1 . “人见佳山水，辄曰‘如画’，见善丹青，辄曰‘逼真’。”清代画家王鉴的这句话道出了人们对美好事物的审美体验。可见，“如画”与“逼真”（     ）

A．是对现实的描绘和升华，实现了思维和存在的同一

B．表明事物的存在受到主体认识和体验的制约

C．说明观念可以无限趋近于客观现实

D．反映了山水与丹青的联系具有“人化”特点

3 . 在艺术创作中，艺术家所创作的形象是客观物象与主观情志相融而成的，有一个对客观外界、印象进行筛选与提炼并渗入作者主观情志的过程。一旦形成之后，不同于原先的物体，就好比照相不等于国画。以下对形象的理解正确的是（       ）
①形象是对客观物象的能动反映，客观物象是形象的物质载体
②形象是艺术家通过直接再现客观物象，融入主观情志而生成的
③艺术形象一旦生成，就完全脱胎于原先的客观物象而独立存在
④形象是人脑对客观物象进行加工改造的结果，其形式是主观的

A．①③

B．②③

C．①④

D．②④

4 . 近年来，用竹子代替塑料的理念受到广泛认可竹子具有生长快、强度高、可塑性佳、可迅速无害化降解等特点；我国竹子种类丰富，种植业发达。“以竹代塑”理念兼顾生态和经济效益，有助于推动可持续发展。这一理念(     )

A．属于感性认识，还需要不断完善和发展

B．基于竹子自身优良属性，符合我国的客观实际

C．具有客观物质性，有利于推动我国竹产业发展

D．立足已有经验，有利于推动“减塑”实践发展

5 . 北宋理学家周敦颐酷爱莲花，长期观察莲花的形貌特征与生长环境，领悟到莲花之美与“夫唯大雅，卓尔不群”的高雅情操有共通之处，创作出“出淤泥而不染，灌清涟而不妖”的千古名句。由此可见（       ）
①艺术作品是人仅凭灵感创作出来的
②艺术体验不能脱离人的生存环境和生活经验
③艺术修养是人在长期的社会实践中逐步形成的
④审美标准具有客观性，不会随着时代的变化而变化

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

7 . 恩格斯在《自然辩证法》中讲到，19世纪欧洲一些神灵研究者声称自己具有让人返老还童、改形换貌、招魂降神以及点石成金等超意识能力。对这些“超意识能力”评价正确的是（       ）
①夸大了意识的能动性          ②肯定了人类具有穿越到神灵世界的能力
③无视了物质的决定性          ④说明人类意识具有不受限制的创造能力

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

9 . 许多百岁老人拥有FOXO3基因，科学家猜测，这可能是他们保持身心活跃的关键因素。研究表明，缺乏该基因的小鼠在压力状态下很快出现脑细胞死亡。新的研究发现，这种基因具有使大脑干细胞在压力状态下留存下来的神奇功能。这佐证(        )
①意识活动具有一定的物质基础和前提②人的意识是从动物心理发展而来的
③实践是认识的来源和认识发展的动力④从认识到实践，从实践到认识的循环永无止境

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④