2021年5月22日13时07分，杂交水稻之父袁隆平在湖南长沙逝世，享年91岁。袁隆平的逝世是中国和世界的巨大损失。
杂交水稻的基本思想与技术，以及首次成功的实现，是由美国人HenryBeache，在1963年于印度尼西亚完成的。1968年，日本科学家新城长友提出了一系列诸如赶粉等杂交水稻育种的新方法，并且首次成功实现了基于“三系法”配套育种。但是以前的方案都存在着某些缺陷，使得水稻杂交停留在实验室阶段，未能完成杂交水稻的产业化。袁隆平遵照前人的方法以及思路，率先开展了水稻杂种优势利用的研究，他在《水稻的雄性不孕性》中提出了：“要想利用水稻杂种优势，首推利用雄性不孕性”。他的理论以及研究实践，是对经典遗传学理论的挑战，他否定了水稻等“自花授粉作物没有杂种优势”的传统观点，从而极大地丰富了水稻遗传育种的理论以及技术。
结合材料，运用辩证否定的相关知识，分析袁隆平是如何丰富水稻遗传育种的理论以及技术的。
山西老陈醋属于中国四大名醋之一，距今已有300余年的历史，享有“天下第一醋”美誉，以色、香、醇、浓、酸五大转征著称于世，随着时代发展，观念陈旧、创新不足。竞争力下降等原因让百年老宇号面临发展国境，山西老陈酷集团凭借“独家秘诀”不断探寻“破圈”之路。集团坚守纯粮酿制独特工艺，在守住品牌核心和化基础上，注重个性化和差异化，老陈酷系列、保健醋系列、风味酷系列等新产品应运而生，并出口至全球20多个国家和地区，研发的老陈醋蛋糕、老陈酷冰激凌、醋心巧克力等成为当地网红产品。同时还探索“老字号互联网”模式，组团开拓海外市场，研发属于世界的老陈醋产品。
结合材料，运用创新意识与社会进步的知识，分析说明山西老陈醋“破圈”成功的秘诀。
纵览改革开放40多年来的壮阔历程，纪录片一直在发挥重要的社会文化功能，从《话说长江》到《望长城》，传统文化题材的纪录片作品一直在为巨变中的中国凝聚社会与文化上的共识。把传统素材引入生活场景，把传统价值对接时代需要，是文化题材纪录片成功的重要原因。但也要看到，仍然有相当一部分作品观念陈旧、形态落后，对于传统文化的介绍还处于“开中药铺”的简单罗列阶段，有些甚至为了获得项目资助和轰动效应，不惜编造和篡改，带来了传统文化的失真与失质等问题。
（1）运用辩证否定观的知识，说明文化题材纪录片成功的原因。
（2）运用辩证唯物论的相关知识，说明如何进一步提高传统文化题材纪录片的质量。
4 . 2019年全国两会期间，人大代表提出要着力推动中医药振兴发展，坚持中西医并重，推动中医药和西医药相互补充、协调发展，努力实现中医药健康养生文化的创造性转化、创新性发展。数千年，中医药一直承担着维系国人健康的重任。中医是中国劳动人民在长期与自然灾害和疾病作斗争中反复实践，总结而形成的一套理论体系和方法，是中华民族的瑰宝。可是在“西学东渐”的年代中渐渐失去了自信。目前，中医的实用价值广泛为人们所接受，但由于缺乏现代科学理论和技术的支撑，中医被边缘化也是不争的事有人认为，“只有彻底打破传统理论，与时代发展相结合，中医才能得到更好发展”。
（1）请结合材料，运用辩证否定观的相关知识对这一观点进行评析。
（2）为什么说，创新是引领发展的第一动力？
材料一：相比文字、图片、传统视频，网络直播可以随走随看随拍，极大地丰富了应用场景，增加了参与感。从明星、网红直播发展至今，不少普通市民也加入了网络直播大军。某知名大学的老教授通过直播平台讲授微积分，吸引了万人同时上课。南京云锦、龙泉青瓷、古琴艺术、昆曲等多项世界级非遗项目通过网络直播，让“高大上”的文化火起来；农业生产、教育课堂、国粹艺术等“正能量”内容纷纷走进直播间，为网络直播带来新内容、新活力。直播为各种“民间高手”提供了广阔的舞台，成为更多网民表达自我和休闲娱乐的新方式。
然而，网络直播在传递文化和价值、推动文化消费升级的同时，也出现了一些新问题。有的网络主播为追求新奇内容，以低俗内容作为吸睛手段，大打“擦边球”，甚至逾越法律底线，引起社会广泛关注。
（1）结合材料一，运用矛盾的观点，说明我们对待网络直播行业发展的正确态度。
材料二：2017年11月14日，甲骨文通过联合国教科文组织评审，成功入选《世界记忆名录》。甲骨文，是汉字的早期形式，是现存中国最古老的一种成熟文字。虽然原始图画文字的痕迹比较明显，但已经具有对称、稳定的格局，从字体的数量和结构看，甲骨文已经是有较严密系统的文字了。汉字按照演变的顺序，主要字体有甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书。汉字在发展过程中，适应社会发展的需要，遵循了由繁趋简的趋势，虽然字体不断演变，但始终没改变“方块字”的特色，至今仍为中华各族人民所通用。
（2）结合材料二，运用辩证否定观的有关知识，分析应如何看待汉字的演变和发展。
《管子·版法》有云：“万民乡风，旦暮利之。”乡风是维系中华民族文化基因的重要纽带，是流淌在田野上的故土乡愁。乡村振兴战略的灵魂是乡风文明，文明乡风的形成离不开乡村文化的作用。
乡村文化是乡民在农业生产与生活实践中逐步形成并发展起来的道德情感、社会心理、风俗习惯、是非标准、行为方式、你想追求等，表现为民俗民风、物质生活与行动章法等，它是乡村社会得以延续的核心。在人们的乡愁中，不仅有乡村的青山绿水，更有乡土社会中邻里互助的社会关系、祖先崇拜的仪式和庙会、乡村戏剧的热闹，这些规则、仪式和活动将乡村生活的居民团结在一起，形成了乡村社会。如果没有乡村文化，那么乡村也就成为一潭死水，无从振兴。
2018年1月《中共中央国务院关于实施乡付振兴战略的意见》强调，乡村振兴，乡风文明是保障。必须坚持物质文明和精神文明一起抓，提升农民精神风貌，培育文明乡风、良好家风、淳朴民风，不断提高乡村社会文明程度。
（1）结合材料，运用辩证否定知识，说明应如何推进我国“乡风文明”建设。
（2）有人认为“引入现代化文化元素、城市文化元素可以加速乡风文明的建设进程。”请运用文化生活的知识对上述观点加以评析。
（3）请你为“乡风文明”建设设计一个活动方案。（要求写出活动形式和目的）
我国优秀传统法律文化是我国法治建设可借鉴与利用的重要资源。结合材料，用辩证否定观说明我们应该如何科学地认识中国传统法律文化的当代价值。
2017年11月14日，甲骨文通过联合国教科文组织评审，成功入选《世界记忆名录》。
甲骨文，是汉字的早期形式，是现存中国最古老的一种成熟文字。虽然原始图画文字的痕迹比较明显，但已经具有对称、稳定的格局，从字体的数量和结构看，甲骨文已经是有较严密系统的文字了。汉字按照演变的顺序，主要字体有甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书。汉字在发展过程中，适应社会发展的需要，遵循了由繁趋简的趋势，虽然字体不断演变，但始终改变“方块字”的特色，至今仍为中华各族人民所通用。
结合材料，运用辩证否定观的有关知识，分析应如何看待汉字的演变和发展。
2017年开年以来，《见字如面》《中国诗词大会》《朗读者》这三档文化类节目大为热播，它们以不喧闹、不炒作的风格为聒噪浮华的综艺市场注入了一股“清流”。几位嘉宾回顾自己的平凡生活，几位老戏骨的深情朗诵，几名专家慢条斯理的探讨着文字背后的历史。一封信，一首诗，一段讲述，就能让观众进入一个独有的、久违的历史片段中。
这三档节目突破了传统文化类节目专题或纪录片的形式，也区别于拼明星、拼话题的一般综艺类节目，以其自身独有的魅力圈粉无数。赛制上，《中国诗词大会》独创“百人团击败模式”、“内循环搏击擂台赛”、“飞花令”三个竞技模式，让观众耳目一新，《见字如面》与 《朗读者》突破“视控”模式，注重打造“声控”效果。在内容上它们都牢牢把握住了当代中国人对“忆往昔”的独特情怀，呈现已经逐渐消失的物件以及所承载的沟通方式，展示中华文化精粹，符合主流意识趋势。
（1）请用意识的有关知识，说明“一封信’一首诗，一段讲述，就能让观众进入—个独有的、久违的历史片段中”的原因。
（2）运用“创新意识与社会进步”知识，谈谈材料中三档节目的成功经验对创新电视节目的启示。
创新推动人类思维和文化的发展。假如你是一著名卫视的负责人，请运用辩证否定观的知识，谈谈如何通过创新打造出收视率火爆的唱歌娱乐节目。
