1 . 近年来，ChatGPT等强人工智能领域高速发展，人们对此议论纷纷。
有些人认为：人工智能创作借助客观世界的海量数据，基于特定的算法逻辑，遵循一定的创作规律，便捷地将艺术创意转化为符合人类审美期待的作品。它突破了人类创作漫长打磨的局限性，高速又高效的应用性优势令人心动。处于起步阶段的人工智能创作在未来具有无限的可能性。它的兴起对人类创作构成了莫大威胁。
但也有人认为“强人工智能，是一种虚构的担忧”。因为人工智能创作缺乏真实的生命经历、基于社会实践的情感基础和审美表达，无法独立开展创作活动。没有艺术创作的诗意和灵感，其作品只是素材的堆积，艺术底蕴和艺术个性远低于人类创作。
“强人工智能，是一种虚构的担忧”。结合材料，运用“探究世界的本质”相关知识，陈述你的观点和理由。
据河南省卫健委通报，2022年8月29日0—24时，全省新增本土确诊病例2例，新增本土无症状感染者27例，新增境外输入无症状感染者2例，无新增境外输入确诊病例2例确诊病例治愈出院，其中本土1例，境外输入1例。3例无症状感染者解除医学观察，其中本土2例(，境外输入1例。2020年1月21日至2022年8月29日24时，全省累计报告确诊病例3276例(本土3055例、境外输入221例)，住院病例35例(本土34例、境外输入1例)，尚在医学观察的无症状感染者509例(本土490例，境外输入19例).累计追踪密切接触者161529人，正在观察的密接者10118人。
面对多点频发的疫情，不同的人有不同的看法:
甲说:“这是天意呀，老天爷要惩罚咱们，没办法啊!”
乙说:“天意倒不是天意，只是最近的辛苦全白费了，损失已成定局，我们只有自认倒霉啦!”
丙说:“疫情已经发生，这是事实，但人还是有办法的，我们不能消极等待，要精准科学落实防疫措施战胜疫情.”
(1)请指出上述三人的说法分别属于什么世界观。
(2)从疫情防控的角度简要评析他们对疫情的态度。
随着科技的发展，人类思维的活动维度由现实世界向虚拟世界不断拓展（如下图），诸如元宇宙这样的新名词应运而生。
元宇宙始于科幻作品《雪崩》里提到的“Metaverse”和“Avatar”这两个概念。人们在“Metaverse”里可以拥有自己的虚拟替身，这个虚拟的世界就叫作“元宇宙”。元宇宙是整合多种新技术而产生的新型虚实相融的互联网应用和社会形态。它基于扩展现实技术提供沉浸式体验，基于数字孪生技术生成现实世界的镜像，基于区块链技术搭建经济体系，将虚拟世界与现实世界在经济系统、社交系统、身份系统上密切融合，并且允许每个用户进行内容生产和世界编辑。
有人认为，作为虚拟世界的“元宇宙”并不是客观的物质世界。请运用世界的物质性的有关知识评析该观点。
4 . 甲、乙两同学对物质概念进行争论：
甲：“物质是永恒的、不生不灭的。”
乙：“世界上任何事物都有其产生、发展和灭亡的过程。”
结合材料，从哲学的角度对甲、乙两同学的观点加以评析。
人们往往关注自己感兴趣的信息，忽视注意力之外的信息和事实，信息大爆炸的网络时代有的信息发布者借助人工智能，投用户所好进行精准分发，用户慢慢地就只看到自己所关注的信息，认知越来越封闭。有人因此认为，“事实因忽视而消失”。
结合材料，运用所学哲学知识对“事实因被忽视而消失”的观点加以辨析。
某班级召开“纪念长征胜利80周年”主题班会，就学习和发扬长征精神的现实意义和时代价值，进行了热烈的讨论。
学生甲：长征精神是万能的。党和红军几经挫折而不断奋起，历尽苦难而淬火成钢，长征精神起到了决定性的作用。只要弘扬长征精神，就能实现中华民族伟大复兴的中国梦。
学生乙：时过境迁，长征精神在今天已没有时代价值。
结合材料，运用唯物论的知识，对上述观点分别进行评析。
请结合材料和辩证唯物论知识分析这一观点。
