1 . 黑格尔的辩证法是马克思主义哲学的直接理论来源之一。马克思和恩格斯对黑格尔的辩证法进行了改造,使其“不是用头立地而是重新用脚立地了”。下列观点能够体现“用脚立地”的是( )
A.本质和内心只有表现成为现象,才可以证实其为真正的本质和内心 |
B.思维过程是现实事物的创造主,而现实事物只是思维过程的外部表现 |
C.心里面的规律仅仅是一个自为存在,尚未得到实现,因此同时也是概念的一个他者 |
D.观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已 |
①意识的反映形式是主观的
②意识是客观存在的主观映象
③客观存在是思维意识的原材料
④意识是社会发展的产物
A.①② | B.②③ | C.③④ | D.①④ |
①意识是对物质的正确反映
②正确的意识具有积极的指导作用
③先有物质后有意识,物质决定意识
④物质和意识相互依赖
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
A.实践是人有目的、有意识的活动 |
B.实践具有社会历史性 |
C.人的意识可以先于物质而存在 |
D.正确反映事物的本质和规律是意识能动性的最重要表现 |
①艺术观念具有导向作用,影响着雕刻家对雕刻对象的艺术处理
②艺术创作能否实现“无中生有”,受艺术家的技艺水平的影响
③艺术观念具有社会历史性,不同主体对同一事物的认识必然不同
④艺术家发挥意识活动的创造性,摆脱事物固有形态和属性的束缚
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
①物质决定意识,意识是物质的直观反映
②意识的内容是主观的,形式是多样的
③对事物的认识受主观因素的影响
④意识反映外部世界具有自觉选择性特点
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
A.意识的内容是由人脑决定的 |
B.人脑是产生意识的生理基础 |
C.意识是客观存在的主观反映 |
D.意识是物质世界发展的产物 |
8 . 中国旧体诗多以中原及周边地区的生活为题材。进入近代,随着人员交往、文化交流的增多,中国旧体诗出现了反映西方社会的内容,如“地冷宜亲火,楼高可摘星”反映伦敦的阴冷气候和城市风貌:“开函喜动色,分明是君容”反映照片给远方亲人带来的喜悦。从中国旧体诗内容的变化可以看出( )
①意识内容的变化本质是人的反映方式的变化
②有什么样的意识内容就有什么样的反映对象
③没有被反映者就不可能有任何意识的内容
④意识内容的变化根源于社会生活实践的变化。
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
二十四节气是上古农耕文明的产物,也是我国劳动人民的智慧结晶。通过观察天体运行,认知一岁中时令、气候、物候的变化,总结其变化规律,先民们有序组织农事生产,合理安排日常生活。
二十四节气依据太阳运行规律,直观反映四季变化。一方面,节气命名反映季节、气温、降水甚至物候等变化,是人们生产生活的行动指南。另一方面,节气命名反映出中国传统思想文化中自然哲学的辩证思想,是中国哲学的生动实践。2006年,二十四节气入选第一批国家级非物质文化遗产名录。2016年被联合国教科文组织列为人类非物质文化遗产。如今,它不断焕发着新的光彩。在2022年北京冬奥会开幕式上,借力世界盛会大舞台,一跃成为“中国式浪漫”的代名词之一,为其在世界范围内的“出圈”奠定基础。
随着工业化、城镇化的发展,农业技术的进步,二十四节气指导农业实践的实用价值受到一定冲击。而其承载的中华传统科学知识、哲学认知、美学观念,尊重自然、保护自然、利用自然等天人合一思想,仍然具有重要的时代价值。尤其在推动乡村振兴的当下,二十四节气表达的顺天应时理念,仍是当代人需要从中汲取智慧的宝贵文化遗产。
(1)结合材料,运用辩证唯物论知识,分析二十四节气的形成给我们的哲学启示。
(2)请就如何传承节气文化、向世界讲好中国故事提出两条建议。
①诗人在这里描写的是雪景,并不是真的梨花盛开的情景,说明意识是人脑对客观事物的反映
②诗人把雪景想象成满树的梨花盛开,说明意识是物质世界长期发展的产物
③雪景在这里被诗人想象成了满树梨花盛开,说明想象源于作者的情感
④雪景在这里被诗人想象成了满树梨花盛开,体现了意识活动具有自觉选择性和主动创造性
A.①③ | B.②③ | C.①④ | D.②④ |