1 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
流浪的怪老头①
聂赫留朵夫站在渡船边上，眼睛望着宽阔湍急的河水。两个形象在他的头脑里一交一替出现着：一个是垂死的克雷里卓夫②。他满脸怒容，脑袋被大车颠得直摇晃；一个是精神抖擞地同西蒙松一起在路边走着的卡秋莎。一个形象使他沉重而悲伤，那就是濒临死亡而不愿死去的克雷里卓夫。另一个形象是生气勃勃的卡秋莎，她获得西蒙松这样好人的爱，走上了稳当可靠的善的道路，这本是件喜事，但聂赫留朵夫却觉得难受，而且无法克服这样的感觉。
城里教堂的大铜钟敲响了，颤动的钟声荡漾在水面上。站在聂赫留朵夫身旁的马车夫和所有赶大车的一个个脱下帽子，在胸前画了十字。只有站在栏杆旁的一个个儿不高、头发蓬乱的老头儿没有画十字，只是抬起头来，眼睛直盯着聂赫留朵夫，而聂赫留朵夫起初并没有注意到他。这老头儿身穿一件打过补钉的短褂和一条粗呢裤，脚蹬一双补过的长筒靴。他的肩上背着一个不大的口袋，头上戴着一顶破皮帽。
“老头子，你怎么不做祷告？”聂赫留朵夫的马车夫戴上帽子，拉拉正，问他说。“莫非你不是基督徒吗？”
“叫我向谁祷告？”头发蓬乱的老头儿生硬地还嘴说。他说得很快，但每个字都说得很清楚。
“当然是向上帝啰。”马车夫含嘲带讽地说。
“那你倒指给我看看，他在哪儿？上帝在哪儿？”
老头儿的神气那么严肃坚决，马车夫觉得他是在同一个刚强的人打交道，有点心慌，但表面上不动声色，竭力不让老人的话堵住自己的嘴，在那么多人面前丢脸，就连忙回答说：“在哪儿？当然是在天上。”
“那你去过那儿吗？”
“去过也罢，没去过也罢，反正大家都知道该向上帝祷告。”
“谁也没在什么地方见过上帝。那是活在上帝心里的独生子宣告的。”老头儿恶狠狠地皱起眉头，急急地说。
“看样子你不是基督徒，你是个洞穴教徒。你就向洞穴祷告吧！”马车夫说，把马鞭柄插到腰里，扶正骖马的皮套。
有人笑起来。
“那么，老大爷，你信什么教呢？”站在船边大车旁一个上了年纪的人问。
“我什么教也不信。除了自己，我谁也不信，谁也不信。”老头儿还是又快又果断地回答。“一个人怎么可以相信自己呢？”聂赫留朵夫插嘴说。“这样会做错事的。”
“我这辈子从没做过错事。”老头儿把头一扬，断然地回答。
“世界上怎么会有各种宗教呢？”聂赫留朵夫问。
“世界上有各种宗教，就因为人都相信别人，不相信自己。我以前也相信过人，结果像走进原始森林一样迷了路。我完全迷失方向，再也找不到出路。有人信旧教，有人信新教，有人信安息会，有人信数身教，有人信教堂派，有人信非教堂派，有人信奥地利教派，有人信莫罗勘教，有人信阁割派。各种教派都夸自己好。其实他们都像瞎眼的狗崽子一样，在地上乱爬。信仰很多，可是灵魂只有一个。你也有，我也有，他也有。大家只要相信自己的灵魂，就能同舟共济。只要人人保持本色，就能齐心协力。”
老头儿说得很响，不住往四下里打量，显然希望有更多的人听他说话。
“哦，您这样说教有好久了吗？”聂赫留朵夫问他。
“我吗？好久了。我已受了二十三年的迫害。”
“怎么个迫害法？”
“他们迫害我，就像当年迫害基督那样。他们把我抓去吃官司，又送到教士那儿，送到读书人那儿，送到法利賽人那儿。他们还把我送到疯人院。可是他们拿我毫无办法，因为我是个自由人。他们问我：‘你叫什么名字？’他们以为我会给自己取个名字，可我什么名字也不要。我放弃一切，我没有名字，没有居留地，没有祖国，什么也没有。我就是我。我叫什么名字？我叫人。人家问我：‘你多大岁数？’我说我从来不数，也无法数，因为我过去、现在、将来永远存在。人家问我：‘那么你的父母是谁？’我说，我没有父母，只有上帝和大地。上帝是我父亲，大地是我母亲。人家问我：‘你承认不承认皇上？’我为什么不承认。他是他自己的皇上，我是我自己的皇上。他们说：‘简直没法跟你说话。’我说，我又没求你跟我说话。他们就是这样折磨人。”
“那么您現在到哪儿去？”聂赫留朵夫问。
“听天由命。有活我就干活，没有活我就要饭。”老头儿发现渡船就要靠岸，得意扬扬地扫了一眼所有听他讲话的人，结束说。
渡船在对岸停住了。聂赫留朵夫掏出钱包，给老头儿一点钱。老头儿拒绝了。
“这我不拿，面包我拿的。”他说。
“哦，对不起。”
“没什么对不起的。你又没有得罪我。其实，要得罪我也办不到。”老头儿说着，动手把放下的口袋背到肩上。这时聂赫留朵夫的驿车已套上马，上了岸。
“老爷，您还有胃口跟他费话，”马车夫等聂赫留朵夫给了身强力壮的船夫酒钱，坐上车，就对他说，“哼，这个流浪汉不正派！”
【注】①节选自列夫·托尔斯泰长篇小说《复活》，题目为编者所加。②克雷里卓夫：和后文提到的西蒙松都是流放的政治犯、革命者。1．下列对“流浪的怪老头”的描述，最不准确的一项是（ ）
| A．一个喜欢流浪的奇怪老人。 |
| B．一个四处漂泊的神秘陌生人。 |
| C．一个行为古怪的流浪者。 |
| D．一个行踪不定的奇特老人。 |
| A．老头儿对马车夫生硬地回嘴，不只是因为他质疑自己不做祷告的事，还因为他语言、态度、称呼对人不敬。 |
| B．聂赫留朵夫问宗教的事，实际是转移话题，他不想引起“做错事”的隐痛，也不想与老头儿起语言争执。 |
| C．老头儿拒绝聂赫留朵夫给的钱，这是对他愿意听自己说教的回敬，并不是要显示自己的人格尊严。 |
| D．这段选文主要运用对话描写来推动情节和塑造人物，对话更能凸显老头儿倔强的性格和爱说教的特点。 |
4．选文开端部分聂赫留朵夫的内心独白有什么作用？请结合文本简要分析。
2 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
一八五五年八月的塞瓦斯托波尔（节选）
列夫·托尔斯泰
那几条黑带子在硝烟中移动，越来越近了。射击声越来越猛烈，汇合成一片连续不断的轰响。硝烟也越来越多，迅速地扩展到整条战线上，终于合成一片越来越大的紫云，中间还夹杂着闪闪的火光和斑斑的黑点，各种声音混合成一个天崩地裂般的巨响。
“他们进攻了！”军官脸色发白，把望远镜递给水兵，说道。
哥萨克们在大路上奔驰，军官们骑着马，司令坐在车上，带着随从，纷纷从旁边驰过。人人脸上都露出焦急和恐怖的神色。
“不可能被占领的！”一个骑马的军官说。
“啊呀，旗子！你看！你看！”另外一个军官撇下望远镜，上气不接下气地说，“马拉霍夫陵上扯起法国旗来了！”
“不可能！”
柯捷尔卓夫老大夜里刚捞回本钱，接着又把钱输光，连缝在翻袖里的几个金币都输掉了。黎明之前，他正躺在第五棱堡的守备兵营里，睡得很熟，但梦魂颠倒。这当口，忽然传出一声不祥的叫喊，接着就有几个声音跟着喊道：
“警报！”
“您怎么还在睡觉，米哈依尔·谢苗内奇！敌人进攻了！”有人喊道。
“准是哪一个开玩笑。”他睁开眼睛，怀疑地说。
但他忽然看到一个军官，脸色吓得发白，茫无目的地东奔西窜，他立刻明白是怎么一回事。一想到人家可能把他当作胆小鬼，在紧要关头不肯下连队，他紧张极了。他一口气跑到连队里。炮击已经停止，但步枪声非常激烈。子弹不是一颗颗地嘘嘘飞着，而是一大批一大批地从头上呼啸而过，好像秋天的鸟群。他的营昨天驻扎的地方弥漫着硝烟，听得见敌人的呐喊和呼叫声。一路上他遇到一群群负伤的和没有负伤的士兵。又跑了三十步光景，他看见他的一连人贴墙排列着，还看见一个士兵吓得脸色发白。其他的人也一样。
柯捷尔卓夫不禁也感染了恐惧的感觉，浑身上下掠过一阵寒战。
“施华尔茨被占领了。”一个青年军官说，他的牙齿碰得咯咯发响，“全完蛋了！”
“胡说！”柯捷尔卓夫怒气冲冲地说。他拔出短小的钝铁刀以壮声势，接着大声喊道，“前进，弟兄们！冲啊！”
他的声音很威武很洪亮，使他自己也受到了鼓舞。他沿着避弹障向前冲去；约莫有五十名士兵嘴里呐喊着，跟在他后面。他们跑出避弹障，向一片开阔的野地跑去。这里子弹密得简直像冰雹一样；有两颗子弹打中了他，但中在哪里，伤得怎么样，是挫伤还是打伤，他可没工夫琢磨。就在前面，在硝烟中，他看见许多穿蓝军服和红裤子的人，听到非俄国话的呐喊；一个法国人站在胸墙上，挥着帽子，嚷着什么。柯捷尔卓夫相信这回他免不了一死，这种想法反而增添了他的勇气。他一直向前冲，向前冲。有几个士兵赶上了他；另外有几个在旁边出现了，也冲上去。穿蓝军服的兵纷纷回头向自己的战壕跑去，始终同他们保持一定的距离，可是脚下到处都是伤兵和尸体。当他们跑到外围的壕沟时，柯捷尔卓夫觉得眼前一片模糊，什么也看不清。他感到胸口一阵疼痛，在踏垛上坐下来。透过炮眼，他满心欢喜地看到，穿蓝军服的人群乱糟糟地往他们自己的战壕跑去，整个战场上横满穿蓝军服红裤子的尸体和在地上爬行的伤兵。
半小时以后，柯捷尔卓夫躺在尼古拉耶夫兵营附近的担架上，知道自己负伤了，但几乎一点也不觉得痛。他只想喝一点凉东西，躺得更舒服些。
一个满脸黑色络腮胡子的矮胖医生走到他跟前，把他的外套解开。柯捷尔卓夫垂下眼睛，瞧医生怎样检查他的伤，又打量着医生的脸，但还是一点也不觉得痛。医生用他的衬衫盖住伤口，手指在外套前襟上擦了擦，也不向柯捷尔卓夫瞧一眼，默默无言地向另一个伤员走去。柯捷尔卓夫无意识地看着眼前的一切。他记起第五棱堡上的战斗，十分快慰地想，他已经出色地尽了他的责任，而这是他服役以来第一次干得那么漂亮，他觉得问心无愧。医生一边给另一个军官包扎伤口，一边指指柯捷尔卓夫，对拿着十字架站在旁边的留着红色大胡子的神父说了几句话。
“怎么，我要死了吗？”神父走近时，柯捷尔卓夫问道。
神父没回答什么，做了祷告，把十字架递给他。
死亡并没有吓倒柯捷尔卓夫。他伸出软弱的双手接住十字架，把它贴在嘴唇上，哭了起来。
“怎么样，法国人全部被打退了吗？”他问神父。
“我们处处都胜利了。”神父回答，故意不让他知道马拉霍夫陵上已经飘扬着法国旗，免得他难过。
“感谢上帝！感谢上帝！”柯捷尔卓夫喃喃地说，也没感觉到眼泪簌簌地在颊上滚动。他想到自己干了一番英雄事业，心里有说不出的快活。
他有一刹那也想到了弟弟，心里默念道：“但愿上帝也赐给他这样的幸福！”
【注】1854年11月，列夫·托尔斯泰从多瑙河部队调到克里米亚俄土战争前线，担任炮兵连长，几乎从头至尾参加了塞瓦斯托波尔保卫战。在炮火连天的环境中，他一边指挥炮兵连，一边写作塞瓦斯托波尔故事。1．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
| A．“他们进攻了”，哥萨克们、军官们、总司令带着随从纷纷从旁边驰过，写出了敌人进攻的突然以及自己一方临战的慌乱和紧张情形。 |
| B．“不可能被占领的！”“不可能！”军官的对话，写出了战场形势的快速发展，己方阵地被敌方占领速度之快，令人难以置信。 |
| C．从在睡梦中被叫醒，到看见“脸色吓得发白，茫无目的地东奔西窜”的军官，他立刻明白是怎么一回事，表明柯捷尔卓夫战场经验丰富。 |
| D．医生检查完柯捷尔卓夫的伤以后，也不向他瞧一眼，就默默无言地向另一个伤员走去，写出了当时医生对下层官兵的冷漠态度。 |
| A．小说反复写军官和士兵被吓得脸色发白、牙齿碰得咯咯发响，既给人真实感，又对后文表现战士们的勇敢进行了衬托。 |
| B．选文在重点刻画柯捷尔卓夫的英雄形象的同时，也注意刻画普通战士的群像，表达了对普通士兵和底层军官的赞美。 |
| C．柯捷尔卓夫是一个有血有肉的底层军官形象，他勇敢，他也赌博，临死之时，依然不忘兄弟亲情，祝福兄弟幸福平安。 |
| D．小说运用了大量对话描写，在人物对话中，刻画了人物不同的性格特点；同时，这些对话还准确反映了战争的进程。 |
4．选文集中刻画了下层军官柯捷尔卓夫的形象，从中可以看出俄罗斯民族怎样的特点？请结合原文谈谈你的理解。
3 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
复活（节选）
列夫·托尔斯泰
玛丝洛娃转过身，抬起头，挺起胸部，带着聂赫留朵夫所熟悉的温顺表情，走到铁栅栏跟前，惊讶地盯着聂赫留朵夫，却没有认出他来。
不过，她从衣衫上看出他是个有钱人，就嫣然一笑。
“您找我吗？”她问，把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏。
“我想见见……”聂赫留朵夫不知道该用“您”还是“你”，但随即决定用“您”。他说话的声音并不比平时高。
玛丝洛娃听不清聂赫留朵夫在说些什么，但他说话时脸上的那副神情使她突然想起了他。但她不相信自己的眼睛。不过，她的笑容消失了，眉头痛苦地皱起来。
“您说什么，我听不见。”她叫起来，眯细眼睛，眉头皱得更紧了。
“我来是……”
“对，我在做我该做的事，我在认罪。”聂赫留朵夫想。他一想到这里，眼泪就夺眶而出，喉咙也哽住了。他用手指抓住铁栅栏，说不下去，竭力控制住感情，免得哭出声来。
玛丝洛娃看到聂赫留朵夫激动的神气，认出他来了。
“您好像是……但我不敢认。”玛丝洛娃眼睛不看他，叫道。她那涨红的脸突然变得阴沉了。
“我来是要请求您饶恕。”聂赫留朵夫大声说，但音调平得像背书一样。
他大声说出这句话，感到害臊，往四下里张望了一下。但他立刻想到，要是他觉得羞耻，那倒是好事，因为他是可耻的。于是他高声说下去：
“请您饶恕我，我在您面前是有罪的……”他又叫道。
她一动不动地站着，斜睨的目光盯住他不放。
“我知道要您饶恕我很困难。”聂赫留朵夫开口说，但又停住，觉得喉咙哽住了，“过去的事既已无法挽回，那么现在我愿尽最大的努力去做。您说说……”
“您是怎么找到我的？”她不理他的话，径自问。她那双斜睨的眼睛又像在瞧他，又像不在瞧他。
“天哪！您帮帮我，教教我怎么办！”聂赫留朵夫望着她那张变丑的脸，暗自说。
“前天您受审的时候，我在做陪审员。”他说，“您没有认出我来吧？”
“没有，没有认出来。我没有工夫认人。当时我根本没有看。”玛丝洛娃说。
“不是有过一个孩子吗？”聂赫留朵夫问，感到脸红了。
“谢天谢地，他当时就死了。”她气愤地简单回答，转过眼睛不去看他。
“真的吗？是怎么死的？”
“我当时自己病了，差一点儿也死掉。”玛丝洛娃说，没有抬起眼睛来。
“——说这些干什么呀！我什么都不记得，全都忘了。那事早完了。”
“不，没有完。我不能丢下不管。哪怕到今天我也要赎我的罪。”
“没有什么罪可赎的。过去的事都过去了，全完了。”玛丝洛娃说。接着，全出乎他的意料，她忽然瞟了他一眼，嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑。
接着是一阵沉默。
她又像刚才那样微微一笑。
“我想请求您……给些钱，要是您答应的话。不多……只要十个卢布就行。”她突然说。
“行，行。”聂赫留朵夫窘态毕露地说，伸手去掏皮夹子。
她急促地瞅了一眼正在屋里踱步的副典狱长。
“当着他的面别给，等他走开了再给，要不然会被他拿走的。”
等副典狱长一转过身去，聂赫留朵夫就掏出皮夹子，但他还没来得及把十卢布钞票递给地，副典狱长又转过身来，脸对着他们。他把钞票团在手心里。
“这个女人已经丧失生命了。”他心里想，同时望着这张原来亲切可爱、如今饱经风霜的浮肿的脸，以及那双妖媚的乌黑发亮的斜睨眼睛——这双眼睛紧盯着副典狱长和聂赫留朵夫那只紧捏着钞票的手。他的内心刹那间发生了动摇。
“这个女人已经无可救药了，”魔鬼说，“你只会把石头吊在自己脖子上，活活淹死，再也不能做什么对别人有益的事了。给她一些钱，把你身边所有的钱全给她，同她分手，从此一刀两断，岂不更好？”他心里这样想。
不过，他同时又感到，他的心灵里此刻正要完成一种极其重大的变化，他的精神世界这会儿仿佛搁在不稳定的天平上，只要稍稍加一点力气，就会向这边或者那边倾斜。他决定此刻把所有的话全向她说出来。
“卡秋莎！我来是要请求你的饶恕，可是你没有回答我，你是不是饶恕我，或者，什么时候能饶恕我。”他说，忽然对玛丝洛娃改称“你”了。
她没有听他说话，却一会儿瞧瞧他那只手，一会儿瞧瞧副典狱长。等副典狱长一转身，她连忙把手伸过去，抓住钞票，把它塞在腰带里。
“您的话真怪，”她鄙夷不屑地——他有这样的感觉——微笑着说。
不过，说也奇怪，这种情况不仅没有使他疏远她，反而产生一种特殊的新的力量，使他去同她接近。聂赫留朵夫觉得他应该在精神上唤醒她，这虽然极其困难，但正因为困难就格外吸引他。他现在对她的这种感情，是以前所不曾有过的，对任何人都不曾有过，其中不带丝毫私心。他对她毫无所求，只希望她不要像现在这样，希望她能觉醒，能恢复她的本性。
这时候，探监的人纷纷出去。副典狱长走到聂赫留朵夫跟前，说探望的时间结束了。玛丝洛娃站起来，顺从地等待人家把她带回牢房。
“再见，我还有许多话要对您说，可是，您看，现在没时间了。”聂赫留朵夫说着伸出一只手。“我还要来的。”
“话好像都已说了……”
她伸出一只手，但是没有同他握。
“不，我要设法找个可以说话的地方再同您见面，我还有些非常重要的话要对您说。”聂赫留朵夫说。
“好的，那您就来吧。”她说，做出一种要讨男人喜欢的媚笑。
“您对我来说比妹妹还亲哪！”聂赫留朵夫说。
“真怪！”她又说了一遍，接着摇摇头，向铁栅栏那边走去。
文本二：
“心灵辩证法”是车尔尼雪夫斯基评价托尔斯泰创作时，对他描写人物心理活动的艺术手法，所提出的精辟论断。他说“托尔斯泰伯爵最感兴趣的，却是心理过程本身，是这种过程的形态和规律，用一个特定的术语来表达就是心灵的辩证法。”也就是说，“心灵辩证法”常常将人物放在特定的矛盾处境中，通过艺术手法细细展现人物心灵的辩证发展过程。
心理矛盾既是人的心灵运动的一种主要形态，又是心灵运动的内在动力。所以，托翁首先特别注意描写人物的心理矛盾。聂赫留朵夫与玛丝洛娃法庭相遇之后，思想冲突激化，面临同邪恶的决战，同自我的决战，同本阶级的决战。托翁就精细入微地描写了交织在他内心的错纵复杂的矛盾：他意识到自己有罪，怕罪恶披露，却又故作镇静，“若无其事地坐”在法庭上，“把一条腿架在另一条腿上，摆弄着他的夹鼻眼镜”。
总之，在表现人物心灵运动的现实主义艺术中，托尔斯泰无疑是超越前人，并使后人景仰的艺术大师。
（选自屈骥明《<复活>中的“心灵辩证法”》，有删改）
1．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）| A．聂赫留朵夫刚见到玛丝洛娃不知道该用“您”还是“你”，但随即决定用“您”，表现他对玛丝洛娃由衷的尊敬，同时说明他内心的犹豫不决。 |
| B．从“那事早完了”“没有什么罪可赎的”等表述可知，玛斯洛娃已经不计前嫌，原谅了聂赫留朵夫。 |
| C．当问起玛斯洛娃为他生下的那个孩子时，聂赫留朵夫“感到脸红了”，此时，他的内心交织着怜悯、愤恨、内疚、羞耻多种情感。 |
| D．“您对我来说比妹妹还亲呢”，说明聂赫留朵夫从内心对玛丝洛娃的感情开始由爱情向亲情转变，标志了他的人性开始“复活”。 |
| A．小说通过聂赫留朵夫内心“兽性的我”与“精神的我”的对话，充分展示了聂赫留朵夫的内心陷入矛盾中，斗争激烈。 |
| B．小说以聂赫留朵夫到监狱探望玛丝洛娃为明线，以双方恩怨情仇为暗线，双线交错，为读者展现了一幅跌宕起伏、扣人心弦的故事场景。 |
| C．小说不仅使用大量的对话描写，或细化了故事发展，或延缓了叙事进程，还插写典狱长的介入，增加了波澜，延缓了叙事节奏。 |
| D．“聂赫留朵夫”是列夫·托尔斯泰好几部作品的主人公。这篇小说中的他心存善念，深陷于心灵的激烈矛盾中，是作者精神上艰难探索的艺术记录。 |
4．请结合文本二，分析聂赫留朵夫面对玛斯洛娃要钱的情节，作者用了哪些艺术手法展现了他怎样的心灵辩证发展过程。
