诚信既是公民道德的基石，也是社会有序运转的保证。

当前，诚信缺失现象仍时有发生，一些互联网平台存在刷单、刷评、炒信等失信造假行为，互联网信息服务领域失信，骗取疫情防控税收优惠，发布浮夸的直播带货“战报”虚增流量等，危害经济社会发展，损害社会公正，损害群众利益，阻碍文明进步。对此，我们要不断推进诚信建设制度化、常态化，加强诚信理念教育，开展诚信实践活动，将诚信准则内化于心、外化于行，构建诚信社会、诚信中国。

7 . 在新文化运动中，中国一大批先进知识分子，如陈独秀、李大钊、鲁迅等，高举民主与科学的大旗，反对孔教和封建纲常，对封建文化发起猛烈冲击，对中国传统文化进行深刻的反思。五四运动以后，马克思主义在中国得到广泛传播。

8 . 20世纪初，对于如何实现中华文化的复兴，中国的文化界有不同的回应。其中，自由主义、保守主义、无政府主义、三民主义在当时产生了很大影响。

自由主义：

胡适说：“我们如果还想把这个国家整顿起来，如果还希望这个民族在世界上占一个地位，——只有一条生路，就是我们自己要认错。我们必须承认自己百事不如人，不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人。”

保守主义：

康有为说，“中国立国数千年，礼仪纲纪，云为得失，皆奉孔子之经，若一弃之，则人皆无主，是非不知所定，进退不知所守，身无以为身，家无以为家，是大乱之道也”，要“冒万死以力保旧俗，存礼教而保国魂”。

无政府主义：

刘师复认为，无政府主义者“主张人民完全自由，不受一切统治，废绝首领及威权所附丽之机关学说也”。

三民主义：

孙中山说：“三民主义就是民族主义、民权主义、民生主义。这三个主义和美国大总统林肯所说的民有、民治、民享三层意思，完全是相通的。”

马克思主义这一肇始自西方的学说，从传入之初，便与中华文明产生了共振。

坚持“人民至上”，汲取中华优秀传统文化的民本理念，发展了马克思主义的群众观；强调铸牢中华民族共同体意识，吸取中华优秀传统文化中“多元一体”的民族史观，深化了马克思主义民族理论；推动构建人类命运共同体，闪耀中华优秀传统文化“天下一家”的智慧，发展了马克思主义世界历史理论；……

植根中华民族历史文化沃土，让马克思主义成为中国的，既葆有马克思主义之魂，更赋予中国特色、中国风格、中国气派。真理本土化的过程，就是“马克思主义成为中国的”过程。

百余年来，一条脉络鲜明呈现——以“中国梦”唤醒中国人民最深厚的文化基因；将中华优秀传统文化内涵创造性地凝结于社会主义核心价值观中，推动形成崇德向善、奋发向上的社会风尚；以文化认同铸牢中华民族共同体意识……让中华优秀传统文化成为现代的，既让中华文明穿越时空在新时代展现出蓬勃生机、焕发出巨大活力，更为全面推进中华民族伟大复兴提供了更为主动、更为强大的精神力量。

党的二十大报告提出：“我们要以科学的态度对待科学、以真理的精神追求真理，坚持马克思主义基本原理不动摇。”