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钱理群:鲁迅是我珍贵的神
“老钱在北大开过不止一次的周氏兄弟专题课。在北大,中文系老师讲课风格各异,但极少见像他那么感情投入的。太激动了,眼镜一会儿摘下,一会儿戴上,一会儿拿在手里挥舞,一副眼镜无意间变成了他的道具。他写板书时,粉笔好像赶不上他的思路,在黑板上踉踉跄跄,免不了会一段一段地折断;他擦黑板时,似乎不愿耽搁太多时间,黑板擦和衣服一起用;即使在冬天,他也能讲得一头大汗,脱了外套还热,再脱毛衣。特别是讲他所热爱的鲁迅,有时你能看到他眼中闪亮的泪光。每当这个时刻,上百人的教室里,除了老钱的讲课声,静寂得只能听到呼吸声。”
学生昵称的这位“老钱”,正是钱理群。
“你看我像不像这尊弥勒佛?”鹤发秃顶的钱理群,正笑嘻嘻、小心翼翼地托起他家供奉的“四神”之一,对着镜头摆起了pose。
接着,老顽童般要求摄影记者拍下他与其他三神的合影,“喏,左边墙上是钟馗,还有,还有,那件大衣柜侧面挂的关老爷,再就是——”
再就是——他的眼神定格在了书屋的正壁上,那是一幅鲁迅的肖像,“这是我家珍贵的神。”
“神”凝视远方,任重道远;钱理群凝视着“神”,近在咫尺。
适才,他还在电话里申明:“对不起,我个人不接受采访,关于鲁迅实无可说……”喉咙沙哑,声音低沉,听不出半点浙江乡音。
“可是,鲁迅先生不是说过,时间就像海绵里的水,挤挤总还是有的?”记者紧追不舍。
电话那边爆发出一阵突兀的爽朗笑声,爆笑过后,慨然应允。
我曾说过,当一个人春风得意,踌躇满志时,他与鲁迅是无缘的。当一个人对生命充满了困惑,在生命中去苦苦寻求……去寻求一种精神支援时,就是他读鲁迅,与鲁迅产生心灵碰撞的最佳时刻。
我是生长在20世纪五六十年代的知识分子。在我的记忆里,那个年代充满了民族、国家、家庭与个人的苦难,正是这“苦难体验与记忆”,成为我观察、理解20世纪中国历史与文学,以至中国的现实与未来的基础。
我曾就读于人民大学新闻系,生平最大爱好就是读书。毕业后被分至贵州地区任中学教师。我在那里一呆就是18年,青葱岁月,而立之年……在那里,我曾因为家父是国民党高官,1949年带着两个哥哥去了台湾,而被打成反动官僚出身的黑子弟,屋子被抄得狼藉一片,父亲的照片就在那里被他们抄走了;在那里,我刚刚摘下“走反动路线”的帽子,父亲的照片被送回来了,而我却不敢留下来,在夜里,我哆哆嗦嗦烧掉了它;在那里,我违心地“坦白交待”、胡说一气时,我深爱过的学生,我关心备至的学生也在疏离我,他们甚至在一个黑夜将一件我送给他们的衣服还了回来,在上面狠狠戳了几个大洞,写着:钱理群,我们要戳穿你的假面具……
假面具?鲁迅先生说过,人在白天都是要戴着假面具的,惟有当夜深人静,闭门独处时,他才能卸下伪装,赤裸裸面对自己。
也就在那时,我曾一度与他夜谈,并写下了我的第一篇文章《我与鲁迅》。以后,我每篇研究鲁迅的文章后面,都会写下一篇长长的后记,它们,就是我的墓志铭。
1978年,我像个老童生一样考取了北大中文系研究生。父亲离世的消息从台湾传来了,哥哥又逝于美国,母亲最终葬在了南京。生不团圆,死各一方。一个大家族,十多个人,居然没有一张全家福!
国家、民族、个人命运,百感交集。我在寻问,这一切都是怎么发生的?未名湖畔,我常常独自徘徊深思;深夜,我伏案向鲁迅先生裸裎心迹,寻求解答。
我痛苦地发现,我们这一代人犯了如此多的错,我们长时间放弃了独立思考,长时间陷入了一种盲目崇拜。
不断对自己提倡的东西进行质疑,直接影响了我日后的思考方式,也必然导致我骨子里的不安分,和不那么讨人喜欢。
我年轻时,最大的梦想就是要回到北大去,给青年人谈谈我的鲁迅观。
在北大,我最得意的事,就是我讲了17年的鲁迅,我成了鲁迅与青年之间的桥梁。
(摘编自彭苏《钱理群:鲁迅是我珍贵的神》)
相关链接钱理群,1939年出生。北京大学资深教授,博士生导师,中国鲁迅学会理事。主要从事现代文学史研究,鲁迅、周作人研究与现代知识分子精神史研究。他是20世纪80年代以来中国最具影响力的人文学者之一。7.下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的一项是(
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A.钱理群原本不愿意接受记者采访,但因记者巧妙引用鲁迅名言而慨然应允,还对着镜头摆起了pose,可见他的真性情。 |
B.钱理群生长在充满了民族、国家、家庭与个人的苦难的年代,这“苦难体验与记忆”,对他的学术研究产生了不良影响。 |
C.钱理群回忆在贵州地区工作的18年间发生的一系列事情,当年因为害怕,他烧掉了父亲的照片,文中他对此事进行了辩解。 |
D.回到北大为青年人解读鲁迅是钱理群年轻时就产生的梦想,他后来不仅如愿以偿,而且因此成为中国最具影响力的人文学者之一。 |
8.下列对材料有关内容的理解和分析,有误的一项是(
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A.第一段引用学生的话,用一系列传神的动词体现钱理群上课时的感情投入,突出钱理群的形象特征。 |
B.钱理群讲他所热爱的鲁迅时,教室里“静寂得只能听到呼吸声”。这是用侧面描写的手法来表现钱理群的课堂感染力。 |
C.“我每篇研究鲁迅的文章后面,都会写下一篇长长的后记,它们,就是我的墓志铭。”这些后记是对钱理群真实内心的记录和纪念。 |
D.全文采用第一人称,以钱理群自述的方式行文,既给读者增添了亲切感,也增强了文章的可信度。 |
9.钱理群为什么将鲁迅视为“珍贵的神”?请结合全文加以分析。