①思维和存在有同一性,思维能够正确反映存在
②人类具有特殊的能动性,宇宙的一切存在都能被理解
③准确认识月球的本质规律是进行月球考查的最终目的
④意识具有直接现实性,能够能动地改造客观世界
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
“个人怎样表现自己的生命,他们自己就是怎样。因此,他们是什么样的,这同他们的生产是一致的——既和他们生产什么一致,又和他们怎样生产一致。因而,个人是什么样的,这取决于他们进衔生产的物质条件。” ——《德意志意识形态》第一卷第一章 |
对这一论述理解正确的是( )
A.人获得解放和自由的程度会受制于当时的生产条件 |
B.深刻地描述了在不同社会形态中生产关系的重要性 |
C.指出了生产力是物质资料生产方式中最活跃的因素 |
D.揭示了人民群众是创造社会历史的主体和决定力量 |
①坚持了世界的物质性,是坚持一切从实际出发的表现
②表明尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件
③坚持了系统优化的方法,用综合的思维方式认识事物
④表明只要发挥主观能动性就能认识事物的本质和规律
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
①说明实现生态良好必须发挥法治引领和规范作用
②体现生态环境保护要服从和服务于经济发展需要
③反映吉林省立足本地区实际推动野生动物保护
④表明吉林省的生态文明建设实现了高质量发展
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源。“一片甲骨惊天下”的殷墟,是我国历史上第一个文献可考、为考古发掘所证实的商代晚期都城遗址,拥有包括甲骨文在内的诸多重大发现,展示了中国辉煌历史和中国考古巨大成就。
材料一从1928年开始发掘,殷墟考古在中国考古史上历时最长、次数最多、面积最大。首次殷墟发掘,考古工作者采取轮廓法、集中法、打探法的工作步骤,取得了初步收获。第二次发掘则对小屯等地进行了地形测量,对器物做了记录,对地层进行了划分,对器物的型式进行了区别。第三、第四次发掘均采用“卷地毯”式的探查方法,对建筑遗迹的揭露有较多帮助。第六次发掘则解决了“坑内套坑”的现象……与此同时,殷墟发掘还使我们对中原地区早期文化有了初步认识。1931年通过发掘后岗遗址,找到了一段龙山文化夯土城墙,发现了殷商—龙山—仰韶“三叠层”,科学确定了仰韶文化、龙山文化同殷商文化之间的关系。随着多种遗存的调查和发掘,殷墟成为中国现代考古学早期发展的核心奠基地。
材料二认识历史离不开考古学。对殷墟的探索让我们对“何以中国”的认识更加清晰。珍贵的历史文化遗产积淀着中华民族最深沉的精神追求,是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。党的二十大闭幕不久,习近平总书记来到河南安阳殷墟遗址考察。他指出:“殷墟我向往已久,这次来是想更深地学习理解中华文明,古为今用,为更好建设中华民族现代文明提供借鉴。”
(1)有人认为,殷墟是中国现代考古学早期发展的核心奠基地。试运用实践与认识的辩证关系原理并结合材料对此观点进行评析。
(2)结合材料二,运用“文化传承与创新”的知识,说明学习理解中华文明对建设中华民族现代化文明的借鉴作用。
1939年3月,殷墟出土的后母戊鼎(原称司母戊鼎)(见图),是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制,是商周时期青铜文化的代表作。后母戊鼎纹饰美观庄重,工艺精巧,鼎身四周铸有精巧的盘龙纹和饕餮纹,增加了文物本身的威武凝重之感。饕餮是传说中喜欢吃各种食物的神兽,把它铸在青铜器上,表示吉祥、丰年足食。耳廓纹饰俗称虎咬人头纹,这种纹饰是在耳的左右作虎形,虎头绕到耳的上部张口相向,虎的中间有一人头,好像被虎所吞噬。耳的上面还有两尾鱼形。足上铸的蝉纹,图案表现蝉体,线条清晰。后母戊鼎是中国殷代青铜器的代表作,标志着商代青铜铸造技术的发展水平和中国高超的铸造水平。
(3)结合材料,运用《中国特色社会主义》知识,以“不忘本来,走向未来”为题,阐述新时代青年在建设中华民族现代文明中的责任担当。
要求:①围绕主题,观点鲜明;②能正确运用三段论推理;③学科术语使用规范;④字数150字左右。
①是党的先进性在实践中直接而具体的体现
②说明党的纯洁性在不同地区有不同的表现
③表明党的领导是激发行业发展活力的重要保证
④是践行党的性质、宗旨和执政理念的正确选择
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
春节刚过,人们意犹未尽!春节是什么?不同的人对此有着不一样的理解。或许是冬日街头绵延不绝的大红灯笼,可能是贴满了万家门楣的吉祥对联,甚至是阖家欢乐的团圆饭桌。但毫无疑问,都少不了地地道道的年味儿。年味儿是热闹非凡的烟火味儿,也是传承不息的文化味儿。年味儿自然也会常过常新。曾经,它藏在妈妈忙前忙后做的一顿年夜饭中,藏在晚辈孝敬长辈的那一杯酒中,也藏在家家户户都贴上的喜庆对联中。如今,它藏在社交软件的红包里,藏在舒心的休闲活动里,也藏在不管认识不认识,见面都要寒暄说过年好的祝福里。纵然生活在变,环境在变,观念思维也在变,但节日的仪式感没有变,萦绕在心中的真情没有变,流淌在血脉里的文化基因也没有变。
虽然金发碧眼的老外仍无法弄明白农历、生肖、节气等中国传统文化的正确“玩法”,但是越来越多国家的民众在浓浓的中国年味中,与全球华人一起辞旧迎新。文化的力量没有边界,中华文化正以其独特的魅力吸引着整个世界的目光。
(1)结合材料,分析在庆祝民族节日时如何保护好我们的文化基因。
(2)中华文化正以其独特的魅力吸引着整个世界的目光。结合材料,运用矛盾普遍性与特殊性关系原理对此加以说明。
A.思维具有概括性的具体表现 |
B.思维反作用于实践的具体表现 |
C.思维如实反映事物现象和外部联系的体现 |
D.思维凭借已有经验和知识,认识未知事物的表现 |
①全部社会生活在本质上是实践的
②个人发展完全被动的由社会历史发展决定
③生产方式决定社会的性质和面貌
④人类社会发展是由人类意志和目的决定的
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
①“新老问题”的判断标准是立足于社会实践
②“老问题”无论以何种形式表现都在走向灭亡
③“老问题”的顽强抵抗使事物发展的道路具有曲折性
④“新老问题”的内容与其表现形式没有内在联系
A.①③ | B.①④ | C.②③ | D.②④ |