1 . “越之西子，善毁者不能闭其美；齐之无盐，善美者不能掩其丑。”《三国演义》中的这句话蕴含的哲理有（     ）

A．价值评价总是与其客观价值相符合的	B．西子瘦、无盐胖是价值判断
C．坚持真理是做出正确价值评价的前提	D．价值评价随着客观价值的变化而变化

2 . 水下中国风舞蹈《祈》再现曹植名篇《洛神赋》，舞者化身“洛神”，或拂袖起舞，或拨裙回转，……，惊艳呈现了曹植想象中的“翩若惊鸿，婉若游龙。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪”的美丽绝伦洛神形象。让观者仿佛都成了曹植，深陷洛神之美。《祈》的成功说明（     ）
①传承传统文化要在实践基础上先继承才能创新
②丰富传统文艺内涵的创新才能感染人
③人们在实践中创造、发展并享用文化
④其审美具有传统文化底蕴和价值判断

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

3 . 长期以来，美国为一己之私，公然违背联合国宪章的宗旨和原则，对古巴进行禁运和经济封锁。在第75届联合国大会上，就古巴提出的要求美国解除禁运和经济制裁的申请，共有186个国家参与投票，包括我国在内的184个国家支持古巴。美国“孤立于世界”的状况证明了（     ）
①人们从事实践活动需要对事物的客观状况及属性实现价值认同
②作出正确价值判断和价值选择要遵循社会发展的客观规律
③正确认识事物要把握价值判断和价值选择的社会历史性
④无视社会存在客观性而作出的价值选择终究会被历史抛弃

A．①③

B．②④

C．①④

D．②③

4 . 习近平在2021年新年贺词中谈到，面对突如其来的新冠肺炎疫情，我们以人民至上、生命至上诠释了人间大爱，用众志成城、坚忍不拔书写了抗疫史诗。坚持人民至上、生命至上是因为（       ）

A．群众的需要是价值判断的客观标准

B．人民群众是社会存在和发展的基础

C．人民群众是社会历史的创造者

D．群众观点是马克思主义哲学的核心观点

5 . 1981年，党的十一届六中全会判断，中国社会的主要矛盾是“人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾”；2017年，党的十九大做出全新判断：进入中国特色社会主义新时代，我国社会主要矛盾已经转化为“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”。从历史唯物主义角度看，党的十九大做出这一重要判断告诉了我们
①社会发展是在社会主要矛盾的解决中实现的
②价值判断和选择要符合社会发展的客观规律
③社会意识随社会存在的变化发展而变化发展
④符合事实的判断才会对社会实践起促进作用

A．①③

B．①④

C．②④

D．②③

6 . 日本大地震引发核辐射后中国出现了抢盐风波。有人说：可怕的不是“辐射”，而是被放大的“恐慌”。可怕的不是“辐射”，而是被放大的“恐慌”，是因为（       ）
①在一定条件下意识对物质起决定性作用
②“恐慌”具有直接现实性的特点
③在特定环境下无知的恐慌会对问题的合理解决起巨大的阻碍作用
④价值判断对人类活动具有导向作用

A．①②	B．①③
C．②④	D．③④

7 . “不买最好的，只买最贵的”，这句话反映了一部分人的消费心理，经济学家称之为“炫耀性消费”。消费观在一定程度上反映了一个人的人生价值观，下列选项中体现消费观与人生价值观正确关系的是                                          （       ）
①消费方式是人生价值观的外在表现     ②消费品位折射人生的价值追求
③炫耀性消费扭曲了人生的价值            ④炫耀性消费提升了人生的价值

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

8 . 在辩论中我们往往需要为自己的论点寻找合适的论据支撑。下图为如何识别论据提供了一个可供借鉴的路径选择。从哲学角度看

①识别真伪时应把握真理的客观性
②识别对错时包含着人们的价值判断
③了解客观实际不包含了解他人的情绪
④审查论据的过程，是一个纯粹客观的过程

A．①②

B．②④

C．①③

D．③④

9 . “碰碰词儿”（《人民日报》栏目）主要是针对一个话题，不同的人表达观点，形成“碰撞”，产生一定的社会效应。话题主要涉及“当你老了，有我在呢”“过年回家，带什么”“雾里看网红”等。假如邀请我们谈谈这些社会话题，我们的立足点当为：
①权衡他人观点再做出选择             
②社会基本现实及其发展状况
③自身实际和事物具有的价值       
④平时理论积累和社会的评价

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

10 . 下边的漫画(选自《人民论坛》总第354期)可以表明(          )

①社会意识具有相对独立性
②社会意识有先进与落后之分
③价值判断是社会存在的反映
④不同的价值判断源自不同的认识

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④