1 . 唐朝边塞诗人岑参在《白雪歌送武判官归京》中写到“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。对这句千古名言理解正确的是(　　)
①诗人在这里描写的是雪景，并不是写真的梨花开的情景，这里强调了反映客观事物的形式是主观的
②诗人把雪景想象成满树的梨花盛开，说明人们的想象是客观事物在人脑中的正确反映
③雪景在这里被诗人想象成了满树梨花盛开，说明想象源于作者的情感
④雪景在这里被诗人想象成了满树梨花盛开，体现了意识活动具有自觉选择性和主动创造性

A．①③

B．②③

C．①④

D．②④

3 . “脑机接口”一词最早由JacquesVidal在1973年提出，当时并未受到重视。但是五十多年后，脑机接口在神经性疾病治疗方面已经显露巨大优势。2022年4月，Neuralink（马斯克旗下专门研究脑机接口技术的公司）宣布未来五年计划让人类不必使用语言，直接通过大脑进行交流。鉴于该技术变革可能带来的潜在影响，我们有必要在这一技术梦想还未完全实现之前进行深入的哲学审视。上述材料说明（     ）
①人们对同一事物的真理性认识，可能是多种多样的
②人的认识随着实践的发展而发展，认识永无止境
③具体科学的进步带来了新的哲学问题，推动哲学发展
④意识可以脱离物质而单独存在，意识具有客观独立性

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

4 . 下列对物质概念的理解正确的是（     ）
①物质不依赖于人的意识
②物质依赖于人的意识
③物质就是各种各样的具体的物质形态的总和
④物质概括了宇宙间一切客观存在着的事物和现象的共同本质

A．①②

B．③④

C．①④

D．②④

5 . 科学家发现，在面对危险或者恐怖场景的时候，人的大脑深处一小团叫做“杏仁核”的区域总是会进入兴奋状态。“杏仁核”受损的患者，即使面对威胁，也不会产生害怕的情感。这表明(　　)

A．意识的内容是由人脑决定的

B．人脑是产生意识的生理基础

C．意识是客观存在的主观反映

D．意识是物质世界发展的产物

6 . “不忘初心”等网络热词真实地折射出这个时代大众的社会诉求和心理，是当今社会文化的一个缩影、一面镜子。这表明（     ）

A．意识是人脑特有的机能	B．意识是物质世界长期发展的产物
C．意识是客观存在的反映	D．意识是主观与客观的历史的统一

7 . 费尔巴哈说：“我的本质不是我的意志的结果,相反我的意志是我的本质的结果,因为我先有存在,后有意志,存在可以没有意志,但是没有存在就没有意志”。这告诉我们（   ）
①存在与意识相互影响,意识都是存在的正确反映
②存在与意识有先后之分,没有存在也就没有意识
③存在与意识相互分离,所以存在可以没有意识
④存在与意识具有一致性,我的意识表达我的本质

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

8 . “人间随处有诗意，千年至美莫如诗。”诗词之美，美在意境，贵在意境。诗词的意境，是指诗词的意（情意、思想内容）和象（景象、画面）的结合，“景无情不发，情无景不生”。下列说法正确的是（     ）

A．诗词的意境是人脑加工改造的产物，从本质上看，它是人脑的机能

B．诗词的意境是诗人通过生动具体的艺术形象，能动地反映客观存在的结果

C．诗词的意境是诗人通过直接再现自然来表达自己的情感，寓情于景的结果

D．诗词的意境是诗人自身主体意识的产物，是实现艺术创作意图的物质载体

9 . 我希望，有朋自远方来，岁月不改其性，红尘不染其心；我希望岁月无痕，大地不老。从哲学角度看（       ）
①一切事物都是变化、发展的，不存在“不改其性”的朋友
②物质的根本属性是客观实在性，“岁月无痕”只能是美好的祝福
③物质决定意识，人在红尘面前是无能为力的，“不染其心”是不可能存在的
④物质是运动的，不存在“大地不老”的现象

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

10 . 多巴胺是一种神经递质，脑内多巴胺缺乏，就会出现震颤、僵直、运动迟缓等帕金森病症状。最新研究发现，多巴胺不仅会影响身体活动性，对记忆力也发挥着重要作用。这一研究成果部分解释了为何帕金森病患者及抑郁症患者常会并发认知障碍。这进一步佐证了(　　)
①人脑具有产生意识的生理基础
②意识活动的内容和形式是由人脑决定的
③人脑是思维活动的物质基础
④意识是人脑加工改造的产物

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④