在古代,玄奘西行、鉴真东渡、张骞出使西域、郑和七下西洋……中华民族曾经谱写了万里驼铃万里波的浩浩丝路长歌，也曾经创造了万国衣冠会长安的盛唐气象。在今天,宛如同心圆玉璧的北京2022年冬奥会和冬残奥会奖牌,铭刻冰雪纹和祥云纹。古老东方文明与奥林匹克精神,于方寸之间交相辉映。一枚奖牌，是中华文明兼容并蓄的生动缩影,彰显着温润优雅的文明气度,寄托着人类的共同梦想。
当前,环顾全球，百年变局与世纪疫情交织激荡，文明冲突论、文明优越论沉渣泛起。冲突还是对话、对抗还是合作,已成为关乎人类前途命运的重大课题。观今宜鉴古，无古不成今。习近平总书记深刻指出,文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。文明交流中要以我为主，为我所用。文明交流互鉴，是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。
结合材料，运用唯物辩证法的实质与核心知识,说明“文明因交流而多彩，文明交流中要以我为主,为我所用”的依据。
江西革命遗址共有2423处，47个红色A级旅游景区。红色资源家底厚全国罕见。仅2019年红色旅游接待就接待了24961万人次，实现旅游综合收入十分可观。红色旅游景区不仅解决了庞大的就业量，而且带动了村民增收。但保护和开发利用情况很不平衡，一些具有代表性的重要革命遗址由于保护不善濒临灭失。革命旧址年代久远，且数量多，分布广，保护管理工作存在诸多困难，面临严峻形势。红色资源更需活态保护，只有“活”起来，才能一直“火”下去。
结合材料，运用对立统一的观点分析如何处理江西红色资源保护和利用的关系。
常态化疫情防控以来，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，我国坚持“动态清零”总方针，疫情防控取得重大战略成果。实施动态清零政策，是党中央从党的性质宗旨、我国国情、新冠疫情特性出发而作出的正确选择。
新冠病毒不同于传统的传染病毒，其传播速度快、隐匿性强、潜伏期短、感染人数多，且病毒不断变异，防控难度极大。我国人口基数大、密度高，老年人和儿童人口多，疫苗接种率尚未形成足以抵抗重症和死亡的屏障。一旦放松疫情防控，势必会在短期内造成大量人群被感染，医疗资源挤兑，严重威胁人民的生命财产安全。我国坚持“动态清零”,各个环节同时发力，以最快速度切断病毒的传播途径，防止疫情出现持续性传播、规模性反弹，最大限度保障了人民的生命财产安全，是党的人民至上、生命至上理念的鲜明体现。反观西方某些国家的“集体免疫”“躺平”式防控政策，则让其民众承担了沉重的代价。
结合材料，运用矛盾特殊性的知识，说明我国疫情防控“动态清零”政策的正确性。
经过多年发展，顺德各镇街都面临土地空间不足、产业招商拿不到地、“散乱污”项目较多等难题，村级工业园改造是“不得不”的选择。
“村改”过程中，顺德注重理顺土地收益分配机制，鼓励各镇街在实践中根据自身实际探索改造模式。其中，容桂街道探索出政府直接征收开发、国资＋村集体合作开发和企业自改等7种“村改”重点改造模式。
“村改”让顺德走出一条产业高质量发展的新路，铸就了“闻鸡起舞、日夜兼程、风雨无阻、敢闯敢试、勇于担当”的村改精神，也为广东省探索高质量发展提供了“顺德样本”。
结合材料，运用矛盾的普遍性和特殊性的相关知识，分析顺德是如何通过“村改”成为广东省高质量发展样本的。5 . 第七次人口普查数据显示，中国人口老龄化程度进一步加深。为解决人口养老问题，“十四五”期间，我国将健全基本养老服务体系，逐步建立“15分钟养老服务圈”，这种不超15分钟的居家享受养老服务既保留了家庭养老的优点，又强化、拓展了日常生活、医疗保健、社交等养老服务供给。老年人可以在熟悉的环境中养老，更有利于其身心健康。
当然，“一刻钟养老服务圈”建设任重道远。如，部分社区无法满足老年人的社交需求，社区食堂提供餐食无法满足不同老年人的饮育习惯，养老需求和养老供给对接不到位等，都是亟待解决的问题。对此，有人认为，政府和社区应全面、统一解决养老服务体系建设中的诸多问题：也有人认为，养儿防老，子女应相负起全责，整齐划一地建设“一刻钟养老服务圈”没这必要。
结合材料，请称运用矛盾观的相关知识，综合评价材料中的两种观点。
近年来，随着大批网络红人的出现，围绕网红生发的商业链条和盈利模式也浮出水面，并被称为“网红经济”。
网红经济是一种诞生于互联网时代下的经济现象，意为网络红人在社交媒体上聚集流量与热度，对庞大的粉丝群体进行营销，将粉丝对他们的关注度转化为购买力，从而将流量变现的一种商业模式。
对于网红经济的发展，有网友认为，网红经济顺应了“互联网+”时代的新经济诉求，成为消费市场新的增长点，在传统实体经济结构调整面临下滑压力时，为其注入新的生命力。网红中的正面人物通过网络平台上的各类活动向社会输入了乐观、励志的正能量，激励人们积极向善、努力奋斗。
也有网友认为，快速发展的网红经济导致大量热钱流入这个市场，形成的投机泡沫易引发行业恶性、无序竞争。同时，部分价值观扭曲的网红通过互联网散播谣言、恶意炒作，甚至做出冲击道德底线的行为，很容易误导消费者，尤其是尚未成熟的青少年，使其行为失范、三观不正。
结合材料，运用唯物辩证法的实质与核心知识，谈一谈怎样促进网红经济良性发展。
“讲清楚中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力。”在承载中华优秀传统文化的诸多载体中，古籍善本无疑是内容最丰富、价值最高者之一。古籍善本的保存，其最终目的是为传承中华传统文化服务，而要实现文化的传承，古籍必须得到利用。然而，古籍的保护和利用却是一对矛盾体。对古籍的保管机构和管理者而言，其重要职责是尽可能地使古籍不受损坏，让古籍更久远地保存下去。相关机构不仅建立了较为严苛的阅览规章，而且视某些古籍善本为“镇馆之宝”，不允许出库。为此，蒋寅先生曾发出“只有使用才能实现古籍文献保存”“只有使用才能使古籍获得最完整的保护”的呼吁。让善本说话，让历史开口。古籍善本，须从“寸纸寸金”的收藏价值走向千人千面的效用价值。我们不仅要把老祖宗留存下来的善本保护、保存好，更要让亿万人民感受善本之真与美。我们可以借助“百部经典”系列短视频、“中华古籍故事”系列动漫等，让千里之外的善本触手可及，让珍藏千年的古籍可感可知。这是个混搭营销与错位创意的时代，上海图书馆推出的善本文创产品不失为值得借鉴的创意一精美雅致的《江流记》四色精抄笔记本、古籍函套纹样系列文件夹、轻便实用的《瘗鹤铭》雨伞等，让古籍善本有了时髦的表达。善本是学界的，亦是民众的；是历史的，亦是时代的。共读共享共传承，才能让古籍善本成为潮流文化中最闪亮的星。
(1)结合材料，运用矛盾的观点谈谈如何看待优秀古籍善本的保护与利用问题。
(2)请为优秀古籍善本的保护或者利用提出自己的倡议。
材料一 50年前，横亘在袁隆平和他的团队面前的一道大山，是雄性不育系的种子难以找到。1970年袁隆平发现了1株雄花败育的野生稻，以此为突破口，袁隆平和他的团队奔走在试验田和实验室，先后攻克了提高雄性不育率关、“三系”配套关、育性稳定关、杂交优势关、繁殖制种关等五道难关，不断挖掘水稻高产的潜力，为“确保国家粮食安全，把中国人的饭碗牢牢端在自己手中”作出了卓越贡献。
材料二 2022年以来，受新冠疫情、极端天气、地缘冲突等多种因素影响，全球粮食产业链供应链受到冲击。为做好2022年粮食生产，我国加强良种技术攻关，科技赋能农机农艺，加大力度支持农民教育培训。农业农村、水利、应急、气象等部门加强会商和预警，因地制宜抗旱减灾。连日来，洪涝及干旱给全国秋粮生产带来不利影响，各地多措并举，落实关键技术措施，助力秋粮抗灾夺丰收。辽宁省今年平均降水量比常年同期偏多85％，在渍涝灾害相对集中的辽宁省阜新市，当地正抢排积水、尽快恢复生产。湖北省平均气温较常年同期偏高4.5℃，襄阳市富农种植专业合作社组织无人机，给受旱的1300亩玉米喷施叶面肥。目前粮食减产形势有较大缓解。
运用“把握世界的规律”相关知识，分析材料对我国粮食生产的哲学启示。
①立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣—意识具有能动作用
②看似寻常最崎岖，成如容易却艰辛—矛盾具有特殊性
③纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行—事物是普遍联系的
④凿井者，起于三寸之坎，以就万初之深—量变和质变的辩证关系
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
武汉在1861年汉口开埠前就有很多古建筑。据统计，武汉现存开埠前的古建筑为四塔（洪山无影塔、洪山宝塔、胜像宝塔、石榴花宝塔）二桥（白洋桥、保寿桥）一牌坊（汉阳共勉街石牌坊）。武汉市历来非常重视这些古建筑的保护利用，经过多年努力，古建筑在活化利用后焕发新生，成为一道道独特的城市风景。
武汉在古建筑保护更新上所做的努力，得到市民肯定，也引起了社会各界的广泛关注。其成功经验可归结为：以居民的需求为工作出发点，尊重每个古建筑附近居民的意愿，让居民成为城市更新的参与者，将传统文化遗产保护融入现代的城市生活，满足人们对美好生活的需要；坚持“一建一策”，保留原汁原味，注意保持城市特色和原有的古建筑风貌与文化内涵，既尊重“古人”也关照“今人”；既深度挖掘了文化遗产中积淀的城市历史和人文内涵，保护了历史文脉的传承，又与当下的时代元素紧密结合，在原有功能的基础上增加新的功能，赋予历史建筑新的生命和时代价值。
(1)结合材料，分析武汉保护更新古建筑所体现的哲学智慧。
(2)运用文化发展的基本路径的知识，说明武汉在古建筑保护中应该如何将中华优秀传统文化发扬光大。
(3)为了广揽天下客，武汉文化旅游部门号召全体市民自觉行动，从我做起营造良好的城市形象。请你写两条倡导武汉市民积极参与的宣传语。
