1 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
AI变脸技术产生的风险呈现出多样性发展态势。非法AI变脸生产出的虚假新闻、虚假广告等内容，经由不同平台的传播，以场景再现的技术优势，颠覆受众的已有认知，对伦理与道德提出挑战。AI变脸技术以“数字嫁接”创造、加工出高仿真虚拟场景，民众生活在虚拟与现实交织的世界，导致真实自我在现实社会中的认知迷失。AI变脸技术通过深度伪造，以“混淆视听”的虚假叙事，冲击民众心理，侵蚀社会信任，扰乱政治舆论生态。AI变脸技术既可突破对方基于生物特征的身份认证体系，窃取情报信息，又可伪造突发事件，发布虚假信息，制造舆论恐慌。
如何规避AI变脸技术所引起的风险呢？AI变脸技术风险的规制涉及范围广、领域宽、内容多，蕴含活力与秩序、自由与安全、责任与信任等诸多方面，是一项复杂的系统工程。要从数据算法、合作共治、信息保护、法律法规等维度同向发力，良性互动，聚力推进AI变脸技术异化治理体系的构建创新，有效管控风险，提升整体治理效能。
以数据算法为基石，深化源头治理。规避AI变脸技术的风险，要强化算法治理。强化主流价值引领算法，引导算法设计者、信息分发者坚持正确价值取向，引导算法应用向上向善。构建算法数据库，收录AI变脸技术的生成算法、识别算法和检测算法等模型，以溯源防伪、反向破解辅助识别判定AI变脸作品，并将其同步收录数据库，通过样本的累积迭代，提升比对判定能力。优化传播媒介平台内部算法，强化外部算法治理，协同优化算法的准入、监督、投诉和评估等配套制度体系。
以合作共治为架构，推进协同治理。要秉持合作精神，培育共治价值，优化完善合作治理、共同治理机制。要以主体跨域协同、路径集成协同、信息交互协同为路径，优化协同治理界面。强化政府部门、社交平台、科研院所的良性互动，厘清权责关系，共同开发检测审查AI变脸的技术算法，画好协同治理的“同心圆”，共同应对AI变脸技术产生的风险。
以信息保护为支撑，构筑立体屏障。生物识别信息具有人身表征性、不可替代性特点，既是AI变脸的原始材料，也是基础根基。AI变脸技术异化的风险规避应以“隐私控制”为原则，构建从收集到存储再到应用的多维立体保护体系。细化采集入库规则，建立媒介平台动态征询和信息披露机制，基于适度透明、隐私侵犯最小化原则收集信息。完善保管存储规则，媒介平台应采取加密技术，隐名化、匿名化储存用户生物识别信息，严格限定储存期限和敏感应用场景。丰富加工利用规则，制作者、上传者对原始视频采用语音标识、数字水印等方式进行信源标注，优化信息公开、转让，确保检测核查有据可循。
以法律框定为红线，厘清技本边界。秉持“技术—经济—社会”的模式，平衡调和公共利益和个人叙益之间的张力。持续完善行政与民事相结合的法律规制体系构造，健全法律规制体系的层次性和梯度性。厘清AI变脸源头制作者的法律责任，细化AI变脸可能带来的侵权行为，做好追踪溯源。构建要素上贯通生产、使用、维护、监管等节点，内容上统合审查、商议、监督、互动机制的法律规范框架体系。加大平台处罚力度，以疏堵结合的策略，细化不同场景应用的法律规制，以法律为AI变脸框定红线。
（摘编自陈磊《规避AI变脸的技术风险》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．AI变脸技术是一项复杂的系统工程，其产生的风险对伦理与道德提出挑战，不容忽视。 |
| B．强化算法治理，多方合作共治，保护生物信息，就能彻底规避AI变脸技术产生的风险。 |
| C．政府部门、社交平台和科研院所的良性互动，有利于共同应对AI变脸技术产生的风险。 |
| D．生物识别信息是AI变脸原始材料，收集信息时应遵守适度透明、隐私侵犯最小化原则。 |
| A．材料首先阐释了AI变脸技术产生的风险，然后针对风险提出解决问题的方法。 |
| B．材料按照主次顺序依次从四个方面进行阐释，思路清晰，层次分明，观点明确。 |
| C．材料在阐述观点时，运用了比喻的手法，如“画好协同治理的‘同心圆’”。 |
| D．AI变脸技术产生的风险涉及诸多方面，且后果严重，可见AI变脸技术弊大于利。 |
2 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
目前，我国进入了人口快速老龄化阶段，我国老龄人口和单身青年数逐年增多，对陪伴的需求将进一步刺激宠物数量的增长。目前中国的宠物保健类产品正呈现出蓬勃发展的趋势，其中以猫的化毛球类的产品以及益生菌类的产品为主。随着电商购物在国内的渗透率提高，宠物行业与其他传统行业一样，受电商影响较大。国内宠物企业也要抓住电商风口实现逆袭突围，在打造品牌的同时提高用户黏性，实现精准营销，做到“线上线下协同发展”，抓住国内快速发展机遇，实现品牌价值。
图1宠物保健品交易金额一天猫（数据来源：生意参谋）
图2宠物保健品品类占比［数据来源：阿里指数（2020年）]
图3宠物保健品品类成交金额［数据来源：阿里指数（2020年）]
（摘编自赵海洋《宠物功能型产品市场规模分析报告》）
材料二：
在宠物的消费中，食品和医疗所占的份额最大。除了宠物的主粮，一些营养品和零食也逐渐走进了宠物的生活。另外，除了关心宠物的饮食，人们开始关心宠物的健康，舍得花钱为宠物看病，这也带动了宠物医院的发展。年轻人还乐于尝试宠物的美容、摄影、寄养、保险、训练等多种消费方式，有效地扩大了宠物市场，推动了宠物服务市场的发展。
除了常规的市场形态，宠物经济还搭乘互联网的便车走进了我们的生活。各种各样的动物表情包、宠物头像等受到了越来越多人的喜爱，朋友圈晒萌宠也成为一种潮流。在短视频软件上有很多“网红宠物”，相关的短视频点击量很高。以宠物为主题的咖啡馆、宠物旅游也受到了大家的欢迎。随着共享经济的发展，面对一些诸如大学生这样的群体，喜欢宠物但又没有条件养。在娱乐场所撸猫、撸狗等活动满足了他们喜爱宠物的需求。
宠物经济以一种新的消费方式，成为带动经济增长的重要部分。各种相关生产服务产业发展的同时，也解决了很多人的就业问题。
随着现代化进程的加快，科学技术不断发展，我们的物质生活不断丰富，但是情感上的需求是相对欠缺的。一些人背井离乡一人漂泊；一些人忙于工作，无暇陪伴家庭、一些人压力巨大，无人倾诉；一些人观念改变，晚婚晚育或不要子女。而宠物，可以为这些人填补情感上的空缺，使他们得到快乐和满足，提升国民的幸福指数。
（摘编自杨燕霄、陈亚宁等《浅析宠物经济快速发展的原因、趋势及利弊影响》）
材料三：
宠托师，是伴随宠物经济的发展而兴起的新职业，全称宠物托管师，专门为宠物提供上门喂养、清洁、陪玩等服务，春节假期正是需求旺盛的时候。“撸猫赚钱”，宠托师似乎打破了人们关于工作的传统定义。但实际上，这份工作不是没有门槛的。宠托师的工作节奏也没有人们想象中的悠闲。
就像宠托师一样，随着社会分工的细化和产业的多元化发展，越来越多的新职业涌现。新职业蕴含着市场的活力和创造力，它切实地满足着人们的个性化需求，也为就业者提供着更广阔的选择空间，它们的发展同样依赖劳动者的技能和素质。因此，面对这些萌芽的新兴职业，我们不要简单地下定义，说它们“不正规”“没前景”；面对选择这一行的年轻人，我们也不必认为他们就是“一时兴起”“图好玩”。相反，更值得考虑的是，应该怎样提供更包容的环境，呵护这份活力，保障它的健康发展。
就以宠托师为例，很多情况下，它并不是人们有相关需求时的第一选择。很多人觉得，放朋友家、宠物医院、宠物店更放心更安心一些。对于宠托师，人们可能会有顾虑：通过社交平台的个人账号下单，是否有保障？上门服务是不是会忘记关门、乱动家里物品？会不会应付了事？这样的担忧并不是没有道理，事实上，这些乱象恰恰是制约行业发展的重要因素。宠托师要想撬动庞大的市场，需要专业化和规范化的发展。在这条路上，开放的态度和包容的监管必不可少。
（摘编自张永群《宠托师春节收入上万元，新职业折射新需求》）
1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．2018年2月到2020年6月之间，天猫宠物保健品交易金额持续上升，可见人们对于宠物健康等方面的关注度在提升。 |
| B．在人口的快速老龄化阶段，老龄人口对陪伴的需求会促进宠物数量的增长，而宠物数量的增长则会推动宠物保健类产品的发展。 |
| C．宠物保健品成交金额最高的品类为化毛片产品，可见宠主们在化毛类产品上投入较多。 |
| D．益生菌粉比益生菌片品类占比少却成交金额高，品类占比第一的奶粉类产品，成交金额仅排第五名。 |
| A．互联网推动宠物经济的发展，如软件上和宠物相关的短视频点击量高，在社交平台个人账号上下单就可以聘请宠托师服务。 |
| B．宠托师为宠物提供上门喂养、清洁等服务，这份工作打破了人们关于工作的传统定义，不仅没有门槛，而且很悠闲。 |
| C．新职业蕴含着市场的活力和创造力，满足着人们的个性化需求，也为就业者提供了更广阔的选择空间。 |
| D．宠托行业要想获得良性发展，需要多方的共同努力，既需要人们用开放的态度去接受，又需要相关部门的人性化监管。 |
材料一
检验真理的标准只能是社会实践
实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准。毛主席说：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。”（《新民主主义论》）“真理的标准只能是社会的实践。”（《实践论》）这里说“只能”“才是”，就是说，标准只有一个，没有第二个。这是因为，辩证唯物主义所说的真理是客观真理，是人的思想对于客观世界及其规律的正确反映。因此，作为检验真理的标准，就不能到主观领域内去寻找，不能到理论领域内去寻找，思想、理论自身不能成为检验自身是否符合客观实际的标准，正如在法律上原告是否属实，不能依他自己的起诉为标准一样。作为检验真理的标准，必须具有把人的思想和客观世界联系起来的特性，否则就无法检验。人的社会实践是改造客观世界的活动，是主观见之于客观的东西。实践具有把思想和客观实际联系起来的特性。因此，正是实践，也只有实践，才能够完成检验真理的任务。
理论与实践的统一，是马克思主义的一个最基本的原则
马列主义、毛泽东思想之所以有力量，正是由于它是经过实践检验了的客观真理，正是由于它高度概括了实践经验，使之上升为理论，并用来指导实践。正因为这样，我们要非常重视革命理论。列宁指出：“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”理论所以重要，就是在于它来源于实践，又能正确指导实践，而理论到底是不是正确地指导了实践以及怎样才能正确地指导实践，一点也离不开实践的检验。不掌握这个精神实质，那是不可能真正发挥理论的作用的。
有的同志说，我们批判修正主义，难道不是用马列主义、毛泽东思想去衡量，从而证明修正主义是错误的吗？我们说，是的，马列主义、毛泽东思想是我们批判修正主义的锐利武器，也是我们论证的根据。我们用马列主义、毛泽东思想的基本原理去批判修正主义，这些基本原理是马、恩、列、斯和毛主席从革命斗争的实践经验概括起来的，它们被长期的实践证明为不易之真理；但同时我们用这些原理去批判修正主义，仍然一点也不能离开当前的和过去的实践，只有从实践经验出发，才能使这些原理显示出巨大的生命力；我们的批判只有结合大量的事实分析，才有说服力。不研究实践经验，不从实践经验出发，是不能最终驳倒修正主义的。
客观世界是不断发展的，实践是不断发展的。新事物新问题层出不穷，这就需要在马克思主义一般原理指导下研究新事物、新问题，不断作出新的概括，把理论推向前进。这些新的理论概括是否正确由什么来检验呢？只能用实践来检验。
毛主席说：“理论与实践的统一，是马克思主义的一个最基本的原则。” （《毛泽东选集》第5卷第297页）坚持实践是检验真理的唯一标准，就是坚持马克思主义，坚持辩证唯物主义。
（摘编自普通高中语文选择性必修中册《实践是检验真理的唯一标准》，有删改）
材料二
在中国传统哲学中，对知行范畴的讨论主要围绕知行的先后、轻重、分合等问题展开，逐渐形成了独具特色的知行观。
重行传统肇始于先秦时期，儒家学派的创始人孔子就有“君子耻其言而过其行”“君子欲讷于言而敏于行”等论述，提出君子应当言行一致、以行为本。除此之外，荀子对于重行讲得更为透彻，“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止矣。”他用层层递进的论证方式，将“行”置于最高层次，使“行”成为检验“知”的标准。
到汉唐，中国哲学重行传统已经形成，但对知行关系的深入探究，则主要来自于宋明理学家的阐发。程颐首倡“知先行后”说，后朱熹修正了这种观点，提出“知行常相须，如目无足不行，足无目不见。论先后，知为先；论轻重，行为重”，形成了“知轻行重”说的核心观点。至明中叶王阳明提出“知行合一”说，提出“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成”，力图达到“知”与“行”、“心”与“物”融为一体的境界，这之中凝结着中国传统文化独有的哲学智慧。
到了近代，“知行合一”也体现出了马克思主义认识论和方法论的有机统一。毛泽东在《实践论》中提出了辩证唯物论的知行统一观，即“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度”，从而创造性地发展了“知行合一”学说。
新时期，我们更是大力提倡“知是基础、是前提，行是重点、是关键”，强调我们在实践中必须以知促行、以行促知，做到知行合一。
从中国传统哲学中知行观的历史流变，到新时代对于知行观内涵的注解，我们发现，只有始终坚持知行合一，反对认识与实践相脱离，才能切实解决问题。只有始终坚持以理论为旗帜，以实践为导向，做知而行之的行动者，才能做到初心如磐，砥砺前行。
（摘编自2019年7月17日《光明日报》刘舒《一语不能践，万卷徒空虚》，有删改）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．马列主义、毛泽东思想能够指导实践，是因为他们经过了实践的检验，并且对实践经验进行了高度概括。 |
| B．材料一既有哲学理论的高度又有典型文献的支撑，在演绎推理中展开论述，形成了一种不可辩驳的力量。 |
| C．在中国传统哲学中，先秦时期就已形成重“行”的传统，荀子把“行”置于最高层次，并把它作为检验“知”的标准。 |
| D．材料二中采取了纵向分析与横向比较相结合的方法，对不同时期“知”“行”二者之间的关系进行了多层次的阐释。 |
| A．只要掌握了理论来源于实践、理论指导了实践、理论离不开实践检验的精神，就能够真正发挥理论的作用。 |
| B．只有实践可以起到检验真理作用，人们改造客观世界的实践成功了，其理论就是正确的，反之就是错误的。 |
| C．宋明理学家经由对“知”“行”的先后、轻重、分合等问题的不断讨论，最后在二者之间达到了一种平衡。 |
| D．“知行合一”在历史发展中不断发生质的改变，在新时代被赋予富有时代特色的新内涵，焕发出蓬勃生机。 |
| A．知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。 |
| B．知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。 |
| C．知则必行，不行则为徒知。言则必行，不行则为空言。 |
| D．学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。 |
5．“坚持用新思想武装头脑，指导实践，推动工作；坚持用实践的眼光看问题，促进实践和理论的良性互动。”已经成为新时期公认的一个行为准则；请结合材料谈谈你对这句话的理解。
