材料一：中央城市工作会议提出城市工作要贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，要统筹空间、规模、产业三大结构 统筹规划、建设、管理三大环节统筹改革、科技、文化三大动力统筹生产、生活、生态三大布局统筹政府、社会、市民三大主体，五个统筹系统清晰阐释了城市未来建设以人为本的思路。会议强调，要转变城市发展方式，完善城市治理体系，提高城市治理能力，着力解决城市病等突出问题，不断提升城市环境质量、人民生活质量、城市竞争力，建设和谐宜居、富有活力、各具特色的现代化城市。会议还提出，城市工作要树立系统思维，要综合考虑城市功能定位、文化特色、建设管理等多种因素来制定规划。要在规划理念和方法上不断创新，增强规划科学性、指导性。规划经过批准后要严格执行，一茬接一茬干下去，防止出现换一届领导、改一次规划的现象。
材料二：每一座城市有自己独特的印记，比如苏州的古典园林，杭州的西湖，上海的弄堂，北京的四合院。近年来，在推土机的轰鸣声中，载有城市文脉的建筑被一个个推倒，城市变得千城一面，城市特色逐渐消亡，城市文化消失殆尽。中央城市工作会议提出，“要保护弘扬中华优秀传统文化，延续城市历史文脉，保护好前人留下的文化遗产。”历史是根，文化是魂，保护文化遗产，打造城市精神，才能让我们的城市生活更加和谐、美好。
材料三：近年来，雾霾话题屡屡成为公众热议话题，中央城市工作会议提出，要大力开展生态修复，让城市再现绿水青山，要将环境容量和城市综合承载能力作为确定城市定位和规模的基本依据。放眼世界，1943年美国洛杉矶出现严重的雾霾天气，美国政府痛定思痛，开始着手治理空气质量，他们采取了很多措施，直到1970年，随着《清洁空气法案》的出台，前后花30年时间，空气质量才有了明显改善。1952年英国伦敦出现了严重的空气污染事件，随后在1956年，英国议会迅速通过了《清洁空气法案》，加强治理空气污染，30年后情况终于得到了改善。1968年，日本制定了《大气污染防治法》，开始重视空气质量，前后也接近30年左右时间，空气质量明显改善。2016年1月1日，被称为“史上最严”的中国新《大气污染防治法》正式实施。
（1）结合材料一，运用所学经济知识，分析说明“五个统筹”的顶层设计对城市发展的积极意义。
（2）城市规划要增强科学性、指导性，还要防止出现换一届领导、改一次规划的“短命规划”现象。请你从依法治国的角度，为解决上述问题提出合理化建议。
（3）结合材料二，运用所学文化生活知识，阐释城市发展为什么要“延续城市历史文脉。”
（4）根据材料三，有人认为各国在现代化进程中，均花费30年左右时间治理雾霾，这是实践中得到的规律，我国要实现空气质量彻底好转，也必须要做好30年左右持久战的准备。运用规律的客观性与人的主观能动性的有关知识，评价上述观点。
党的十八届四中全会提出，必须弘扬社会主义法治精神，建设社会主义法治文化。
材料一：《韩非子》有句名言“国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则过国弱”。尊奉法律，需要执政者，治理者发力，引导之，提倡之，遵守法律，需要全体公民给力，用法律来定分止争，维护之，践行之。法治于人就如同空气，你可能不会时时刻刻意识到它的存在，可一旦缺少就立刻窒息。我们从出生到成长，从成家到立业，每一步都需要法治的护航：加强对财产权的保护，完善教育、医疗、人身安全等方面的法律法规，提高环境污染的违法成本……当越来越多的人在法治的护佑下感受着畅快的呼吸，法治才能成为内心时时恪守的律令。
材料二：法治文化是一个国家或地区对于法律生活所持有的以价值观为核心的思维方式和行为方式，包括人们的法治意识、法治观念、法治思想、法律价值取向等。A市把加强法治文化建设作为全面推进依法治市的重要工作，充分利用现有条件和资源，开阔思路，创新方法，通过打造“法治文化广场”、“法治文化一条街”、“民主法治示范社区”、 “法治文化机关”、“校园法苑”、“法治文化企业”、“法治文化超市” 等形式多样的法治文化阵地载体，以点带面，营造了浓厚的法治文化氛围，使“办事依法、遇事找法、解决问题用法、维权靠法”的法治观念逐步深入人心。
（1）结合材料一，运用上层建筑对经济基础反作用的原理，说明“奉法者强则国强，奉法者弱则国弱”的道理。
（2）结合材料二，运用文化生活的知识，说明建设社会主义法治文化的重要意义。
（3）推进依法治国，需要建设社会主义法治文化。请你就如何让法治成为一种文化提两点建议。
3 . 以科技改变为推动点，以互联网＋创新思维为模式，将我国农业及土地资源配置推向一个新高度。新的生产方式将带来新的生产力，土地共享创新模式的乐农之家，首先提出了将实体农场共享，以“互联网＋实体农村＋电子商务”为发展模式的020生态养殖。这种互联网生态养殖，不仅实现了土地共享的理念，优化农场资源，让土地最大地输出生产力，而且培养了新一代农民，让农户有了学习更多科技知识和创新创业的机会，通过这种模式有效解决了用户资金、规模、粗放式等养殖难题，将互联网＋的创新思维、物联网、大数代信息技术与传统农畜牧业养殖和农产品销售相结合，为传统农业的粗放式管理、资金不足、供需失衡、产业链松散等难题提供了新的解决思路，实现了养殖销售智慧化，有助于构建创新智慧型的生态养殖圈和发展生态农业观光旅游。
结合材料和所学文化作用的知识，说明“互联网＋实体农村＋电子商务”为发展模式的020生态养殖对解决“三农”问题的积极影响。
4 . 扶贫工作是党中央国务院的一项重要战略部署。一个地区的贫困，表面上看起来是经济问题,但从深层次考察，往往有着极深的文化根源。因此很多地方都重视扶贫文化，即从人文精神层面上给予贫困地区以帮助，从而提高当地人民素质，使之尽快摆脱贫困。西部某省在文化扶贫教育扶贫领域进行了积极探索。2019年以来，该省投入对口扶贫资金，促进西部 A 市农民画市场化、产业化发展。为解决民众对公共文化设施的需求问题，某省扶贫办下拨专项资金援建图书馆，建成后免费向社会开放，同时，该省扶贫办积极支持A市启动“优秀传统文化进校园”工程，通过中华优秀传统文化内容与校园环境建设的有机结合，使校园处处体现中国优秀传统文化的氛围。
运用“文化与生活”的知识，分析说明材料中某省的文化扶贫措施对A市的积极影响。
材料一 近期，湖北省武汉市等多个地区发生新型冠状病毒感染的肺炎疫情。习近平总书记提出“坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策”疫情防控工作十六字要求,科学防治是其中的重要内容。从武汉封城到各地实行各种隔离措施，再到在武汉设方舱医院，从湖北将CT影像纳入诊断标准到不断更新和调整的诊疗方案，疫情防控的方方面面都体现着科学精神。最初研究人员对新冠病毒肺炎认识不够，认为“人不传人”。后来这一结论遭到专家质疑，通过复盘425例新冠病毒肺炎病例发现“人传人”现象。这一发现推动全社会迅速采取更严格的隔离措施，对防止疫情扩散蔓延起到关键作用。科学精神中很重要的是批判和质疑。爱因斯坦推翻了牛顿的绝对时空理论，随后量子力学又进一步颠覆了原来爱因斯坦深信的决定论观点。从这个角度来讲，科学是演进的，没有永远不变的权威，所以科学非常需要质疑，需要审慎的批判精神。
材料二 疫情发生以来，一些不知出自何处的民间防疫方法广为传播，部分城市出现非理性抢购苗头，假冒科普之名、官方声音的谣言四起，某些地方存在“谈新冠色变”。以极端方式对待感染或疑似病人的做法，这都不利于齐心抗疫的大局，也凸显了科学精神的重要性。科学精神包括尊重科学、重视技术的理性精神，实事求是、尊重规律的严谨态度。奋发向上、开拓创新的进取意识等。科学精神是一个国家软实力的重要体现，目前，科学精神还未成为全社会的主流文化，科学精神的缺乏影响着中华民族伟大复兴的进程。
（1）树立科学精神，追求真理需要批判和质疑精神，运用真理的有关知识加以说明。
（2）结合材料，运用文化生活的知识，阐述在全社会培育科学精神的作用。
（3）作为新时代中学生，应该如何培养科学精神？请你提出两条切实可行的建议。
6 . 2018年7月，为切实加强新时代革命文物工作，充分发挥革命文物在开展爱国主义教育、培育社会主义核心价值观、实现中华民族伟大复兴中国梦中的重要作用，中办、国办联合发布《关于实施革命文物保护利用工程(2018-2022年)的意见》。革命文物是革命文化的重要载体，承载着革命先辈可歌可泣的动人事迹，承载着他们英勇奋斗、不怕牺牲、百折不挠的革命传统、革命精神，是我们党、国家、人民永远的宝贵财富。在以习近平同志为核心的党中央领导下，各地区各部门扎实推进革命文物保护和利用工作，探索多种途径让革命文物“活起来”。2019年9月，随着《决胜时刻》在北京热映，香山双清别墅进入人们的视野。这里是中共中央“进京赶考”的第一站，也是中国革命进程中农村转战城市的第一站，是中国共产党领导下的人民解放战争走向全国胜利的指挥部，是筹备召开新政协、建立新中国的历史见证地。毛泽东当年生活工作过的原状陈列、毛泽东与爱子亲切交谈的地方——六角红亭都被很好地保护管理。记录一代伟人的“毛泽东在双清活动展览”，由《从西柏坡到北平香山》《毛泽东在双清》《领袖生活在香山》三部分组成，集中反映了毛泽东等老一辈无产阶级革命家运筹帷幄决胜千里之外的军事才能，反映了老一辈无产阶级革命家艰苦奋斗的革命历程。双清别墅是广大青少年进行爱国主义和革命传统教育的校外课堂，是企事业单位、学校组织主题党日、团日、队日活动的好场所。香山公园也充分利用这一资源，通过“我为双清站一岗”、“爱北京，爱博物馆”征文等形式开展形式多样的爱国主义教育活动，为配合各级组织开展建党的纪念活动，公园在双清别墅设立了有关毛泽东的图书和纪念品专柜，增加播放“毛泽东在双清”专题片和相关史料宣传片，让青少年在图、文、声、像中得到教育。
（1）结合材料，运用文化生活知识，分析让革命文物“活起来”的时代价值。
（2）结合材料，运用矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理，谈谈各地应如何落实中央精神，开展革命文物保护和利用工作。
（3）穿越时空，革命文物在新时代焕发熠熠光彩，请就如何“保护革命文物，传承红色基因”向有关部门提三条建议。
“艰苦创业，科学求实，无私奉献，开拓创新，爱岗敬业”的塞罕坝精神是由熟知塞罕坝建设发展历程的国家林业部门负责人总结提炼的，这一精神植根于塞罕坝140万亩的土地，源于塞罕坝人的艰苦实干，成长于塞罕坝日益辉煌的绿色事业之上，是几代塞罕坝人用心血、汗水和生命凝结而成。
河北电影制片厂等单位联合摄制的《那时风华》日前上映。影片用第三代人的视角讲述故事，突出表现上世纪60年代塞罕坝的建设者们，在物资条件极度匮乏、自然环境极其恶劣的情况下，满怀青春理想，矢志艰苦奋斗，建设美好家园的过程。奋斗中展现最美青春，奋斗中磨练意志品格。他们战严寒、抗风沙、忍饥饿、斗饿狼，用心血和汗水造林、育林、护林、营林，通过科学探索和勤奋实践，积累了在高寒地区大面积植树的宝贵经验，使人工造林的森林覆盖率在这一地区创造80%以上的新高，被联合国环境保护组织授予“地球卫士奖”。影片还运用不同季节、不同光线变化下的树木和林海的空镜头来造型写意，蕴含“树木与树人”的深层关系，以景寓情、以情寓理。
结尾处，老年郑百团几次叮嘱后辈要“守好这片林子”，体现出只有一代接着一代干，驰而不息、久久为功，才能为子孙后代留下天更蓝、山更绿、水更清的优美生态环境。
青春风华正茂，奋斗未有穷期。电影《那时风华》所展示的艰苦奋斗精神激励我们，从初心出发，回归本真，牢记使命，开拓创新，真正美好的青春风华永远属于艰苦奋斗的人们。
（1）有人认为，精神能变物质，物质能变精神。结合塞罕坝的历史变迁，运用所学的哲学知识加以评析。
（2）弘扬艰苦奋斗精神对于我们实现民族复兴和青年成长都有重要意义。结合材料，运用文化生活的相关知识加以说明。
（3）青春风华正茂，青春未有穷期。请就新时期如何培养中学生艰苦奋斗精神提出三条建议。
传统村落不能再造、复制，也不能仿造、移动，具有明显的地域性、稀缺性、真实性和原生态性。我国现阶段大力推动发展全域旅游，传统村落的稀缺性和原生态性使其日益成为旅游活动的一个热点。
2012年至今，我国公布了五批共6819个中国传统村落，中国传统村落已成为世界上规模最大的文化遗产。这些种类繁多、生动多彩的传统村落，形成了人类文化多样性的重要支撑，它们既是世界农耕文明的源头和我国农耕文明最集中的反映，也是中华民族复兴的源泉所在。在城乡关系重构的今天，一个个传统村落已成为传统文化传承与重塑的重要载体，成为一座座诗意栖居的家园。
传统村落面临的当务之急依然是严格保护，如何让传统村落走向现代、走向世界，是今后的一个重要议题。
（1）面向未来，美丽乡村建设离不开对传统村落的保护和利用。结合材料，运用文化生活知识对此加以说明。
（2）请就如何让传统村落走向现代、走向世界提出两点建议。
志愿者是指志愿贡献个人的时间及精力，在不为任何物质报酬的情况下，为改善社会服务，促进社会进步而提供服务的人。目前，中国实名志愿者总数达1.61亿，志愿团体总数70.1万个，志愿项目总数353.17万。
在2019年新中国成立七十周年庆祝活动中，共有来自高校、社区、企业、社会各界的16万余名高素质的志愿者。这些志愿者主要有两个特点：一是直接服务庆祝大会和联欢活动的志愿者中，以“90后”和“00后”为主。其中“90后”约占63%，“00后”约占30%。二是吸引了一批在青年中具有较大影响力和代表性的青年榜样参与，起到了非常好的示范带动作用。志愿者代表、清华大学经济管理学院四年级博士生黄成在谈到参与志愿工作的感触时说：“我的感受用一句话概括，就是‘灿烂的五星红旗，我愿做你光华中淡淡的一笔’。
在2020年抗击疫情的战场上，活跃着这样一群年轻人。他们积极响应号召，踊跃投身抗击疫情的各个战线、各个角落。从繁华都市到偏远山区，从街头巷尾到田间地头，从重症病房到国门重地……哪里有疫情，哪里有需要，哪里就有他们奋战的身影！他们无惧危险、逆向疾行，他们迎风斗雪、坚守岗位，他们知难而上、勇于担当，用实际行动谱写了一曲“奉献、友爱、互助、进步”的青春乐章。他们的名字是——中国青年志愿者。他们用实际行动为全面打赢新冠肺炎疫情防控的人民战争、总体战、阻击战贡献青春的力量。
（1）“灿烂的五星红旗，我愿做你光华中淡淡的一笔”，从“认识社会与价值选择”的角度谈谈我们该如何描绘好自己的一笔？
（2）结合材料，运用文化生活知识分析我们在全社会弘扬志愿服务精神的意义。
（3）中国梦的实现需要更多的志愿者，请你为做好青年志愿者工作提出两条建议。
每到中国传统节日，故宫博物院通过举办展览和活动，从而让更多人了解并主动传承中华优秀传统文化。2019年春节，故宫博物院设计了三个主题性文创项目，第一个是“金榜题名”，“金榜题名”是中国人千百年来实现“修身齐家治国平天下”人文理想的重要条件,符合当今时代广大民众尊重知识，尊重教育的精神追求。该项目通过年轻人喜闻乐见的呈现方式结合非遗文化传承，策划各种活动，推出精美实用的配套文创用品。第二个是“龙凤呈祥”,该项目通过提取宫廷大婚礼仪中的吉祥喜庆、盛大美好的元素，结合故宫专家、学者及民间手艺匠人的专业交流，通过数字多媒体、婚纱秀、互动体验、空间陈设、文创产品等多样化形式，让中华传统文化融入老百姓的现代生活。第三个是举办“故宫中国节”，立足中国传统节日，结合故宫丰厚的年节文化，以及中国各地方悠远深邃的文化遗产,发掘中华节日精华，再现喜庆的年节风俗，让人们在欢笑中体验传统节日蕴含的智慧与情感。
故宫博物院院长单霁翔介绍，“我们希望通过主题性综合文创项目研发模式，让人们通过故宫文创直接触摸到文化，亲身感受到文化，通过文化引发思考、通过思考获取精神上的升华。春节只是一个开始，端午,中秋等传统节日的文化内涵将被逐一开发，让观众能在紫禁城里感受到浓浓的节庆氛围，让更多文物藏品活起来。”
（1）运用社会意识的相关知识，结合材料分析故宫开发文创项目的当代价值。
（2）结合材料,运用文化生活知识说明故宫是如何让文物藏品“活起来”的。
（3）文物是传承优秀传统文化的重要载体，就如何更好利用文物的价值提出建议。
