1 . 阅读下面的文言文,完成小题。
材料一:
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有
孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”
冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”
孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”
冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧。”
孔子曰:“求!君子
(《论语·季氏》)
材料二:
秋,季桓子病,辇而见鲁城,喟然叹曰:“昔此国几兴矣,以吾获罪于孔子,故不兴也。”顾谓其嗣康子曰:“我即死,若必相鲁;相鲁,必召仲尼。”后数日,桓子卒,康子代立。已葬,欲召仲尼。公之鱼曰:“昔吾先君用之不终,终为诸侯笑。今又用之,不能终,是再为诸侯笑。”康子曰:“则谁召而可?”曰:“必召冉求。”于是使使召冉求。冉求将行,孔子曰:“鲁人召求,非小用之,将大用之也。”是日,孔子曰:“归乎归乎!吾
(节选自《孔子世家》)
1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。今由与求A也B相C夫子D远人E不服F而G不能H来也
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )A.事,特指战争、祭祀等军国大事,文中指战争。 |
B.疾,文中指憎恨,与《齐桓晋文之事》中“天下之欲疾其君者”的“疾”意思相同。 |
C.萧墙,门屏,古代宫室中起掩蔽作用的当门屏障,文中意思是内部。 |
D.党,文中指因共同政治见解而结成的团体,与今天“政党”的“党”意思相同。 |
A.季氏准备讨伐颛臾,孔子对冉有的表现很不满,引用史官周任的话,给予了严厉斥责。 |
B.冉有认为颛臾会成为鲁国的忧患,孔子认为颛臾是社稷之臣,国家真正的忧患在萧墙之内。 |
C.季桓子说历史上鲁国曾几度兴盛,但因得罪孔子,国家又衰落了,故要求季康子任用孔子。 |
D.因公之鱼阻挠,季康子没有征召孔子而征召冉有,子贡嘱咐冉有请求季康子征召孔子为官。 |
(1)求!无乃尔是过与?
(2)我即死,若必相鲁:相鲁,必召仲尼。
5.根据材料一,请简要分析:孔子分别从哪几个方面批评了冉有。
2 . 阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
桓公问
(节选自《管子·小问》,有删改)
材料二:
子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共①之。”
(选自《论语·为政》)
【注】①共:通“拱”,环抱,环绕。1.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
诛A暴禁B非C存亡D继绝E而赦无罪F则仁广G而义H大矣
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.管子即管仲,春秋时期政治家,受鲍叔牙举荐而辅佐齐桓公,使之成为春秋五霸之首。 |
B.“假而礼之”中的“假”,与《劝学》“善假于物也”的“假”意思相同。 |
C.“厚而无欺”中的“厚”,与《屈原列传》“厚币委质事楚”的“厚”字词性不同。 |
D.“牧民”中的“牧”,与《谏太宗十思疏》“思谦冲以自牧”中的“牧”意思不同。 |
A.桓公问如何治而不乱,明察而不受蒙蔽,管仲认为须明确责任而后安排官职;桓公又问如何富国,管仲回答要努力耕种,但在时间上可以灵活调整农时。 |
B.桓公询问战胜敌人的武器,管仲认为需选豪杰、聚良器、招巧匠;针对如何攻取敌人,管仲提出烧毁装备、夺取粮食等具体措施。 |
C.管仲在回答桓公问题时,循循而人,依理展开,既展示了国相的才能,又不乏辩士的风采。 |
D.桓公苦于民众太少,管仲不但揭示深层原因,而且提出了“信、忠、严、礼”的主张,并希望桓公能“慎而行之”。 |
(1)请问行军袭邑,举错而知先后,不失地利若何?
(2)昔者天子中立,地方千里,四言者该焉,何为其寡也?
5.管子和孔子“为政”都强调“德”,但目的有所不同,请结合材料分析。
3 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
孟武伯问:“求也何如?”子曰:“求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也,不知其仁也。”
(节选自《论语·公冶长第五》)
材料二:
十一年春,齐为鄎①故,国书、高无丕帅师伐我,及清。季孙谓其宰冉求曰:“齐师在清,必鲁故也,若之何?”求曰:“一子②守,二子从公御诸竟。”季孙曰:“不能。”求曰:“居封疆之间。”季孙告二子,二子不可。求曰:“若不可,则君无出。一子帅师,
师及齐师战于郊,齐师自稷曲,师不逾沟。樊迟曰:“非不能也,不信子也,请三刻而逾之。”如之,众从之。师入齐军,右师奔,齐人从之,陈瓘、陈庄
(节选自《左传·哀公十一年》)
【注】①鄎(xī):周代诸侯国名,故址在今河南省息县境内。②一子:指鲁国卿大夫孟孙氏、叔孙氏和季孙氏中的一家。“二子”即其中两家。③搜乘:检阅军队。④须:樊迟,名须,字子迟。孔子七十二贤弟子之一。
1.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。师A获B甲C首D八E十F齐G人H不I能J师K宵L谍M曰
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.背,文中为背部对着之意,与李密《陈情表》中“慈父见背”的“背”意思不同。 |
B.属,文中为服从命令之意,与《赤壁赋》中“举酒属客”的“属”意思相同。 |
C.强,文中为坚持之意,与《答司马谏议书》中“虽欲强聒”的“强”意思不同。 |
D.涉,文中为渡过之意,与《诗经·氓》中“送子涉淇”的“涉”意思相同。 |
A.面对齐国的进攻,执掌鲁国政权的季孙咨询身为家宰的冉求,冉求开始给出的两种策略都被季孙直接否定了。 |
B.冉求认为季孙既有不可推卸的捍卫鲁国的职责,也有战胜齐国军队的实力,他旗帜鲜明地认为季孙应该出战。 |
C.冉求有意等候在武叔、懿子上朝的必经之路上,面对武叔、懿子的询问,故意贬低他们,并成功让他们退朝后检阅军队参与战争。 |
D.鲁军不肯冲过沟去与齐军接战,樊迟指出问题所在是不信任冉求,并建议多次申明号令,冉求接受了建议并成功让鲁军出击。 |
(1)季孙使从于朝,俟于党氏之沟。
(2)孟之侧后入以为殿,抽矢策其马,曰:“马不进也。”
5.材料一中,面对孟武伯的提问,孔子用“可使为之宰也”评价弟子冉求,请结合材料二,分析冉求能够“为宰”的原因。
4 . 阅读材料,完成小题。
【甲】
子路、曾皙、冉有、公西华
子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
夫子哂之。
“求!尔何如?”
时曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”
“赤!尔何如?”
对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”
“点!尔何如?”
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”
子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”
曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎
【乙】
孔子学鼓琴
太史公曰:《诗》有之:“高山仰止,景行行止。”虽不能至,然心乡往之。孔子布衣,传十余世,学者宗之。自天于王侯,中国言
(节选自《史记·孔子世家》
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.曰丘得其为人/黯然而黑/几然而长眼/如望羊/如王四国/非文王/其谁能为此也 |
B.曰/丘得其为人/黯然而黑几/然而长眼如望羊/如王四国/非文王其谁能为此也 |
C.曰丘得其为人/黯然而黑几/然而长眼如望羊/如王四国/非文王/其谁能为此也 |
D.曰/丘得其为人/黯然而黑/几然而长/眼如望羊/如王四国/非文王其谁能为此也 |
A.侍坐,在尊长近旁陪坐,文中的侍坐体现了孔子和弟子们平等融洽的师生关系。 |
B.舞雩,是鲁国求雨的坛,舞,古代求雨的一种祭祀仪式,以舞蹈呈现,故称舞雩。 |
C.师襄子,即师襄,春秋时期鲁国的乐官,孔子的老师之一,加“子”以表尊重。 |
D.六艺:指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》,是后世读书人科举考试的主要内容。 |
A.《侍坐》中的子路希望受命于危难之际,通过三年的努力,使一个内忧外息的国家达到大治,展现了他作为军事家的气魄。 |
B.冉有和公西华看到子路被老师“哂”,担心坦言志向也会招致老师的批评,故而谦虚低调,不敢言大志,只敢述小志。 |
C.【甲】文中曾皙鼓瑟,【乙】文中孔子学琴,反映了儒家对音乐的重视,孔子将礼乐并重,认为音乐能促进人格的养成。 |
D.两篇选文中,孔子一为人师一为弟子,为人师时循循善诱,为弟子时精益求精,司马迁敬仰不已,尊其为至高至上的圣人。 |
(1)以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’
(2)师襄子辟席再拜,曰:“师盖云《文王操》也。”
5.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,你赞同孔子“吾与点也”的观点吗?请说说你的看法。
材料一
昔者越王勾践用范蠡、计然。计然曰:“知斗则修备,时用则知物,二者形则万货之情可得而观已。旱则资舟,水则资车,物之理也。积著之理,务完物,无息
子贡既学于仲尼,退而仕于卫,废著①鬻财于曹、鲁之间,七十子之徒,赐最为饶益。原宪②不
白圭,周人也。当魏文侯时,白圭乐观时变,故人弃我取,人取我与。能薄饮食,与用事僮仆同苦乐,趋时若猛兽挚鸟之发。故曰:“吾治生产,犹伊尹、吕尚之谋,孙、吴用兵,商鞅行法是也。是故其智不足与权变,勇不足以决断,仁不能以取予,强不能有所守,虽欲学吾术,终不告之矣。”盖天下言治生
(《史记·货殖③列传》,有删改)
材料二
(1)孔子厄于陈蔡,从者七日不食。子贡以所赍货,窃犯围而出,告籴于野人,得米一石焉。(《孔子家语》)
(2)叔孙武叔毁仲尼。子贡曰:“无以为也!仲尼不可毁也。他人之贤者,丘陵也,犹可踰也;仲尼,日月也,无得而踰焉。”(《论语·子张》)
【注】①废著:犹“废举”“废居”,买贱卖贵。②原宪,字子思,孔门七十二贤之一。③货殖:指商人。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.以物相贸易/腐败而食之货勿留/无敢居贵/论其有余不足/则知贵贱/贵上极则反贱/贱下极则反贵/ |
B.以物相贸/易腐败而食之货勿留/无敢居贵/论其有余/不足则知贵贱/贵上极则反贱/贱下极则反贵/ |
C.以物相贸/易腐败而食之货勿留/无敢居贵/论其有余不足/则知贵贱/贵上极则反贱/贱下极则反贵/ |
D.以物相贸易/腐败而食之货勿留/无敢居贵/论其有余/不足则知贵贱/贵上极则反贱/贱下极则反贵/ |
A.币,古人用作馈赠或祭祀的丝织品,引申为财物、货币,文中指货币。 |
B.厌糟糠的“厌”指“满足”,与《短歌行》“山不厌高”的“厌”义同。 |
C.分庭抗礼,以平等的礼节相见。古代宾主相见,站在庭院两边相对行礼。 |
D.祖,形声字,文中指效法、宗仰,与“唐宗宋祖”中“祖”字意义不同。 |
A.货殖生利,要洞悉“时”“用”。计然认为,应该了解货物何时为人需求购用,货物贵到极点时,要及时卖出。 |
B.勾践能够灭吴并称霸中原的主要原因有:按计然的策略治国十年,使国家富强;重赏士兵,使士兵勇于作战。 |
C.谋财兴家,应择地、择时。范蠡功成身退后择陶邑隐居,借陶邑的位置优势与时逐利,富有后,还行仁德之事。 |
D.白圭经商如治国施政、统兵作战,他认为经商需要的不是智、勇、仁、强,而是权变、决断、取予、有所持守等。 |
(1)后年衰老而听子孙,子孙修业而息之,遂至巨万。
(2)能薄饮食,与用事僮仆同苦乐,趋时若猛兽挚鸟之发。
5.材料一中说“夫使孔子名布扬于天下者,子贡先后之也”,请结合材料一、二,概括子贡对孔子名声、思想的传播起了哪些作用。
①君子周而不比,小人比而不周。(《论语·为政》)
②古者言之不出,耻躬之不逮也。(《论语·里仁》)
①子曰:“道不行,乘桴浮于海。”(《论语·公冶长》)
②子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!”(《论语·述而》)
③孟子曰:“得志与民由之,不得志独行其道。”(《孟子·滕文公下》)
④孟子曰:“夫天未欲平治天下也,如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也。”(《孟子·公孙丑下》)
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(《孟子·梁惠王上》)
视人之国若视其①国,视人之家若视其家,视人之身若视其身。(《墨子·兼爱中》)
[注]①其:反身代词,指自己。
简要分析上述两段文字含义的异同及所体现的儒、墨两家思想的异同,并联系现实谈谈你的看法。200字左右。
答:
A.《论语·卫灵公》:“工欲善其事,必先利其器。”意思是做工之人想要把事情做好,就一定要使工具变得锋利。推而广之,做一件事要做好准备工作,正如《礼记》所言:“凡事预则立,不预则废。” |
B.屈原是我国古代第一位伟大的爱国诗人,他的代表作《楚辞》描写楚地风土人情,具有浓厚的地方色彩,开创了浪漫主义诗歌的先河。 |
C.长篇小说《巴黎圣母院》中的弓箭队队长弗比斯虽然英俊潇洒,却不但风流成性,而且极为卑鄙;与之相反,敲钟人卡西莫多虽然丑陋不堪,但是心灵高尚。这显现了人性复杂的一面,也印证了一句老话——人不可貌相。 |
D.《小狗包弟》通过叙写一只小狗的悲剧命运来反思“文革”,展现“文革”给人的心灵带来的创伤,有以小见大之效。巴金向小狗包弟“表示歉意”流露出这位老人真实的忏悔之情,更体现了知识分子拷问灵魂的良心。 |