2 . 在“九山半水半分田”的贵州，落后的交通曾经是长期制约发展的突出瓶颈。而今，“万桥架”突破山水阻隔，覆盖于千沟万壑上的“高速平原”持续铺就，当地生产生活发生了巨大变化。由此可见（     ）
①地理环境是构成社会物质生活条件的基本要素之一
②生产力是生产方式中最革命、最活跃的因素
③实践能创造出符合人的目的的客观事物
④实践能够突破客观事物及其运动规律的制约

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

3 . 气候会影响树木年轮的形成与宽窄变化。因此，树木年轮记录可以替代气象资料，帮助科学家追溯过去的气候变化，还可以为气候模型提供量化、精确的背景参数，帮助科学家更可靠地模拟未来的气候变化，这表明（       ）
①理性认识依赖于感性认识                 
②科学实验可以检验认识的真理性
③科学家可以认识气候变化规律          
④准确认识规律是科学研究的最终目的

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

4 . “春分之日，玄鸟至”(《逸周书·时训解》)。在周代，古人就已经靠观察燕子等候鸟春归的时间来确定节气、规划农时。中原地区的燕子多是在春分前后飞回筑巢育雏，周天子便在春分之日祭祀神灵，祈求子孙繁茂。由此可见（     ）
①人能借观察燕来与春到间的关系把握自然变化规律
②依据对规律的认识去规划农时属于实际的农耕活动
③将燕来与子孙繁茂相联系是对客观对象反映的结果
④把握燕来与人活动的联系是为了实现人与自然和谐

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

5 . 苏轼是北宋的治水能臣，在西湖边留下了以湖面小石塔为标界来监测水位和水面种植区域的“三潭印月”（如下图）。针对“吴中”之地“居民与水争尺寸，以故常被水患”，他主张“让地与水”，提出“堤防省（注：减少）而水患衰”的理念。苏轼治水的理念启示我们（       ）

   

①传统治水理念源于社会实践又引导社会实践          
②要合理调整人与自然的关系以利民生福祉发展
③要突破自然条件制约，积极主动推动矛盾转化       
④要顺应自然保护自然，实现人与自然和谐共生

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

6 . “空城计”是《三国演义》中的经典故事。当时诸葛亮坐于城楼之上，焚香操琴，镇定自若。司马昭认为诸葛亮已无兵可用，他是“故作姿态”。司马懿却说：“亮平生谨慎，不曾弄险。今大开城门，必有埋伏。我兵若进，中其计也。汝辈岂知？宜速退。”于是令魏军尽皆退去。司马懿的言行说明（       ）
①实践是人的认识的来源                 
②认识对实践有指导作用
③必须用系统思维看问题                 
④必须按照客观规律办事

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

7 . 中国农历是一种“阴阳合历”历法。阴历反映的是月球绕地球公转的规律，能反映潮汐，可指导海事活动；二十四节气则是反映太阳周年视运动的“阳历”，能反映四季交替和气候特征，可指导农业生产。通过设置闰月协调回归年与朔望月之间的天数，使得一年的平均天数与回归年的天数相符，“阴阳”和谐，融为一体。中国历法智慧所蕴含的哲理是（     ）
①正确认识是主观能动性和客观规律性相统一的基础
②人对世界的认识活动具有自觉选择性和能动创造性
③尊重物质运动的客观规律是规律起作用的前提条件
④要在斗争性中把握同一性，在同一性中把握斗争性

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

9 . 随着网络信息技术日新月异，越来越多的人在线上开展办公、购物、教育、医疗等活动，出现了许多新的需要、新的职业、新的生活方式，一种新的实践形式——“虚拟实践”应运而生。这表明虚拟实践（     ）
①改变了社会生活的本质②超越了社会运动的规律
③促进了社会主体的发展④突破了地域空间的限制

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

10 . 国家雪车雪橇中心将承担2022年北京冬奥会相关比赛。秉持“山林场馆、生态冬奥”理念，结合自然地形和赛道要求，中心建成了国内首条符合冬奥会标准的雪车雪橇赛道。赛道如一条“飞龙”，盘旋舞动在崇山峻岭之间，成为中国山水文化与冬奥文化结合的载体。该中心的设计是（       ）
①将预先目的与特定事物相统一的结果
②按照美的规律对设计主题进行的表达
③精神自身以某种特定形式进行的外化
④受人主观因素影响的不确定性的展现

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④