①人类的认识受客观条件的限制而具有反复性
②只要坚持“扬弃”就能实现事物的发展
③实践活动具有能动性和社会历史性
④人们能够创造 条件建立新的具体联系
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
①新事物必然取代旧事物
②发展的实质是事物的前进和上升
③新事物就是敢于对现存事物完全否定,彻底革新
④后出现的事物才是真正的新事物
A.①② | B.②④ | C.①③ | D.③④ |
3 . 齐鲁文化是特定历史时期、特定范围的地域文化,齐鲁文化承载着厚重的历史,其“重义轻利”的价值取向,“诚实守信”的价值准则,以“仁爱”为核心的伦理道德,在今天仍有许多借鉴意义。但齐鲁文化也有其消极落后的一面,如“官本位”“唯上文化”“家长制”、自我封闭的小生产意识等,严重影响了山东人的行为方式和思维模式。
结合材料,运用辩证否定观的知识分析,我们在文化建设中应如何对待齐鲁文化?
①事物发展具有前进性,并且为主观意识所制约、所支配
②发展的总方向是前进上升的,但道路是曲折迂回的
③辩证的否定是联系与发展的环节,其实质是“扬弃”
④辩证的否定是事物自己否定自己,是回到出发点的矛盾运动
A.①③ | B.①④ | C.②③ | D.②④ |
《新华字典》是新中国成立后出版的第一部以白话释义、用白话举例的字典,也是迄今最有影响、最权威的一部小型汉语字典,堪称小型汉语语文辞书的典范。
70年来,《新华字典》平均每5年进行一次修订,它就如同一台影像机,记录、反映了新中国这70年的风雨变迁。翻开第1版,书的装帧设计还是线装书的样式,里边的字体都是繁体字和数量繁多的生僻字。最为特殊的是,它的检字手段还是民国时期创立的“音标”。60、70年代的版本,各种“主义”和“思想”的词汇特别多;80、90年代则大量收录了经济、法律、技术的词汇;新世纪以后的版本在编撰上进一步体现了规范性、科学性和时代性,100多个新词和环保意识的体现成为修订版的闪亮点。
2020年8月11日“书龄”70岁的《新华字典》再度更新。它首次使用冷激光打码技术,通过一书一码,让《新华字典》有了电子“身份证”,为读者提供了防伪查询、物流追溯、资源链接等增值服务。第12版保留全书按音序排列,另附《部首检字表》的编撰特点,共收单字13000多个,收带注解的词语3300多个,增添新词达100多个,如“初心”“粉丝”“截屏”“二维码”等;增补了50个字词新义新用法,包括“卖萌”“拼车”等;增补实用字音,如“‘铡(馴)’ze用于地名:~鱼涌(chong)(在香港特别行政区)”;同步发行应用程序APP,通过新华字典APP扫描纸质书每一页的二维码,可看书写笔画、听正确读音,实现了媒体融合的二次升级,让文字有了声音、让笔画有了动态,看听结合,动静相伴。
(1)结合材料,运用“创新意识与社会进步”的知识,分析12版《新华字典》的历史变迁。
(2)请以弘扬中华文化为主题,为《新华字典》撰写两条公益宣传语。要求紧扣主题,朗朗上口,每条在16个字以内
6 . 近年来,各地名人故里之争此起彼伏,甚至打着文化传承的旗号争夺负面历史人物故里的现象也不鲜见。有评论指出,文化资源的开发,不能止于低水平建设。开发包装粗糙、后期管理欠缺,赢回了“称号”,输掉了开发,是一些文化“故里”的普遍尴尬。简单的“复制粘贴”显然无法打开市场,要让文化资源释放最强魅力,还得不断为其注入新鲜血液、时代内涵。林寺、清明上河园之所以愈加兴旺,就是因为在厚重历史文化基础上创新推出了《禅宗少林》《东京梦华》。同时也要看到更多的文化富矿仍处于沉睡阶段,我们有功夫,有熊猫,然而却没有《功夫熊猫》,如何唤醒这些沉睡的宝藏,值得好好研究。
结合材料,运用辩证否定观的知识,分析如何让文化资源释放最强魅力。
①事物发展是一种机械重复
②新事物否定旧事物是既克服又保留
③发展就是新事物对旧事物的肯定
④不能不加分析地否定或肯定一切
A.①④ | B.②③ | C.②④ | D.①③ |
①勇于自我否定方能涅磐重生②外部矛盾决定着事物发展
③辩证否定的实质是创新④一切以时间、地点、条件为转移
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
①成长的过程是一事物否定另一事物
②从内打破,是自我否定,能实现事物的飞跃
③从外打破,是外力否定,事物价值丧失
④从内打与从外打都是痛苦的,但前者更具有人生意义
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
①新事物总是努力抛弃旧事物而独立存在和发展
②在批判性思维推动下实现理论和实践的不断创新
③坚持在辩证的否定中推动事物向更高的阶段发展
④辩证否定的实质是保留旧事物中的积极合理因素
A.①③ | B.①④ | C.②③ | D.②④ |