延安红街位于延安市高新区，在1.5公里长的街区上汇聚了红色旅游、红色教育等内容。延安红街沿袭了延安古城的时空布局，以红色历史文化为主题重现了延安古城的街区风貌，如会师楼前的微型长征路线，向人们诉说着两万五千里长征的伟绩。平台山上杜梨树下的切尾巴战役指挥所是领导人们挥斥方遒、决胜千里的地方，这里的每个角落都充满了历史印迹，使游客沉浸其中受益匪浅。
在红色主题情景式街区延安红街里，室内情景体验剧《再回延安》，不但让观众“走着”看表演，而且同时利用声光电、人造风雪等高科技手法，打造多重体感互动的体验，让观众以全新方式融入剧情，沉浸体验红军长征中爬雪山过草地的艰辛革命历程，真实的红色历史背景给游客营造了代入感，更好地绽放了红色基因的光芒，为游客带来红色旅游的新体验，吸引了一大批粉丝到这里打卡。
延安红街既保留了古城的机理和文化，又加大历史资源的发掘力度，吸引了一大批游客来这里开启意义非凡又受益无穷的红色之旅。
结合材料，运用“文化传承与文化创新”的知识，以“深耕红色资源，弘扬红色文化”为主题，写一篇短评。
要求：主题鲜明，表述清晰，逻辑严谨，字数在150～200字之间。
2 . 近年来，我国文化产业始终保持较高的增速，呈现出“千帆竞发、百舸争流”的态势。2019年，全国文化及相关产业增加值为44363亿元，占国内生产总值的比重为4.5%。我国的文化发展不仅在国内开枝散叶，而且香飘海外。我们坚定文化自信，搭载文化产业发展快车，走出去的步伐不断加快，国际传播能力实现了大幅提高，中华文化的国际影响力进一步提升。《中华人民共和国国民经济和社会发展第十四个五年规划和2035年远景目标纲要》指出，要优化城乡文化资源配置，推进城乡公共文化服务体系一体建设。创新实施文化惠民工程，提升基层综合性文化服务中心功能，广泛开展群众性文化法动。推进公共图书馆、文化馆、美术馆、博物馆等公共文化场馆免费开放和数字化发展。推进媒体深度融合，做强新型主流媒体。完善应急广播体系，实施智慧广电固边工程和乡村工程。发展档案事业。深入推进全民阅读，建设“书香中国”，推动农村电影放映优化升级。
结合上述材料，谈一谈你对“中国特色社会主义文化发展道路是文化强国之路”的理解。
3 . 在新文化运动中，中国一大批先进知识分子，如陈独秀、李大钊、鲁迅等，高举民主与科学的大旗，反对孔教和封建纲常，对封建文化发起猛烈冲击，对中国传统文化进行深刻的反思。五四运动以后，马克思主义在中国得到广泛传播。
联系所学知识，说一说马克思主义的传入对中华文化发展的影响。
4 . 20世纪初，对于如何实现中华文化的复兴，中国的文化界有不同的回应。其中，自由主义、保守主义、无政府主义、三民主义在当时产生了很大影响。
自由主义：
胡适说：“我们如果还想把这个国家整顿起来，如果还希望这个民族在世界上占一个地位，——只有一条生路，就是我们自己要认错。我们必须承认自己百事不如人，不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人。”
保守主义：
康有为说，“中国立国数千年，礼仪纲纪，云为得失，皆奉孔子之经，若一弃之，则人皆无主，是非不知所定，进退不知所守，身无以为身，家无以为家，是大乱之道也”，要“冒万死以力保旧俗，存礼教而保国魂”。
无政府主义：
刘师复认为，无政府主义者“主张人民完全自由，不受一切统治，废绝首领及威权所附丽之机关学说也”。
三民主义：
孙中山说：“三民主义就是民族主义、民权主义、民生主义。这三个主义和美国大总统林肯所说的民有、民治、民享三层意思，完全是相通的。”
你认为上述主张存在哪些问题？
2023年6月，文化传承与发展座谈会在北京举行。习近平在座谈会上发表了重要讲话。习近平指出：党的十八大以来，党中央在领导党和人民推进治国理政的实践中，把文化建设摆在全局工作的重要位置。经过这些年的不懈努力，文化传承发展呈现出新的气象、开创了新的局面，社会主义文化强国建设迈出坚实步伐。在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命。自信才能自强。有文化自信的民族，才能立得住、站得稳、行得远。中华文明历经数千年而绵延不绝、迭遭忧患而经久不衰，这是人类文明的奇迹，也是我们自信的底气。
结合材料，运用文化传承与创新的知识回答：
(1)从文化的功能角度，说明做好文化传承和发展的重要性。
(2)从发展中国特色社会主义文化的角度，就做好文化传承和发展提出2条建议。
2023年是《中华人民共和国民法典》正式实施的第三年。民法典坚持立足国情和实际，全面总结我国70多年来的民事立法和司法的实践经验，它直面人民生活的痛点难点问题，满足新时代人民法治需求。比如，明确禁止高空抛物，捍卫“头顶上的安全”。民法典在编纂过程中，充分体现了平等、自愿、公平、诚信、守法与公序良俗、绿色六大原则，更是对社会主义核心价值的彰显。民法典同样有着鲜明的时代烙印，由于互联网对损害后果“无限放大效应”的特殊性，它创设了更正权、删除权以及禁令等和互联网发展相匹配的民事法律机制。民法典汲取了中华民族5000年优秀传统文化、集纳了中华民族的公序良俗，继承了传统道德中的精华，并在此基础上对新时代经济社会生活中的新情况、新问题作出断规定，实现了中华传统文化与现代民事法律规范的融合：充分借鉴当今世界大陆、英美两大法系经验吸收了人类法治文明的优秀成果，但不是对外国法律的“照单全收”。
(1)法律是时代精神的生动体现，民法典必然要回应社会热点与时代诉求。结合材料，运用历史唯物主义的一个哲学原理对此观点加以说明。(2)结合材料，运用“发展中国特色社会主义文化”的知识，谈谈民法典的编纂对发展社会主义先进文化的启示。
中华优秀传统文化有很多重要元素，共同塑造出中华文明的突出特性。
◆连续性
中华文明是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明。中华文明的连续性，从根本上决定了中华民族必然走自己的路。如果不从源远流长的历史连续性来认识中国，就不可能理解古代中国，也不可能理解现代中国，更不可能理解未来中国。我们党开创的人民代表大会制度、政治协商制度，与中华文明的民本思想，天下共治理念，“共和”“商量”的施政传统，“兼容并包、求同存异”的政治智慧都有深刻关联；我们没有搞联邦制、邦联制，确立了单一制国家形式，实行民族区域自治制度，就是顺应向内凝聚、多元一体的中华民族发展大趋势，承继九州共贯、六合同风、四海一家的中国文化大一统传统。
(1)只有立足波澜壮阔的中华五千多年文明史，才能真正理解中国道路的历史必然、文化内涵和独特优势。运用文化传承与文化创新知识，谈谈你对这句话的理解。
◆和平性
和平、和睦、和谐是中华文明五千多年来一直传承的理念，主张以道德秩序构造一个群己合一的世界，在人己关系中以他人为重。倡导交通成和，反对隔绝闭塞；倡导共生并进，反对强人从己；倡导保合太和，反对丛林法则。
(2)结合材料，运用哲学与文化、当代国际政治与经济知识，以“深刻把握中华文明突出的和平性”为主题撰写一篇短评。
要求：①围绕主题，观点明确；②论证充分，逻辑清晰；③学科术语使用规范；④总字数在250字左右。
8 . 在文化传承发展座谈会上，习近平总书记鲜明提出“巩固文化主体性”的重大论断。所谓文化主体性，从文化内涵上来看，是一个国家、一个民族文化所具有的内在质的规定性；从文化发展上来看，主要表现为文化发展的自主性、自觉能动性和创造性。
巩固中华文化主体性是通过把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合实现的。一方面，马克思主义以真理之光激活了中华文明的基因，推动了中华文明的生命更新和现代转型，发展出中华文明的现代形态。另一方面，中华优秀传统文化充实了马克思主义的文化生命，推动马克思主义不断实现中国化时代化的新飞跃。让马克思主义成为中国的，中华优秀传统文化成为现代的，标志着我们党对中国特色社会主义文化建设规律的认识达到了新高度，在引领中华民族现代文明建设中，展现出巨大真理力量和强大实践伟力。
结合材料，运用文化传承与文化创新知识，谈谈如何巩固文化主体性推进中华民族现代文明建设。
9 . 2023年9月11日，历史文化纪录片《沙元炳》在如皋文化馆首映。沙元炳是如皋近代杰出的实业家、教育家、诗人，为推动如皋城市近代化变革贡献了毕生心力。
该片以翔实的历史事实为依据，通过实地采风、实物遗存、专家访谈、情境再现等表现手法，全景、立体式再现沙元炳在实业与教育救国之路上的开创精神和巨大作为，充分展现了沙元炳实践实干、造福民生的企业家精神与爱国爱乡的为民情怀。
市委副书记、市长王鸣昊表示，触摸历史才能感悟传承。全市上下要深入学习沙元炳先生“诚信诚实、实践实干、合作共赢、爱国爱乡”的精神品质，增强家国情怀、担当社会责任，艰苦奋斗、追求卓越，加快推动如皋高质量发展。
光影重塑记忆，故事打动人心。作为一名高中生，《沙元炳》首映成功一定让你有所触动。请结合材料，运用文化传承与创新的知识，将你的感悟写成一篇短文。要求：①观点明确；②逻辑清晰；③学科术语使用规范；④总字数在150字左右。
10 . 某校组织学生对西方宗教节日在中国的现状进行社会实践调查，高二(8)班调查组经过走访、问卷调查等形式，得到以下统计结果：
①(单选)参与动机调查
A.主动参加，文化活动太少，找个机会玩玩。(95人，占51.07%)
B.商家搞活动促销被动参加。(67人，占36.02%)
C.赶时髦，不参加会被别人觉得土。(22人，占11.84%)
D.基于信仰主动参加，寻找灵魂寄托。(2人，占1.07%)②(单选)参与程度调查
A.曾经参加过圣诞节或者复活节等西方宗教节日的庆祝活动。(112人，占60.1%)
B.宗教文化属于唯心主义，主动拒绝。(41人，占22%)
C.不知道，从来没参加过。(33人，占17.7%)
③(多选)参与后的影响调查
A.不再参加了，因为国家不支持，但不知道为什么。(61人，占32.79%)
B.没影响，和从前一样。(55人，占29.56%)
C.后悔参加，因为疏远了本民族文化。 (52人，占27.95%)
D.好玩，对宗教有了亲近感。(41人，占22.04%)
E.参加后觉得民俗活动好土。(27人，14.51%)
F.有大家庭的感觉，还想再次参加。(23人，占12.36%)
结合材料，回答下列问题：
(1)请依据该调查报告对“发展中国特色社会主义文化”提几点建议。
(2)在调查总结会上有同学认为，“西方宗教文化非我国主流文化，不需担心。”请你参与此问题的讨论并从矛盾主次方面角度阐明自己的观点。
