1 . 下列歌词能正确反映思维和存在何者为本原的是（     ）

A．我闭上眼睛就是天黑。《天黑》）

B．我们还能不能再见面，我在佛前苦苦求了几千年。《求佛》)

C．从就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。《国际歌》)

D．世界之大，为何我们相遇，难道是缘分，难道是天意。《我的歌声里》)

2 . 古希腊哲学家阿那克西曼德认为世界最初的起源是“阿派朗”（即无固定限界、形式和性质的物质）。阿派朗在运动中分裂出冷和热、干和湿等对立面，从而产生万物。这一观点（     ）

A．科学回答了物质和意识的辩证关系问题

B．克服了古代朴素唯物主义的朴素性和直观性

C．试图从具体的物质形态出发说明世界的统一性

D．具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限

3 . 马克思主义以前的唯物主义被称为旧唯物主义。恩格斯指出：“旧唯物主义在历史领域内自己背叛了自己，因为它认为在历史领域中起作用的精神的动力是最终原因，而不去研究隐藏在这些动力后面的是什么，这些动力的动力是什么。”下列判断正确的是（       ）
①唯物主义的历史观产生于唯物主义的自然观
②旧唯物主义不承认社会意识对社会历史发展的作用
③对社会历史现象的唯物主义解释是马克思主义的伟大贡献
④旧唯物主义不理解物质生产实践在社会生活中的地位和作用

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

4 . 下列选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是（       ）
①气化流行，生生不息，是故谓之道也
②万物的基础是原始物质，是基本元素
③若在理上看，则虽未有物，而已有物之理
④物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的

A．①→④→②

B．②→①→④

C．②→③→④

D．①→②→④

5 . 法国思想家孟德斯鸠在其名著《论法的精神》中，根据“旅行家们的记述”，推断亚洲没有温带，只有炎热与严寒，并据此进一步指出，“由于中国的气候，人们自然地倾向于奴隶性的服从”。下列评述正确的是（     ）

A．孟德斯鸠通过他人记述了解中国气候，是不可取的

B．孟德斯鸠依据他人记述推断中国气候，是客观唯心主义观点

C．孟德斯鸠认为气候因素决定人的性格，是辩证唯物主义的观点

D．孟德斯鸠认为气候因素决定人的性格，具有形而上学的倾向

6 . 伟大的科学巨人斯蒂芬·霍金在《大设计》里说：“自然发生说，是有物而非无物存在的原因，是宇宙和人类存在的原因。没必要借助上帝引燃蓝色导火线，让宇宙诞生。”下列与斯蒂芬·霍金的世界观相一致的有（       ）
①精神生于道，形本生于精②道者器之道，无其器则无其道
③道之为物，惟恍惟惚④气化流行，生生不息，是故谓之道

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

7 . “有一种唯物主义学说,认为人是环境和教育的产物,因而认为改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物——这种学说忘记了:环境正是由人来改变的,而教育者本人一定是受教育的。因此,这种学说必然会把社会分成两部分,其中一部分高出于社会之上。

“环境的改变和人的活动的一致,只能被看作是并合理地理解为革命的实践。”

——摘自马克思《关于费尔巴哈的提纲》

运用所学哲学知识,谈谈你对这段话的理解。

8 . 在古代欧洲，有过这样一首诗：那时候，上面的青天还没有称呼，下面的大地也没有名字，其阿玛诗(海洋)是大家的生母，万物都和水连在一起。这首诗体现的观点是（       ）

A．辩证唯物主义

B．形而上学唯物主义

C．古代朴素唯物主义

D．客观唯心主义

9 . 黑格尔认为，绝对精神是万物最初的原因和最内在的本质，其存在可以分为三个阶段：第一阶段，在自然界和人类产生之前，它是纯逻辑概念的自我推衍；第二阶段，绝对精神外化为自然界；第三阶段，绝对精神自我否定，转化为精神并返回自身。黑格尔的观点（       ）
①属于主观唯心主义观点②提出了一些有价值的辩证法思想
③统一了唯物辩证的自然观和历史观④与“理生万物”观点在根本上是一致的

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

10 . 唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态，即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。下列对三种基本形态的共同点认识正确的是（       ）

A．都认为意识是物质派生的	B．都承认意识反作用于物质
C．都有一定的局限性	D．都正确揭示了物质世界的基本规律