1 . 阅读下面的文言文，完成各题。

［甲］

然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。……

余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩。中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。

庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

（节选自归有光《项脊轩志》）

［乙］

年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：

呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世，承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆；吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。

吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾，止一岁，请归取其孥。明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果来。是年，吾佐戎徐州，使取汝始行，吾又罢去，汝又不果来。吾念汝从于东，东亦客也，不可以久，图久远者，莫如西归，将成家而致妆。呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎吾与汝俱少年以为虽暂相别终当久相与处故舍汝而旅食京师以求斗斛之禄。诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也！

呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？未可以为信也。梦也，传之非其真也？东野之书、耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣！所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！

虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣，毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也！死而有知，其几何离？其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣！

呜呼，言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉！尚飨！

（节选自韩愈《祭十二郎文》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．孰谓汝遽去吾而殁乎/吾与汝俱少年/以为虽暂相别/终当久相与处故舍汝/而旅食京师/以求斗斛之禄

B．孰谓汝遽去吾而殁乎/吾与汝俱少年/以为虽暂相别终/当久相与处/故舍汝而旅食京师/以求斗斛之禄

C．孰谓汝遽去吾/而殁乎吾与汝俱少年/以为虽暂相别终/当久相与处/故舍汝/而旅食京师以求斗斛之禄

D．孰谓汝遽去吾而殁乎/吾与汝俱少年/以为虽暂相别/终当久相与处/故舍汝而旅食京师/以求斗斛之禄

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．先妣，文中指已经去世的母亲，也可以称先母、先慈。在称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，文中的“先大母”指已经去世的祖母。

B．“归宁”一词起源很早，在《诗经》中就有“归宁父母”的记载。“归宁”指回家省亲，多指在外的游子回家看望父母。

C．“亭、台、楼、阁、轩、榭”是中国古代建筑的几种类型，其中“轩”指的是有窗的长廊或小屋，多为高而敞的建筑，但体量不大。

D．“尚飨”是祭文结尾常用的语言，表示希望死者的灵魂来享用祭品。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．在甲文中，作者善于从日常生活中选取那些感受最深的细节的场面，表现人物的风貌，寄托内心的感情。另外，作者还选取了具有代表性的静物，达到“不言情而情无限，言有尽而意无穷”的艺术效果。

B．甲文的语言委婉含蓄，不加藻饰。作者不大张声势，不故作惊人之笔，甚至也不采用色彩强烈的词藻来作恣意的渲染，但平淡的文字道出了人间真情。叠词的运用也为文章增添了形象性和音乐美。

C．在乙文中，作者把抒情、叙事、议论结合在一起，从家常之事入手，表现出对兄嫂及侄儿深切的怀念和痛惜，一往情深，感人肺腑。

D．乙文一反传统祭文的固定模式，形式上破骈为散，采用自由多变的散体。这种自由化的写作形式，使作者如同与死者对话，边诉边泣，吞吐呜咽，因而具有震撼人心的力量。

4．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？
（2）汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣！
5．“悲”是《项脊轩志》和《祭十二郎文》两篇文章表达的共同情感，试结合节选部分的内容分析，在两篇文章中作者各自表达了哪几种悲？

2 . 阅读下面的课内文言文，完成下面小题。

先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！’’瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

1．下列句中加点的词，意义与其他选项不同的是（     ）

A．而母立于兹	B．汝姊在吾怀
C．大母过余曰	D．久不见若影

2．下列句中加点的词解释不正确的一项是（     ）

A．迨诸父异爨（等到）	B．客逾庖而宴（越过）
C．凡再变矣（第二次）	D．比去，以手阖门（等到）

3 . 阅读下面的文言文，完成小题。

项脊轩志

归有光

项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视，无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰某所而母立于兹妪又曰汝姊在吾怀呱呱而泣娘以指叩门扉曰儿寒乎欲食乎吾从板外相为应答。语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。

余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。

庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

注：异爨：分灶做饭，即分家。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．妪每谓余曰/某所/而母立于兹/妪又曰/汝姊在/吾怀呱呱而泣/娘以指叩门扉曰/儿寒乎/欲食乎/吾从板外相为应答

B．妪每谓余曰/某所而母/立于兹/妪又曰/汝姊在吾怀/呱呱而泣/娘以指叩门扉曰/儿寒乎/欲食乎/吾从板外相为应答

C．妪每谓余曰/某所/而母立于兹/妪又曰/汝姊在吾怀/呱呱而泣/娘以指叩门扉曰/儿寒乎/欲食乎/吾从板外相为应答

D．妪每谓余曰/某所而母/立于兹/妪又曰/汝姊在/吾怀呱呱而泣/娘以指叩门扉曰/儿寒乎/欲食乎/吾从板外相为应答

2．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“三五之夜”指农历每月十五的夜晚。“十五”又称“望”，如“七月既望”，这是古人根据天上的月亮的圆缺来记时的方法，晦指每月的第一天，朔则是每月的最后一天。

B．许多古人的年龄名称都与头发有关。如文中“余自束发读书轩中”的“束发”，类似的还有总角、垂髫、及笄、黄发等。

C．笏，古代君臣在朝廷上相见时手中所拿的狭长板子，按品第分别用玉、象牙或竹制成，以为指画及记事之用。象笏，即象牙制的手板，可见作者先祖官阶不低。

D．“吾妻来归”中“归”指古代女子出嫁，古代把丈夫家看作是女子的归宿，故称“归”。如《桃夭》“之子于归，宜其室家。”

3．下列对原文有关内容的理解分析，不正确的一项是（     ）

A．“志”是古代记事抒情的一种文体。《项脊轩志》着重叙述与项脊轩有关的人与事，承载着作者的复杂情感。

B．家中的老婆婆是作者已去世的祖母的奴婢，她告诉作者，祖母曾拿一象笏给他，勉励他要努力学习、振兴家业。

C．文章多用叠词，如“珊珊”写月下桂树随风摇曳，状物更为细致，写景更为生动，读起来音节和谐，更富美感。

D．本文善于选取生活小事、平凡场景，表现人物的音容笑貌，寄托作者的深情，可谓“不事雕琢，而自有风味”。

4．将文中划线句子翻译成现代汉语。
（1）妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。
（2）其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。
5．全文笼罩着一种浓重的悲情，请简要概括作者产生这种“悲情”的缘由。

4 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

（节选自归有光《项脊轩志》）

材料二：

余捉蟋蟀，汝奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴。今予殓汝葬汝，而当日之情形，憬然赴目。予九岁，憩书斋，汝梳双髻，披单缣来，温《缁衣》一章；适先生奓户入，闻两童子音琅琅然，不觉莞尔，连呼“则则”，此七月望日事也。汝在九原，当分明记之。予弱冠粤行，汝掎裳悲恸。逾三年予披宫锦还家汝从东厢扶案出一家瞠视而笑，不记语从何起，大概说长安登科、函使报信迟早云尔。凡此琐琐，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不能忘。旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。悔当时不将嫛婗情状，罗缕记存；然而汝已不在人间，则虽年光倒流，儿时可再，而亦无与为证印者矣。

汝之义绝高氏而归也，堂上阿奶，仗汝扶持；家中文墨，眣汝办治。尝谓女流中最少明经义、谙雅故者。汝嫂非不婉嫕，而于此微缺然。故自汝归后，虽为汝悲，实为予喜。予又长汝四岁，或人间长者先亡，可将身后托汝；而不谓汝之先予以去也！

（节选自袁枚《祭妹文》）

1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
逾A三B年C予D披E宫F锦G还H家I汝J从K东L厢M扶N案O出P一Q家R瞠S视T而U笑
2．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．“乳二世，先妣抚之甚厚”的“乳”与《苏武传》中“杖汉节牧羊”的“杖”都是名词作动词。

B．“束发”，一般指男子20岁时要把头发束起来，表示已经成年；而“弱冠”则一般指男子15岁，此时要举行冠礼。

C．“大母过余曰”的“过”与《孔雀东南飞》中“谓言无罪过，供养卒大恩”的“过”意义不相同。

D．“望日”通常指阴历每月十五或十六，这一天日月相对，月亮圆满，而“既望”通常指过了望日后的第一天，如《赤壁赋》中的“七月既望”。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（       ）

A．项脊轩见证了家族的变迁。随着时间的流逝，原本庭院相连的大家族走向了分崩离析，表现了归有光对诸父分家后情感隔阂的无奈和悲凉。

B．归有光回忆先人时感情表达并不一致。回忆母亲时情如汹涌的潮水，直泻而出，但想到祖母，却可谓情动于中，有泪无声，含蓄而有节制。

C．袁枚兄妹感情融洽无间。文中回忆了妹妹回到娘家后服侍母亲、处理文书事务等事情，记录了作者曾想将身后事托付于妹妹的想法，表达了兄妹间的深厚感情。

D．两篇文章在写作上均注重在叙事中充分抒发强烈的感情。或寓情于事，以情动人；或在叙事中穿插一些抒情性的话语来直抒胸臆，表达真情实感。

4．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾儿，久不见若影，何竞日默默在此，大类女郎也？
（2）旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。
5．材料二中袁枚主要通过回忆一些童年琐事来抒发对亡妹的悼念之情，请结合文本简要概括。

5 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

文本一：

先人讳正，世为吴中著姓。先曾祖讳凤，中成化甲午乡试，选调兖州城武县知县。先祖讳绅，县学生，为太常卿夏昶之孙婿。昶以文学为一时名臣。诗、书之业，以故世有承传。先祖家教尤严，先人早游县学，屡试不第，而有光后出有名，及举乡试，先人遂谢去。先祖于诸父有分，独退让处其薄。

先祖以高年笃老，先人与伯父，年亦皆逾七十，侍侧，日忻忻然，如少年儿子，皆不知其老也。日闭门读书，每自喜，以为有所得。性坦率，未尝与人有争。与里中结社，有香山洛社之风。社中人尤敬其德，称其别号曰岫云，言如出岫之云，无心也。岁壬戌，有光八上春官，不第还，先人遂以是年卒，年七十有八。又三年，始登第，而先人不及见矣，悲夫！以有光之困于久试，祖父皆以高年待之，而竟不及。及先人之方殁，而始获一第，曾不得一日之禄养，所以为终天之恨也。有光仕官既不遂，独幸以建储诏得推封，此亦可少慰人子之情于万一。

先妻魏氏，光禄寺典簿庠之女，太常卿谥恭简公校之从女也。恭简公为当世名儒，学者称为庄渠先生云。先妻少长富贵家，及来归，甘澹薄，亲自操作。时节归宁外家，以有光门第之旧，而先妻未尝自言，以为能可以自给。及病，妻母遣人日来省视，始叹息，以为姐何素不自言，不知其贫之如此也。尝谓有光曰：“吾日观君，殆非今世人。丈夫当自立，何忧目前贫困乎？”事舅及继姑孝敬，闺门内外，大小之人，无不得其欢。人以为有德如此，不宜夭殁。而生一子，甚俊慧，又夭。仅存一女，天道竟不可知矣！

继妻王氏。吴中王氏多自以为太原之后然实无考独先妻家谱系最明远有承传。先妻少丧父，妻母教之甚修谨。年十八来归，不失妇道。抚前子，爱甚己子。前子死，时哭之悲，病遂亟。其聪明慈爱，盖天性也。魏氏生时，有光方年少为诸生，及王氏，方乡举，家益贫。历岁岁北上辨装及下第之穷愁。有光之欢，生平于世，无所得意，独有两妻之贤，此亦释家所谓随意眷属者也。今蒙恩封赠，例当封妻前一人，与最后一人，而恩诏乃许移封。今妻费氏，亦愿推让王氏，则泉壤之下，亦被希世之旷典矣。

（节选自归有光《震川先生集》，有删改）

文本二：

然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

（节选自归有光《项脊轩志》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是（     ）

A．吴中王氏多自以为/太原之后/然实无考/独先妻家谱/系最明远/有承传

B．吴中王氏多自以为/太原之后/然实无考/独先妻家/谱系最明/远有承传

C．吴中王氏/多自以为太原之后/然实无考/独先妻家/谱系最明/远有承传

D．吴中王氏/多自以为太原之后/然实无考/独先妻家谱/系最明远/有承传

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说不正确的一项是（     ）

A．“及举乡试”与“后刺史臣荣举臣秀才”（《陈情表》）两句中的“举”字含义不同。

B．“言如出岫之云”与“言既遂矣，至于暴矣”（《诗经•卫风•氓》）两句中的“言”字含义相同。

C．“而先人不及见矣”与“君既若见录”（《孔雀东南飞•并序》）两句中的“见”字含义不同。

D．“及来归，甘澹薄”与“后五年，吾妻来归”（《项脊轩志》）两句中的“归”字含义相同。

3．下列对原文有关内容的概述不正确的一项是（     ）

A．归有光家学深厚，家教严格，诗书传承，曾祖归凤在朝为官，祖父岫云德高望重，性格坦率，淡泊名利。

B．归有光的妻子魏氏，对公公和婆婆极为孝顺敬重，闺门内外，全家上下，因她而其乐融融，却不幸早逝。

C．归有光的继妻王氏年少丧父，但母亲注重家教，本人天性慈爱，她处事谨慎，恪守礼法，对魏氏之子也甚是疼爱。

D．归有光以抚育两代人的老妪作为联结，围绕项脊轩回忆自己的母亲与祖母，表达了对亲人的深切怀念之情。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）以有光之困于久试，祖父皆以高年待之，而竟不及。
（2）时节归宁外家，以有光门第之旧，而先妻未尝自言，以为能可以自给。
5．结合文本，概括归有光科考多次失败却依然能坚持的原因。

6 . 阅读下面的文言文，完成各题。

（甲）

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

（节选自李密《陈情表》）

（乙）

然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。追诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是，东犬西吠，客逾疱而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婵也，乳二世，先妣之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

（节选自归有光《项脊轩志》）

1．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（       ）

A．“拔擢”意为提拔、擢升，文言文中表示官职变动的词语还有“迁”，“左迁”指降职贬官。

B．“表”是古代臣子向帝王上书提出异议的一种文体，《出师表》即诸葛亮写给刘禅的建议。

C．“先妣”指已故的母亲，成语“如丧考妣”中的“考妣”意思为已经去世了的父亲和母亲。

D．“宣德”是古代帝王用来纪年的年号，“元丰七年”“乾隆三十九年”等均使用年号纪年。

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（       ）

A．但以刘日薄西山             娘以指叩门扉曰

B．是臣尽节于陛下之日长   室西连于中闺

C．报养刘之日短也             臣不胜犬马怖惧之情

D．客逾疱而宴                    呱呱而泣

3．下列对两篇选文相关内容的概括或分析，不正确的一项是（       ）

A．甲文陈述作者不能奉诏的原因，提出解决问题的折中办法，即先尽孝道、后报国恩，以期说动晋武帝。

B．乙文叙写庭院的两次变迁，从篱笆到院墙，家中凌乱不堪，每况愈下，由此写出了大家庭的分崩离析。

C．两篇选文都体现了作者对亲人、家庭的重视，甲文呈现了至深孝道，乙文则表达了对亲人的深情怀念。

D．两篇选文都能体现事、情、理结合的特点，甲文表达“愿乞终养”的诉求，乙文传达世事变迁的感慨。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。
（2）比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”

8 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

文本一：

项脊轩志（节选）

【明】归有光

项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

……

项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台。刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之？余区区处败屋中，方扬眉瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”

文本二：

抱膝轩记

【清】管同

予自归江宁，家凡六徙。近乃僦宅^①居是水之西。老屋百年，尘埃渗漏。每暑日激射阴雨连绵蒸炕沾淋顾视无可逃避。予居之未尝不适也，独其屋仅四间，自本母处妻孥置厨囊外，了无燕息之所，意尚阙然。嘉庆十五年归自山东，始即第二室屏后一楹地，茸为小轩，颜曰“抱膝”。借书满架，置榻一张，偃仰啸歌，即获其所。然其为地，前近市廛^②，后连闺闼，而左则直接邻家；不壁而板，凡夫行旅之歌唱，妇孺之呼啼，鸡犬之鸣吠，嘈杂喧闻，殆无时不至。而当予神会志得，抗声高诵，家人每笑谓其音聒人。三者之声，盖往往为所掩也。

昔诸葛武侯隐处隆中，抱膝而吟《梁甫》^③。时人问其志，但笑而不言。予之名轩，岂敢以武侯自命，盖亦陶公所云容膝易安之意而已。

（选自《因寄轩文集》，有删节）

【注】①僦宅：租宅。②市廛：商店集中的处所。③《梁甫》，又作《梁父吟》，《三国志》说诸葛亮“躬耕陇亩，好为《梁父吟》”，借以抒发己志。

1．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
每A署B日C激D射E阴F雨G连H绵I蒸J炕K沾L淋M顾N视O无P可Q逃R避
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．“杂植兰桂竹木于庭”与“州司临门，急于星火”（《陈情表》）两句中的“于”含义不同。

B．“予自归江宁”与“吾妻来归”（《项脊轩志》）两句中的“归”含义不同。

C．“家凡六徙”与“凡六百一十六言”（《琵琶行》）两句中的“凡”字含义相同。

D．“置榻一张”与“沛公则置车骑，脱身独骑”（《鸿门宴》）两句中的“置”字含义相同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（       ）

A．两篇文章都记叙了修葺书斋，归有光改造“老”“小”“破”“暗”的老屋，管同新辟书屋，这也是他们追求读书修身的体现。

B．两篇文章都写到了读书环境，如改造后的项脊轩，室内变明亮，庭间兰桂竹木又添情趣，但是管同的读书环境却很嘈杂，他常常不堪其扰。

C．两篇文章都写到了读书之乐，两人都曾“借书满架”，在书斋里研读书籍，“偃仰啸歌”这一细节，体现了他们内心的满足。

D．文本二提到了“抱膝轩”命名缘由，既表达了对诸葛亮的仰慕，又是对陶渊明“审容膝之易安”的思想的效仿。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。
（2）而当予神会志得，抗声高诵，家人每笑谓其音聒人。
5．《项脊轩志》的“项脊生”段是课文删去的一段，请分析作者写这一段的用意。

9 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

文本一：

先人讳正，世为吴中著姓。先曾祖讳凤，中成化甲午乡试，选调兖州城武县知县。先祖讳绅，县学生，为太常卿夏昶之孙婿。昶以文学为一时名臣。诗、书之业，以故世有承传。先祖家教尤严，先人早游县学，屡试不第，而有光后出有名，及举乡试，先人遂谢去。先祖于诸父有分，独退让处其薄。

先祖以高年笃老，先人与伯父，年亦皆逾七十，侍侧，日忻忻然，如少年儿子，皆不知其老也。日闭门读书，每自喜，以为有所得。性坦率，未尝与人有争。与里中结社，有香山洛社之风。社中人尤敬其德，称其别号曰岫云，言如出岫之云，无心也。岁壬戌，有光八上春官，不第还，先人遂以是年卒，年七十有八。又三年，始登第，而先人不及见矣，悲夫！以有光之困于久试，祖父皆以高年待之，而竟不及。及先人之方殁，而始获一第，曾不得一日之禄养，所以为终天之恨也。有光仕官既不遂，独幸以建储诏得推封，此亦可少慰人子之情于万一。

先妻魏氏，光禄寺典簿庠之女，太常卿谥恭简公校之从女也。恭简公为当世名儒，学者称为庄渠先生云。先妻少长富贵家，及来归，甘澹薄，亲自操作。时节归宁外家，以有光门第之旧，而先妻未尝自言，以为能可以自给。及病，妻母遣人日来省视，始叹息，以为姐何素不自言，不知其贫之如此也。尝谓有光曰：“吾日观君，殆非今世人。丈夫当自立，何忧目前贫困乎？”事舅及继姑孝敬，闺门内外，大小之人，无不得其欢。人以为有德如此，不宜夭殁。而生一子，甚俊慧，又夭。仅存一女，天道竟不可知矣！

继妻王氏。吴中王氏多自以为太原之后然实无考独先妻家谱系最明远有承传。先妻少丧父，妻母教之甚修谨。年十八来归，不失妇道。抚前子，爱甚己子。前子死，时哭之悲，病遂亟。其聪明慈爱，盖天性也。魏氏生时，有光方年少为诸生，及王氏，方乡举，家益贫。历岁岁北上辨装及下第之穷愁。有光之欢，生平于世，无所得意，独有两妻之贤，此亦释家所谓随意眷属者也。今蒙恩封赠，例当封妻前一人，与最后一人，而恩诏乃许移封。今妻费氏，亦愿推让王氏，则泉壤之下，亦被希世之旷典矣。

（节选自归有光《震川先生集》，有删改）

文本二：

然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

（节选自归有光《项脊轩志》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是（     ）

A．吴中王氏多自以为/太原之后/然实无考/独先妻家谱/系最明远/有承传

B．吴中王氏多自以为/太原之后/然实无考/独先妻家/谱系最明/远有承传

C．吴中王氏/多自以为太原之后/然实无考/独先妻家/谱系最明/远有承传

D．吴中王氏/多自以为太原之后/然实无考/独先妻家谱/系最明远/有承传

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说不正确的一项是（     ）

A．“及举乡试”与“后刺史臣荣举臣秀才”（《陈情表》）两句中的“举”字含义不同。

B．“言如出岫之云”与“言既遂矣，至于暴矣”（《诗经•卫风•氓》）两句中的“言”字含义相同。

C．“而先人不及见矣”与“君既若见录”（《孔雀东南飞•并序》）两句中的“见”字含义不同。

D．“及来归，甘澹薄”与“后五年，吾妻来归”（《项脊轩志》）两句中的“归”字含义相同。

3．下列对原文有关内容的概述不正确的一项是（     ）

A．归有光家学深厚，家教严格，诗书传承，曾祖归凤在朝为官，祖父岫云德高望重，性格坦率，淡泊名利。

B．归有光的妻子魏氏，对公公和婆婆极为孝顺敬重，闺门内外，全家上下，因她而其乐融融，却不幸早逝。

C．归有光的继妻王氏年少丧父，但母亲注重家教，本人天性慈爱，她处事谨慎，恪守礼法，对魏氏之子也甚是疼爱。

D．归有光以抚育两代人的老妪作为联结，围绕项脊轩回忆自己的母亲与祖母，表达了对亲人的深切怀念之情。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）以有光之困于久试，祖父皆以高年待之，而竟不及。
（2）迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。

10 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

（一）

家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：“儿寒乎？欲食乎？” 吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

（二）

先妣周孺人，弘治元年二月十一日生。年十六来归。逾年，生女淑静。淑静者，大姊也。期而生有光。又期而生女、子，殇一人，期而不育者一人。又逾年，生有尚，妊十二月。逾年，生淑顺，一岁又生有功。有功之生也，孺人比乳他子加健。然数颦蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦。”老妪以杯水盛二螺进，曰：“饮此后，妊不数矣。”孺人举之尽，喑不能言。

正德八年五月二十三日，孺人卒。诸儿见家人泣，则随之泣，然犹以为母寝也。伤哉！于是家人延画工画，出二子。命之曰：“鼻以上画有光，鼻以下画大姊。”以二子肖母也。

孺人讳桂，世居吴家桥，去县城东南三十里。外祖与其三兄皆以资雄，敦尚简实，与人姁姁^①说村中语，见子弟甥侄无不爱。

孺人之吴家桥，则治木棉。入城，则缉纑^②，灯火荧荧，每至夜分。外祖不二日使人问遗。孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕，冬月炉火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。室靡弃物，家无闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍，户内洒然。遇童仆有恩虽至棰楚皆不忍有后言吴家桥岁致鱼蟹饼饵率人人得食。家中人闻吴家桥人至，皆喜。

有光七岁，与从兄有嘉入学。每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》，即熟读无一字龃龉，乃喜。

孺人死十一年，大姊归王三接，孺人所许聘者也。十二年，有光补学官弟子。十六年而有妇，孺人所聘者也。期而抱女，抚爱之，益念孺人。中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨，馀则茫然矣。世乃有无母之人，天乎！痛哉！

注：①姁（xǔ）姁：言语温和亲切。②缉纑（lú）：把麻搓成线，准备织布。

（摘编自明代归有光《先妣事略》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．遇童仆/有恩虽至/棰楚皆不忍/有后言吴家桥岁致鱼蟹饼饵率人/人得食

B．遇童仆有恩/虽至棰楚/皆不忍有后言/吴家桥岁致鱼蟹饼饵/率人人得食

C．遇童仆/有恩虽至/棰楚皆不忍/有后言吴家桥岁致鱼蟹饼饵/率人人得食

D．遇童仆有恩/虽至棰楚/皆不忍有后言/吴家桥岁致鱼蟹饼饵率人/人得食

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“娘以指叩门扉曰”与“叩关而攻秦”（《过秦论》）两句中的“叩”含义不同。

B．“老妪以杯水盛二螺进”与“盛以锦囊”（《五代史伶官传序》）两句中的“盛”含义相同。

C．“小者乳抱”与“羝乳乃得归”（《苏武传》）两句中的“乳”含义不同。

D．“馀则茫然矣”与“凌万顷之茫然”（《赤壁赋》）两句中的“茫然”含义相同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．归有光母亲十六岁就嫁到夫家，一生共生育了七个子女，前后有两人不幸夭折，其中生下归有尚的时候怀孕了十二个月。

B．归有光母亲家世代居住在吴家桥，他的外祖父为人忠厚正直，崇尚简朴。虽然家里很富有，但其也常常和和气气与村里人谈家常。

C．归有光七岁时便和堂兄归有嘉进学塾读书。每次遇到阴雨天气，他的堂兄就在学塾过夜，归有光却对家恋恋不舍，所以没有留住学塾。

D．归有光大姐的婚事是他母亲生前应允的，归有光的婚事也是其母亲生前给他聘定的，突出了母亲对归有光兄妹强烈的责任感。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”
（2）有功之生也，孺人比乳他子加健。然数颦蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦。”
5．归有光用往昔生活琐事勾勒的亡母形象，感人至深。请根据文段找出能体现母亲勤劳品德的事件并简要概括。