1 . 阅读文言文，回答下列问题。

［甲］鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者由是心也，人皆有之，贤者勿丧耳。

［乙］天祥至潮阳，见弘范^①，左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能扞^②父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。其沫有云：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然^③出涕，曰：“国亡不能捄^④，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！”

（节选自《宋史·文天祥传》）

【注】①弘范：元军元帅。②扞（hàn）：保卫。③泫（xuàn）然：水滴下的样子。④捄：同“救”
1．解释下列加点的词在文中的意思。
（1）故患有所不辟也   辟：________（2）天祥泫然出涕   涕：_________
2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
（2）弘范遂以客礼见之。
3．请从乙文中分别找出最能体现文天祥“富贵不能淫”“威武不能屈”的句子。
答：①富贵不能淫：
②威武不能屈：
4．乙文中文天祥的所作所为印证了甲文中的哪句话？
5．请结合文体特点，简要分析甲、乙两文在写法上有何不同？

2 . 阅读材料，完成文后小题。

庄暴见孟子曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。”曰：“好乐何如？”

孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎！”

他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”

曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐由古之乐也。”曰：“可得闻与？”

曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人。”

曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”曰：“不若与众。”

“臣请为王言乐。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管龠之音，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也，父子不相见，兄弟妻子离散。’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。’此无他，不与民同乐也。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管龠之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？’此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣！”

1．下列词语解释全都正确的一项是（     ）

A．王之好乐甚(很，非常)     举疾首蹙頞(疾病)        可得闻与(同“欤”，句末语气词)

B．王语暴以好乐（告诉）       孰乐（谁，哪一个）        吾王庶几无疾病与（或许）

C．夫何使我至于此极也（指最痛苦的地步）          有诸(兼词，相当于“之于”之于)                  举疾首蹙頞而相告（抬起）

D．今王鼓乐于此(现在)        暴见于王（谒见）       今之乐由古之乐也（通“犹”）

2．下列句子中划横线的词，与例句中划横线的词意义相同的一项是（     ）
例：直好世俗之乐耳

A．中通外直，不蔓不枝	B．直不百步耳，是亦走也
C．举直错诸枉，能使枉者直	D．侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐

3．下列关于选文内容的分析不正确的一项是（     ）

A．孟子以欣赏音乐和田猎为例，先说不与民同乐会遭百姓厌弃，再谈与民同乐就会得百姓爱戴，形象表达了他与民同乐的“民本”思想。

B．孟子善于使用对比手法，把深刻的道理深入浅出地阐发出来，达到了很好的说理效果。

C．孟子以对话的形式切入论题，使文章显得生动、活泼，增强了文章的故事性与感染力。

D．孟子“与民同乐”的思想完全符合当今构造和谐社会的社会理想，我们要彻底继承下来。

3 . 阅读下面文字，完成下面小题。

【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

（节选自《孟子·公孙丑下》）

【乙】政^①之所兴，在顺民心。政之所废，在逆民心。民恶忧劳，我佚乐^②之。民恶贫贱，我富贵之，民恶危坠^③，我存安之。民恶灭绝，我生育^④之。……故从其四欲^⑤则远者自亲^⑥行其四恶则近者叛之，故知予之为取^⑦者，政之宝也。

（节选自《管子·牧民·四顺》）

【注】①政：政令。②供乐：使……安乐。③危坠：危亡。④生育：使……生养繁息。⑤欲：歌望，⑥亲：亲近。⑦予之为取：给予就是索取，即予之于民就是取之于民。
1．解释下列句中加点的词。
（1）环而攻之而不胜(           )       （2）故从其四欲(           )
2．用“/”给下面的句子断句。
故 从 其 四 欲 则 远 者 自 亲 行 其 四 恶 则 近 者 叛 之。
3．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
（2）故知予之为取者，政之宝也。
4．两文都围绕“民心”展开议论，甲文强调“___________”（用原文语句回答）比“天时”“地利”更重要，乙文认为“__________”（用原文语句回答）就可以赢得民心。

4 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。

“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。

“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”

1．下列句子中加横线词语的解释不正确的一项是（     ）

A．数罟不入洿池                 数：细，密

B．谨庠序之教                    谨：认真从事

C．狗彘食人食而不知检       检：节俭

D．王无罪岁                       罪：怪罪，归罪于

2．下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．寡人，即为寡德之人。和“孤”“不谷”一样，是古代君主、诸侯王对自己的谦称。

B．河东，即黄河以东的地方，在今山西西南部；河内，黄河以内，指黄河以南的地区。

C．庠序，古代地方上的学校，后泛指学校。商代的学校叫“序”，周代的学校叫“庠”。

D．孝悌，中国传统的重要道德规范之一，“孝”指孝敬父母，“悌”指敬爱兄长。

3．下列对文章的概括与分析不正确的一项是（     ）

A．孟子认为梁惠王虽然有“移民移粟”的小恩小惠，与邻国统治者的治国不尽心在实质上没有区别，是“百步”与“五十步”的关系。

B．孟子的“王道”理想是“不违农时”“数罟不入洿池”“斧斤以时入山林”，使民生有保障，能够解决老百姓的生老病死的问题。

C．孟子用“狗彘食人食而不知检”“涂有饿莩而不知发”对比，意在突出梁惠王把“涂有饿莩”归罪于荒年，和把杀人归罪于武器一样荒唐。

D．本文具有雄辩的气势，表现在语言上注重排比的运用，如在论述“使民加多”的道理时，通过排比的运用，使文章音节铿锵，气势充沛。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
（2）人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也。”