1 . 传统节日不仅是那些美丽的传说和年历上的标注，更是能够记录时代脚步，反映民族个性，留存于人们记忆中的有生命、有灵魂的文化宝藏。中央将春节、元宵节、清明节等定为“我们的节日”，让传统节日有更美好、更高雅的表达方式。传统节日过得有文化、有意味、有意义，需要（       ）
①保持原汁原味，唤起人们对传统节日的关注
②丰富传统习俗，留住和增强传统节日的仪式感
③挖掘节日内涵，创新传统节日的形式和载体
④融入群众生活，发挥传统节日的精神指引作用

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

2 . 中国饮食讲究五味和谐、调和之美；俄罗斯人注重营养均衡、合理膳食；日本饮食追求“生”和“鲜”。不同的饮食风格，体现了文化具有(　　)

A．传承性

B．多样性

C．普遍性

D．世界性

3 . 在我国传统民间医药学中,艾叶用于预防瘟疫已有几千年历史。民谚说,清明插柳,端午插艾。端午时节民间历来就有插艾叶的习俗,期待起到驱蚊杀菌、祛邪避秽的作用。这表明（     ）
①我国的传统节日往往蕴含着丰富的民俗文化
②端午插艾的习俗推动社会和人的发展
③国民的医药知识能为我国中医药学发展提供丰富的养料
④端午插艾的习俗是我国优秀传统文化的重要组成部分

A．①②

B．①③

C．②③

D．②④

4 . 重阳节是杂糅多种民俗为一体的中国传统节日。其民俗活动甚多，文化内涵丰富。庆祝重阳节一般会包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、摆宴敬老、吃重阳糕、饮菊花酒等习俗。关于传统习俗以下说法正确的是（     ）
①传统习俗是传统文化的基本形式之一
②传统习俗能够推动社会进步，应继承和发扬
③传统习俗对人们的影响体现了深远持久的特点
④传统习俗已成为展现中国传统文化的重要标志

A．①②

B．②④

C．②③

D．①③

5 . “小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。腊八粥你喝几天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜粘……”这首儿歌描述的年俗活动早已成为烙在华夏儿女身上的中国印、系在炎黄子孙心中的中国结。以上材料说明(   )

A．传统文化是一成不变的

B．传统文化具有继承性、相对稳定性、鲜明的民族性

C．传统习俗是中华文明进步的重要动力

D．传统文化对社会的发展起积极的推动作用

6 . 有些人在清明节为死去的亲人大量烧纸钱、纸汽车，对此正确的态度应是（       ）

A．这是传统习俗，应顺其自然	B．这是落后文化，应改造剔除
C．这是传统美德，应大力发扬	D．这是腐朽文化，应坚决抵制

7 . 邯郸地区春节流传着“二十三,糖瓜粘;二十四,扫房日;二十五,掸尘土;二十六,去割肉;二十七,杀灶鸡;二十八,把面发;二十九,去沽酒;三十日,黑夜坐一宿;大年初一出来走一走。”从传统文化继承性的角度看,上面歌词中介绍的邯郸地方民谣属于(     )

A．传统思想的继承	B．传统文艺的继承
C．传统习俗的继承	D．传统道德的继承

8 . 下列对我国传统文化的认识，正确的是（   ）

A．传统习俗是传统文化最重要的基本形式

B．传统思想是展现传统文化的主要标志

C．传统建筑是展现中国传统文化的重要标志

D．传统文化对社会和个人发展都起积极作用

9 . “大年初一不能扫地”“正月初五不串亲戚”“正月里不能理发”……在不少地方的年俗中至今不乏这样的禁忌。然而如今越来越多的年轻人正以理性态度面对年俗，逐步抛弃一些影响正常生活的“惯例”。下列对材料的理解正确的是（       ）
①这此年俗中的禁忌表明传统文化阻碍社会发展
②至今一些地方的年俗中仍有禁忌说明了传统文化具有相对稳定性
③这此年轻人要在尊重年俗的前提下处理文化继承与发展的关系
④这些年轻人对于传统文化做到了批判继承

A．①②	B．③④
C．①③	D．②④

10 . 画年画、挂年画是不少地区人们难忘的乡愁记忆，五彩的年画配着大红灯笼，浓浓年味扑面而来。随着时代的变化，年画总有新鲜内容，特别是近几年不少地方年画中融入了社会主义核心价值观的内容。由此可见
①传统文化增强了人们的认同感和归属感
②传统文化应坚持创造性转化和创新性发展
③节日庆祝形式的变化是文化传承的根基
④传统习俗集中体现了社会主义核心价值观

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④