①社会存在决定社会意识 ②思维和存在有同一性
③存在是世界的本原 ④上层建筑反作用于社会发展
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
①世界上没有不可认识之物 ②科学实验是认识的重要来源
③具体的实践水平限制了人们的认识 ④实践是检验真理的根本标准
A.①② | B.①③ | C.②③ | D.③④ |
①物质和意识何为本原②物质和意识有无同一性
③唯物主义和唯心主义之别④辩证法和形而上学之别
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
①涉及到了哲学的基本问题 ②回答了世界本原的问题
③否认思维与存在具有同一性 ④是唯心主义世界观的表现
A.①② | B.①③ | C.②③ | D.②④ |
①具体科学的进步推动哲学发展②思维存在具有同一性
③真理在实践中不断推翻自身④世界上没有不可认认之物,只有尚未认识之物
A.①③ | B.②③ | C.②④ | D.①④ |
①前者正确描述了物质与意识的辩证关系
②后者认为现实的物质世界只是客观精神的外化和表现
③二者的观点对于世界本原的认识在根本上是对立的
④二者的观点在思维能否正确认识存在的问题上产生了对立
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
A.思维和存在何者为第一性 | B.思维与存在的关系问题 |
C.物质与意识的辩证关系问题 | D.思维和存在有没有同一性 |
8 . 材料一 2020年5月28日,十三届全国人大三次会议表决通过了《中华人民共和国民法典》。《民法典》体现着新时代特点,折射着新时代风貌,高空抛物、套路贷、校园贷、高铁新座等问题在《民法通则》中没有相应法律条例可以进行处理,《民法典》则进行了针对性的修改。《民法典》体现了我国法治建设与时俱进的思想,完善了中国特色社会主义法律体系,是我国新时代社会主义法治建设的重大成果。
材料二 “编纂民法典”的过程也是一个不断推进法治国家建设的过程。2014年10月,党的十八届四中全会明确提出“编纂民法典”这一重大立法任务。基于民法内容体系非常庞大和我国国情,全国人大常委会明确了“两步走”的民法典编纂工作计划。
“民为邦本,法系根基。”这是一部有效反映人民意愿的民法典。全国人大常委会10次审议,10次向社会公开征求意见,3次组织全国人大代表研读讨论,针对意见反映集中、争议较大的问题专门召开座谈会。
《民法典》是权利的宣言,更是国家治理的基本遵循和依靠。《民法典》的编纂以“保《民法典》是权利的宣言,更是国家治理的基本遵循和依靠。《民法典》的编纂以“保弘扬社会主,义核心价值观,小到规制霸座行为、禁止高利放贷;从《民法总则》规定民事活动不得违背公序良俗,到具体条文要求赡养父母、抚养未成年子女,《民法典》用个个法条映照出中华民族的价值追求,在“民”与“法”之间彰显为民情怀。
(1)结合材料一并运用所学哲学知识,谈谈我国《民法典》立法是如何回答哲学基本问题的
(2)结合材料二并运用所学法治知识,说明《民法典》的编纂遵循了全面推进依法治国的哪些原则
(3)某校高一(1)班的同学积极开展《民法典》进校园活动,请你就学校应如何开展《民法典》的宣传教育提两条建议。
①人的主观情绪是对客观存在的表达
②唯心主义的错误观念麻痹了人的精神
③思维与存在的同一性是一切哲学的基础
④物质与精神是两个彼此独立的本原
A.①② | B.②③ | C.①④ | D.③④ |
①违背联系的客观性
②属于机械唯物主义
③违背客观事实的主观唯心主义
④否认了彻底认识世界的可能性
A.①③ | B.①② | C.②③ | D.③④ |