹不充，从者皆病。孔子愈慷慨讲诵，弦歌不衰。( 《孔子·家语》)
1．“游于艺”句中的“游”意思是2．请结合材料一和材料二的内容，简要评析材料三中孔子的上述行为。
材料一：子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
材料二：子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
材料三：子曰：“事父母，几谏①，见志不从，又敬不违，劳而不怨②。”
《论语·里仁》
材料四：孟子曰：“亲之过大而不怨，是愈疏也：亲之过小而怨，是不可矶③也。愈疏，不孝也：不可矶，亦不孝也。”
《孟子·告子下》
【注】①几：轻微，婉转。②劳：操劳。③矶：激怒。
1．从前两则材料看，孔子强调“孝”就是要做到 。
2．结合后两则材料，简析两人对于孝道思想的差异性。
①子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。"（《论语•雍也》）
②棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也!驷不及舌。文犹质也，质犹文也，虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”（《论语•颜渊》）
【注】鞟（kuò）：去毛的兽皮。
阅读以上两则材料，请用自己的话概括儒家对于“质”和“文”关系的认识，并选择某一个领域（文学、艺术、教育等），结合实例谈谈你的思考。（不超过90个字。）
①子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
（《论语·学而》）
②子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”
（《论语·为政》）
③子曰：“……君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
（《论语·里仁》）
④子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”
（《论语·雍也》）
简要概括孔子心目中的君子有哪些特点？就君子某一方面的特点，结合具体文句，谈谈你从中得到的启发。
子曰：“有教无类。”
德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。
1．第二则材料体现了孔子怎样的教学思想？2．孔子认为“有教无类”，却还将学生分成四类，这两者是不是矛盾？为什么？
①子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
（《论语∙为政》）
②子曰：“民可使由之不可使知之。”
（《论语∙泰伯》）
③子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
（《论语∙子路》）
④季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也！”
（《论语∙先进》）
（1）因为对“使”的理解不同，文中画线句，有人断句为“民可/使由之/不可/使知之”，有人断句为“民可使/由之/不可使/知之”。请你分别说明这两种断句中“使”的意思，并解释全句的意思。
（2）结合以上四则材料，说明孔子在治理百姓方面的主张。
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
（《论语·学而》）
司马牛问仁。子曰：“仁者，其言也切”。”曰：“其言也切，斯谓之仁已乎?”子曰：“为之难，言之得无切乎?”
（《论语·颜渊》）
子曰：“君子耻其言而过其行。”
（《论语·宪问》）
【注】①切：言语迟缓，话不轻易出口。
1．第一则材料体现了孔子
2．根据材料简要分析“言”与“行”的关系。
