1 . 在实际生活中常常有这样一种情况出现，即人们对某种事物的存在与否感到难以预料，心中无底时，往往就认为“信则有，不信则无”。这种观点从哲学上说，是认为（       ）

A．世界不是由神创造的，而是由人创造的	B．存在决定思维
C．思维决定存在	D．世界观不同，对事物的看法就不同

2 . 下列对漫画的哲学解读正确的是（     ）

①反对将主观精神视作世界的本原和主宰
②客观唯心主义会将人的实践活动引入歧途
③世界观决定方法论，方法论体现世界观
④唯心主义哲学对人们认识的发展毫无意义

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

3 . 从哲学的基本派别来看，下面蕴含的哲理与“天遂人愿”“心想事成”相对立的是（     ）
①理生万物，理主动静
②世界是一团永恒的活火
③精神居形体，犹火之燃烛矣
④超人的意志主宰一切

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

4 . 唯心主义的两种基本形态。
(1)主观唯心主义把_____夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。
(2)客观唯心主义把_____看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。

5 . 董仲舒主张“天人感应”论。他认为，人君为政应“法天”行“德政”，“为政而宜于民”；否则，“天”就会降下种种“灾异”以“谴告”人君。如果这时人君仍不知悔改，“天”就会使人君失去天下。董仲舒上述思想属于（     ）

A．古代朴素唯物主义	B．主观唯心主义
C．近代形而上学唯物主义	D．客观唯心主义

6 . 宋代哲学家陆九渊说：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。”这种观点(　　)
①是典型的主观唯心主义②否认了意识的能动作用
③把宇宙中某种精神力量作为世界的本原④认为宇宙统一于“心”，即意识

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

7 . 自有人类以来，思想领域的斗争就一刻也没有停止过，而哲学上的斗争是最高形式的斗争。这里说的哲学上的斗争，最根本的是（       ）

A．有神论与无神论的斗争

B．唯物主义与唯心主义的斗争

C．可知论与不可知论的斗争

D．辩证法和形而上学

8 . 王充认为：“人，物也；物，亦物也。物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”对这句话分析正确的是（       ）
①认为世界是物质的             ②属于唯物主义的观点
③属于唯心主义观点             ④具有形而上学的观点

A．①②

B．①④

C．②④

D．③④

9 . 下列选项中能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是(       )
①万物在概念中运动             ②运动是原子的结合和分离在空间位置的变化所造成的
③天地合气，万物自生       ④人类社会发展是一个自然历史过程

A．③→④→②

B．②→③→④

C．③→②→④

D．②→①→③

10 . 孟子说：“万物皆备于我。”下列选项与这句话所蕴含的世界观一致的是
①天地合万物生     
②形存则神存，形谢则神灭   
③存在即被感知     
④宇宙即吾心，吾心即宇宙

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④