①意识是客观存在的主观映象
②意识的内容和形式都是主观的
③人能够能动地改造客观世界
④人的意识活动具有能动创造性
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
①人的意识具有相对独立性,可以不依赖于物质
②意识活动具有自觉选择性和主动创造性的特点
③意识是人脑的机能,能把观念的东西变成现实的东西
④不管什么样的意识,都是人脑对客观存在的主观反映
A.①② | B.②③ | C.①④ | D.②④ |
②对事物的正确把握取决于人们的认识
③人们的意识是物质世界长期发展的产物
④人的意识是客观内容与主观形式的统一
A.①② | B.②③ | C.①④ | D.③④ |
①“印象”是留在人脑并被改造过的咖啡
②“印象”是咖啡刺激人脑后留下的痕迹
③“苦、香”是“印象”产生的物质基础
④“印象”的客观内容是人与咖啡的关系
A.①③ | B.①④ | C.②③ | D.②④ |
①物质决定意识,要一切从实际出发
②社会意识的变化是由社会存在的变化所决定的
③社会意识会随着时间的推移而自主变化
④社会意识的变化归根到底来源于社会存在的变化
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
6 . “昔我往矣,杨柳依依。”《诗经》小雅里的柳是令人怀念的柳;“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”李白诗里的柳是令人思乡的柳;“无情最是无情柳,依旧烟笼十里堤。”韦庄笔下的柳是无情的柳;“花似伊,柳似伊,花柳青春人别离。”欧阳修词里的柳是伤心的柳。这说明了( )
①诗人笔下的柳都是客观内容和主观形式的统一
②关于柳的诗是诗人对柳的如实反映
③诗词的创作源于诗人对柳的内心感悟
④诗人根据自己的人生境况创造出了柳的形象
A.①③ | B.②④ | C.①④ | D.②③ |
7 . 春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。24个节气,连成了一首朗朗上口的节气歌。二十四节气形成于中国黄河流域,是农耕文明的产物。我国上古先民通过观察天象、气温、降水和物候变化规律形成了知识体系,作为农耕社会生产生活的时间指南逐步为全国各地所采用。同时,它将天文、农事、物候和民俗巧妙结合,衍生了大量与之相关的岁时节令文化,成为中华民族传统文化的重要组成部分,被朝鲜、日本、东南亚等其他国家和地区接受并沿用至今。二十四节气是中华文化的明标识,承载着华夏文明生生不息的基因密码,彰显看中华民族的思想智慧和精神追求。在国际气象界,二十四节气被誉为“中国的第五大发明”,2016年被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。
运用探索世界与追求真理的知识,分析二十四节气蕴含的生态文明智慧。
①自然界按其自身所固有的规律存在和发展
②物质决定意识,意识是对物质的正确反映
③思维能正确认识存在,科研能够发现未知
④受客观规律制约的意识能认识和改造世界
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
①意识活动具有自觉选择性,主动创造性,客观现实性
②“数字人”参与点火表明人能够能动地认识世界和改造世界
③“智能亚运”办赛理念源自于浙江人的勇于创新的实践活动
④中国的发展与办赛理念既相互依赖,又彼此独立
A.①② | B.①③ | C.②③ | D.③④ |
①“小青荷”是意识对客观世界的能动反映
②“小青荷”的取名灵感源自于荷花的品质
③“小青荷”是不依赖于人的意识的客观实在
④“小青荷”是人们主观精神和客观物象的统一
A.①③ | B.①④ | C.②③ | D.②④ |