①通过实践能把观念的东西变成现实的东西
②物质的东西与观念的东西统一于人的实践
③有什么样的意识内容就有什么样的反映对象
④物质的东西与观念的东西在一定条件下相互转化
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
①形象是艺术家通过直接再现客观物象,融入主观情志而生成的
②形象是对客观物象的能动反映,客观物象是形象的物质载体
③形象是人脑对客观物象进行加工改造的结果,其形式是主观的
④艺术形象一旦生成,就完全脱离原先的客观物象而独立存在
A.①③ | B.②③ | C.①④ | D.②④ |
①物质和意识相互依赖,不可分离
②物质决定意识,意识是对物质的反映
③思维是世界的本原
④人的意识随着客观实际的变化而变化
A.①② | B.②③ | C.①③ | D.②④ |
A.意识的内容都是人脑想象创造出来的 |
B.人能够把握事物内部的本质和规律 |
C.人能创造满足自身需要的一切客观事物 |
D.观念的东西是物质世界在人脑中的反映 |
①没有规律的物质运动是不存在的
②实现人与自然和谐共生的前提在于发挥人的主观能动性
③要在认识和把握规律的基础上,利用规律造福于民
④要承认自然界的客观物质性,构建人与自然生命共同体
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
①物质不依赖于人的意识
②物质依赖于人的意识
③物质就是各种各样的具体的物质形态的总和
④物质概括了宇宙间一切客观存在着的事物和现象的共同本质
A.①② | B.③④ | C.①④ | D.②④ |
7 . “悲秋”可追溯到造字之初,秋心为“愁”,或曰秋天有一颗哀愁的心,在中国文学里,从《诗经》起,人与自然就表现出血肉相连的关系,故当秋风萧瑟、木叶飘零、鸟去兽隐,岁之将终,敏感的人们便心生悲凉:自伤年华易逝,哀叹美人迟暮。由此可见( )
①“悲秋”的心境源于人们的多愁敏感性格
②意识对客观世界的反映是主动的有选择的
③秋天的情景是形成“悲秋”心境的客观基础
④秋天的情景与“悲秋”的心境是相互影响的
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
A.意识的内容是由人脑决定的 |
B.人脑是产生意识的生理基础 |
C.意识是客观存在的主观反映 |
D.意识是物质世界发展的产物 |
9 . 中国旧体诗多以中原及周边地区的生活为题材。进入近代,随着人员交往、文化交流的增多,中国旧体诗出现了反映西方社会的内容,如“地冷宜亲火,楼高可摘星”反映伦敦的阴冷气候和城市风貌:“开函喜动色,分明是君容”反映照片给远方亲人带来的喜悦。从中国旧体诗内容的变化可以看出( )
①意识内容的变化本质是人的反映方式的变化
②有什么样的意识内容就有什么样的反映对象
③没有被反映者就不可能有任何意识的内容
④意识内容的变化根源于社会生活实践的变化。
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
《中国共产党第十九次全国代表大会上的报告》指出:
“面对国家安全环境的深刻变化,面对强国强军的时代要求,必须全面贯彻新时代党的强军思想,贯彻新形势下的军事战略方针。”
“伟大斗争,伟大工程,伟大事业,伟大梦想,紧密联系、相互贯通、相互作用,其中起决定作用的是党的建设新的伟大工程。”
“坚持立党为公、执政为民,践行全心全意为人民服务的宗旨,把党的群众路线贯彻到治国理政全部活动之中,把人民对美好生活的向往作为奋斗目标,依靠人民创造历史伟业。”
“发展是解决我国一切问题的基础和关键,发展必须是科学发展,必须坚定不移贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念。”
运用生活与哲学知识,分析材料中体现了哪些哲学道理。