1 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
桓公问
（节选自《管子·小问》，有删改）
材料二：
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共①之。”
（选自《论语·为政》）
【注】①共：通“拱”，环抱，环绕。1．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
诛A暴禁B非C存亡D继绝E而赦无罪F则仁广G而义H大矣
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
| A．管子即管仲，春秋时期政治家，受鲍叔牙举荐而辅佐齐桓公，使之成为春秋五霸之首。 |
| B．“假而礼之”中的“假”，与《劝学》“善假于物也”的“假”意思相同。 |
| C．“厚而无欺”中的“厚”，与《屈原列传》“厚币委质事楚”的“厚”字词性不同。 |
| D．“牧民”中的“牧”，与《谏太宗十思疏》“思谦冲以自牧”中的“牧”意思不同。 |
| A．桓公问如何治而不乱，明察而不受蒙蔽，管仲认为须明确责任而后安排官职；桓公又问如何富国，管仲回答要努力耕种，但在时间上可以灵活调整农时。 |
| B．桓公询问战胜敌人的武器，管仲认为需选豪杰、聚良器、招巧匠；针对如何攻取敌人，管仲提出烧毁装备、夺取粮食等具体措施。 |
| C．管仲在回答桓公问题时，循循而人，依理展开，既展示了国相的才能，又不乏辩士的风采。 |
| D．桓公苦于民众太少，管仲不但揭示深层原因，而且提出了“信、忠、严、礼”的主张，并希望桓公能“慎而行之”。 |
（1）请问行军袭邑，举错而知先后，不失地利若何？
（2）昔者天子中立，地方千里，四言者该焉，何为其寡也？
5．管子和孔子“为政”都强调“德”，但目的有所不同，请结合材料分析。
2 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
孟武伯问：“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”
（节选自《论语·公冶长第五》）
材料二：
十一年春，齐为鄎①故，国书、高无丕帅师伐我，及清。季孙谓其宰冉求曰：“齐师在清，必鲁故也，若之何？”求曰：“一子②守，二子从公御诸竟。”季孙曰：“不能。”求曰：“居封疆之间。”季孙告二子，二子不可。求曰：“若不可，则君无出。一子帅师，
师及齐师战于郊，齐师自稷曲，师不逾沟。樊迟曰：“非不能也，不信子也，请三刻而逾之。”如之，众从之。师入齐军，右师奔，齐人从之，陈瓘、陈庄
（节选自《左传·哀公十一年》）
【注】①鄎（xī）：周代诸侯国名，故址在今河南省息县境内。②一子：指鲁国卿大夫孟孙氏、叔孙氏和季孙氏中的一家。“二子”即其中两家。③搜乘：检阅军队。④须：樊迟，名须，字子迟。孔子七十二贤弟子之一。
1．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。师A获B甲C首D八E十F齐G人H不I能J师K宵L谍M曰
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
| A．背，文中为背部对着之意，与李密《陈情表》中“慈父见背”的“背”意思不同。 |
| B．属，文中为服从命令之意，与《赤壁赋》中“举酒属客”的“属”意思相同。 |
| C．强，文中为坚持之意，与《答司马谏议书》中“虽欲强聒”的“强”意思不同。 |
| D．涉，文中为渡过之意，与《诗经·氓》中“送子涉淇”的“涉”意思相同。 |
| A．面对齐国的进攻，执掌鲁国政权的季孙咨询身为家宰的冉求，冉求开始给出的两种策略都被季孙直接否定了。 |
| B．冉求认为季孙既有不可推卸的捍卫鲁国的职责，也有战胜齐国军队的实力，他旗帜鲜明地认为季孙应该出战。 |
| C．冉求有意等候在武叔、懿子上朝的必经之路上，面对武叔、懿子的询问，故意贬低他们，并成功让他们退朝后检阅军队参与战争。 |
| D．鲁军不肯冲过沟去与齐军接战，樊迟指出问题所在是不信任冉求，并建议多次申明号令，冉求接受了建议并成功让鲁军出击。 |
（1）季孙使从于朝，俟于党氏之沟。
（2）孟之侧后入以为殿，抽矢策其马，曰：“马不进也。”
5．材料一中，面对孟武伯的提问，孔子用“可使为之宰也”评价弟子冉求，请结合材料二，分析冉求能够“为宰”的原因。
3 . 阅读材料，完成小题。
【甲】
子路、曾皙、冉有、公西华
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
“求！尔何如？”
时曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤！尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点！尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎
【乙】
孔子学鼓琴
太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天于王侯，中国言
（节选自《史记·孔子世家》
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）| A．曰丘得其为人/黯然而黑/几然而长眼/如望羊/如王四国/非文王/其谁能为此也 |
| B．曰/丘得其为人/黯然而黑几/然而长眼如望羊/如王四国/非文王其谁能为此也 |
| C．曰丘得其为人/黯然而黑几/然而长眼如望羊/如王四国/非文王/其谁能为此也 |
| D．曰/丘得其为人/黯然而黑/几然而长/眼如望羊/如王四国/非文王其谁能为此也 |
| A．侍坐，在尊长近旁陪坐，文中的侍坐体现了孔子和弟子们平等融洽的师生关系。 |
| B．舞雩，是鲁国求雨的坛，舞，古代求雨的一种祭祀仪式，以舞蹈呈现，故称舞雩。 |
| C．师襄子，即师襄，春秋时期鲁国的乐官，孔子的老师之一，加“子”以表尊重。 |
| D．六艺：指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，是后世读书人科举考试的主要内容。 |
| A．《侍坐》中的子路希望受命于危难之际，通过三年的努力，使一个内忧外息的国家达到大治，展现了他作为军事家的气魄。 |
| B．冉有和公西华看到子路被老师“哂”，担心坦言志向也会招致老师的批评，故而谦虚低调，不敢言大志，只敢述小志。 |
| C．【甲】文中曾皙鼓瑟，【乙】文中孔子学琴，反映了儒家对音乐的重视，孔子将礼乐并重，认为音乐能促进人格的养成。 |
| D．两篇选文中，孔子一为人师一为弟子，为人师时循循善诱，为弟子时精益求精，司马迁敬仰不已，尊其为至高至上的圣人。 |
（1）以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’
（2）师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》也。”
5．《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，你赞同孔子“吾与点也”的观点吗？请说说你的看法。
材料一
昔者越王勾践用范蠡、计然。计然曰：“知斗则修备，时用则知物，二者形则万货之情可得而观已。旱则资舟，水则资车，物之理也。积著之理，务完物，无息
子贡既学于仲尼，退而仕于卫，废著①鬻财于曹、鲁之间，七十子之徒，赐最为饶益。原宪②不
白圭，周人也。当魏文侯时，白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。能薄饮食，与用事僮仆同苦乐，趋时若猛兽挚鸟之发。故曰：“吾治生产，犹伊尹、吕尚之谋，孙、吴用兵，商鞅行法是也。是故其智不足与权变，勇不足以决断，仁不能以取予，强不能有所守，虽欲学吾术，终不告之矣。”盖天下言治生
（《史记·货殖③列传》，有删改）
材料二
（1）孔子厄于陈蔡，从者七日不食。子贡以所赍货，窃犯围而出，告籴于野人，得米一石焉。（《孔子家语》）
（2）叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可踰也；仲尼，日月也，无得而踰焉。”（《论语·子张》）
【注】①废著：犹“废举”“废居”，买贱卖贵。②原宪，字子思，孔门七十二贤之一。③货殖：指商人。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
| A．以物相贸易/腐败而食之货勿留/无敢居贵/论其有余不足/则知贵贱/贵上极则反贱/贱下极则反贵/ |
| B．以物相贸/易腐败而食之货勿留/无敢居贵/论其有余/不足则知贵贱/贵上极则反贱/贱下极则反贵/ |
| C．以物相贸/易腐败而食之货勿留/无敢居贵/论其有余不足/则知贵贱/贵上极则反贱/贱下极则反贵/ |
| D．以物相贸易/腐败而食之货勿留/无敢居贵/论其有余/不足则知贵贱/贵上极则反贱/贱下极则反贵/ |
| A．币，古人用作馈赠或祭祀的丝织品，引申为财物、货币，文中指货币。 |
| B．厌糟糠的“厌”指“满足”，与《短歌行》“山不厌高”的“厌”义同。 |
| C．分庭抗礼，以平等的礼节相见。古代宾主相见，站在庭院两边相对行礼。 |
| D．祖，形声字，文中指效法、宗仰，与“唐宗宋祖”中“祖”字意义不同。 |
| A．货殖生利，要洞悉“时”“用”。计然认为，应该了解货物何时为人需求购用，货物贵到极点时，要及时卖出。 |
| B．勾践能够灭吴并称霸中原的主要原因有：按计然的策略治国十年，使国家富强；重赏士兵，使士兵勇于作战。 |
| C．谋财兴家，应择地、择时。范蠡功成身退后择陶邑隐居，借陶邑的位置优势与时逐利，富有后，还行仁德之事。 |
| D．白圭经商如治国施政、统兵作战，他认为经商需要的不是智、勇、仁、强，而是权变、决断、取予、有所持守等。 |
（1）后年衰老而听子孙，子孙修业而息之，遂至巨万。
（2）能薄饮食，与用事僮仆同苦乐，趋时若猛兽挚鸟之发。
5．材料一中说“夫使孔子名布扬于天下者，子贡先后之也”，请结合材料一、二，概括子贡对孔子名声、思想的传播起了哪些作用。
