许多成语源自《论语》，给人以丰富的教益。请将下列句子中包含的成语（四个字）概括出来。
A．温故而知新，可以为师矣。(《论语·为政》)
B．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(《论语·里仁》)
C．士不可以不弘毅，任重而道远。(《论语·泰伯》)
从下列作品或人物中任选一个，以“我喜欢（某作品或某人物），因为……”的句式，写一段话。必须体现作品主要内容或人物形象，120字左右。
《论语》 《大卫·科波菲尔》 《复活》 《老人与海》 孔子 大卫·科波菲尔 圣地亚哥
要求：符合原著，情节具体，人物突出，字数不超过90字。
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”（《论语·为政》）
季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”（《论语·为政》）
子贡问政，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”
子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”
子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”（《论语·颜渊》）
1．从材料中可以看出孔子的政治主张是2．“足食、足兵”的主语历来有争议，你认为是谁？请说明理由。
材料一：
子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？ ”子曰：“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者， 己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
（《论语·雍也》
材料二：
子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？ ”子张对曰: “在邦必闻，在家必闻。”子曰： “是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人，在邦必达，在家必达，夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”
（《论语·颜渊》
1．材料一中“已欲立而立人，己欲达而达人”体现了儒家2．孔子认为“达”和“闻”有什么区别？请结合材料加以分析。
要求：至少使用一种修辞手法；语言得体。120字左右。
材料一：子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”(《论语·述而篇》)
材料二：曾子曰：“士不可以不弘毅， 任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《论语·泰伯篇》)
材料三： (陈、蔡)遂使徒兵距孔子。孔子不得行，绝粮七日，外无所通，藜羹不充，从者皆病。孔子愈慷慨讲诵，弦歌不衰。( 《孔子·家语》)
1．“游于艺”句中的“游”意思是2．请结合材料一和材料二的内容，简要评析材料三中孔子的上述行为。
材料一：子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
材料二：子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
材料三：子曰：“事父母，几谏①，见志不从，又敬不违，劳而不怨②。”
《论语·里仁》
材料四：孟子曰：“亲之过大而不怨，是愈疏也：亲之过小而怨，是不可矶③也。愈疏，不孝也：不可矶，亦不孝也。”
《孟子·告子下》
【注】①几：轻微，婉转。②劳：操劳。③矶：激怒。
1．从前两则材料看，孔子强调“孝”就是要做到 。
2．结合后两则材料，简析两人对于孝道思想的差异性。
