材料一 党的十八届四中全会提出建设社会主义法治文化，同时强调在吸收运用法治这一人类文明成果时必须走对路。法治文化建设，各方在行动。法制日益成为全球文明社会的价值选择，我国传统文化里也有不少法治文化元素值得借鉴。教育部规定，从2016年起，初中和小学政治课教材名称统一更改为“道德与法制”，高中新课标卷把“政治与法制”视为必修课程；中央电视台的《今日说法》栏目继续不断打造精品；消费者协会每年3·15举办消费者保护法宣传活动；各地普法机构积极组织“法制文艺”巡回演出，打造“线上+线下”普法新常态，将法治元素融入每个角落。
材料二 2016年12月9日中共中央政治局就我国历史上的法治和德治进行集体学习。通观中国历史，国家治理较好的时期，都是那些文化较昌明开放的时代，比如文景之治、贞观之治等；当文化精神比较衰退保守的时候，便出现社会治理和制度的相对颓废。所以今天在全社会大力倡导法治的同时，也应注意到，“徒法不足以自行”，“隆礼至法则国有常”，应大力加强德治，注重弘扬中华传统美德。习近平总书记在主持学习时强调，法律和道德都具有规范社会行为、调节社会关系、维护社会秩序的作用，在国家治理中都有其地位和功能。法安天下，德润民心。法律有效实施有赖于道德支持，道德践行也离不开法律约束。
（1）结合材料一和文化生活的相关知识，谈谈我国应如何建设中国特色的社会主义法治文化？
（2）结合材料二，运用矛盾基本属性的知识分析在现代国家治理中法德并举的原因。
（3）法安天下，德润民心。请你围绕该主题，设计两条宣传标语。
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【推荐1】“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”年画是老百姓喜闻乐见的民间艺术形式，贴年画是中国千百年的传统风俗。然而，随着时光流逝，年画日渐淡出人们的视野。对于是否是要保护年画，人们也是众说纷纭。
支持保护年画的人认为：
“年画增添喜庆，也传承着传统文化。”“年画，不仅承载着一代又一代中国人的新春期盼，更是民风教化的重要载体，就像是中国文化的百科全书。”“作为中国传统文化重要组成部分的年画，点缀着‘年文化’，凝聚着‘年文化’的情感精神。”反对保护年画的人认为：
“传统年画中有不少迷信、落后的内容。”“随着时代变迁，年画原有的功能和地位日渐式微，传统年画的市场越来越小。”“当今时代，伴随着传播方式的多样化，年面逐渐失去了大众文化传媒的功能，年画存在的社会基础正逐渐失去。”
你是赞成还是反对保护年画？结合材料，运用文化生活的有关知识阐明理由。结合材料，运用文化的传承与创新的知识，分析“最忆是杭州”让世界惊艳的原因。
【推荐3】从孔子的“不患寡而患不均”、老子的“损有余而补不足”、太平天国的“无处不均匀”和康有为的《大同书》，至中华人民共和国成立后的人民公社、“大锅饭”，都体现了我国传统文化中“平均”的文化基因。在“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的阶级社会，极端贫困的人们企盼平均分享财富，企盼有尊严的生活，这种思想对摧毁和瓦解封建制度具有一定的推动作用，今天对我们正确处理公平与效率的关系仍有启示和警示意义。
结合材料，运用哲学与文化的知识，说明我们应该怎样正确对待传统思想。
2021年，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于进一步加强非物质文化遗产保护工作的意见》，客家非物质文化遗产的保护传承发展迎来了前所未有的时代机遇。土楼是客家文化的象征，是客家文化的灵魂。为传承与保护非遗项目，擦亮世界遗产土楼这一金字招牌，近年来永定区大力实施了“文化进土楼”工程，建造、改造了建筑文化展示馆、客家家训馆、客家家风楼等多处非遗文化保护传承场所，让更多的游客知道永定传统非遗艺术，促进土楼和客家文化的保护与传承，提升土楼的文化内涵，让千年土楼增添活力；积极开发非遗课程，让非遗走进生活、走进教育，目前已开设了土楼夯墙、土楼木偶戏、客家山歌等非遗研学课程，让学生们在研中学、学中研，让非遗教育成为鲜活的文化传承；用“旅游+、土楼+、康养+”模式，打造乡村生态旅游示范基地，做强文旅产业，在做好非遗保护的同时推动了乡村振兴。
结合材料，运用文化生活知识，说明永定区是如何做好非物质文化遗产保护工作的。
2019年5月18日是第43个国际博物馆日，各地博物馆围绕主题“作为文化中枢的博物馆：传统的未来”开展多项精彩活动，搭建博物馆与公众沟通、互动的平台。当天，中国主会场湖南省博物馆联合全国22家博物馆举办“根·魂——中华文明物语”展，通过甄选的30件（套）国宝级文物，勾勒出一条中华文明轨迹，“博物馆网上展览”“博物馆在移动”等项目也在主会场启动上线。在北京，故宫博物院组织开展大型艺术创作、百人篆刻、版画制作体验、音乐会、古建科技保护教育、古建馆展览导赏等七大主题活动。这些活动都是对博物馆文化中枢价值的生动诠释。
“藏品是博物馆的心脏，教育是博物馆的灵魂。”这句话道出了博物馆存在的本质与意义。近年来，文博机构与现代科技、大众传媒牵手联动，插上“互联网+”的两翼，让公众透过影像化展示、故事化讲述，激活观众尘封的历史记忆，掀起了“博物馆热”、“文物热”。但是，博物馆、文物娱乐化的现象也引起有识之士的担忧。“耍宝卖萌”“文物戏精大会”之类的短视频越来越多，误导公众对文物内涵的认知；一些地方的文物被粗鄙化打造、滥加改造，把文物变成了娱乐的道具，其真实的历史被抽空内涵，寻找不到文化的意蕴，更无法带给人们历史的厚重感和文物的艺术美感。
（1）结合材料并运用文化生活知识，说明博物馆在文化传承与发展中所起的作用。
（2）有人认为，博物馆的文化创意活动必须把握好严肃性与娱乐性之间的关系，否则就可能弄巧成拙。运用矛盾基本属性的知识，对此观点加以评析。
（3）让文物融入大众生活，才能更好体现博物馆的价值。请就如何把文物融于大众生活提三条建议。
文字是一个民族传承文化的主要工具，汉字的演变史，也始终与泱泱五千年的中华民族史密切相关。
材料一 汉字传承经历甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书，总趋势是从繁到简。繁体字把字形同字义直接或问接地结合起来，书写时以形表意，认读时见形知意，用于艺术创作时传统韵味妙不可言。现今习惯干使用繁体字的港澳台同胞加上海外华人有几千万之众。简体字是以繁体字为基础，源于历史上人们自行简化的手书体，笔画少，形体清晰，绝大多数有约定俗成的历史基础，顺应了群众使用的需要，提高了书写效率，便于计算机造字和认读，联合国把简体字作为中文的规范字体，已经成为国际标准，外国人学汉字受益匪浅且学者日众。
近年来，一些学者和知名人士呼吁，“亲”要相见，“爱”要有心，而简体字的 “亲”、“爱”恰恰是亲不见、爱无心，丢失了对汉字传统文化的传承，建议选择50—100个最有含义的繁体字重回中小学课本。
材料二 中华文明绵延数千年，历经浩劫而没有中断，汉字功不可没，关于汉字书写的简繁之争未曾终止。一种跳出了“非此即彼”形而上学思维观的主张——“用简识繁”，体现了海峡两岸乃至全球汉字使用者对中华文化传统的最大认同。该主张倡导各地的正规出版物依惯例各得其所，体现了“和而不同”的包容思想；倡导习惯于繁体字的，尽可能做到能认能读能写简体字；倡导习惯于简体字的，尽可能做到能认能读繁体字。
（1）你是否赞同材料一中的学者们的建议？请运用文化生活的有关知识阐明理由。
（2）结合材料二，运用矛盾基本属性的知识分析“用简识繁”这一主张为什么能得到更多人的认同。
（3）汉字在今天现代化建设以及与世界各国人民交往中发挥着越来越重要的作用.请你为汉字的推广设计两条宣传语，要求主题鲜明、朗朗上口，每条限15字以内。
2019年1月9日，《人民日报》载文指出，四十载波澜壮阔，一批批拓荒者、先行者、攻关者，闯关夺隘、攻坚克难，把一个个“不可能”变成“可能”，让一串串惊世奇迹横空出世。兰渝铁路工程是旷世罕见的“硬骨头”，其中胡麻岭隧道的最后173米因特殊地层，足足耗了6年仍难以“啃”下。德国专家曾带队“应战”，却以失败告终，并留下冷酷结论：“不可能在这种地层中打通隧道！”面对困局，中国建设者不服输、不迷信权威、不惧怕艰险，逐个破题、逐项创新，终于研发出“九宫格挖隧道”（九宫，是古代中国天文学家将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份，在晚间从地上观天的七曜与星宿移动。“九宫格挖隧道”就是做成一个大九宫格，扣在隧道上，把一个大隧道分成九个小隧道来施工）等独特工法，破解了世界性难题。
从辩证法角度说明中国筑路人在胡麻岭隧道建设中，将“不可能”变成“可能”给我们的哲学启示。
当代中国与世界上其他国家深入交往，形成“你中有我，我中有你”的紧密融合时，相互之间多一些文化尊重，多一些文化基因的“链接”，其积极作用不言而喻。中国人民希望睁开眼睛看世界，希望更多的了解世界，学习、吸收和借鉴世界优秀文明成果。同时，世界其他国家尤其是西方国家，也需要更多的了解中国人的中国梦，了解中国文化中“天下观”“和谐观”等观念的深刻内涵，了解中国人倡导建立的“人类利益共同体”的文化本源。如此，西方国家将在中国崛起的过程中发现新的机会，共同分享中国发展的成果。
（l）结合材料和文化生活知识，探究中国与世界上其他国家文化基因“链接”的作用。
（2）结合材料，运用唯物辩证法知识，说明中图倡导建立“人类利益共向体”的依据。
材料二：对于政府部门来说，也要做好取舍，厘清职责。2015年，国家发改委宣布放开24项商品和服务价格，其中包括民航客运、烟叶收购、专业服务等与百姓生活密切相关领域的价格。这一轮价格改革，是对现有的政府定价和政府指导价进行一次全面的梳理，毫无保留地把具备竞争放开条件的都放开。国家发改委表示，放开价格的根本目的是完善主要由市场决定价格的机制。凡是能由市场形成价格的都交给市场，政府不进行不当干预，在放开价格的同时，降积极加强事中事后监管。防范价格异动，依法查处各类价格违法行为。
（1）结合材料一，运用对立统一的观点分析千鸟在林不如一鸟在手的价值选择的正确性。
（2）结合材料二，运用经济生活的相关知识，分析政府如何从放和管两方面使价格更有利于经济健康发展和民生改善。
（3）结合材料二，运用政治生活的相关知识。分析政府为什么要从放和管两方面使价格更有利于经济健康发展和民生改善。
支持方：洋节时尚、娱乐性强，充满浪漫和狂欢的情调，符合年轻人的心理特点。青年人只是将洋节作为一个表达情意的工具，而不是将其作为一个重要日子，在洋节的背后，依然是一颗火热的中国心。青年人过洋节不仅是社会开放、生活富裕的表现，也体现了东西文化的交融。现在是多元文化并存的社会，只要是有益的，可以不论中国、外国，传统、现代。毛泽东同志说过：“古为今用，洋为中用。”
反对方：圣诞节、情人节、感恩节、万圣节等洋节是一种文化殖民侵入，这种带有浓厚宗教色彩的节日，中国人尤其是青年人如此热衷，并不是一件好事。商家的炒作让所谓的洋节完全变了味，不知所以的中国人跟着狂欢，对青少年产生不良诱导。而洋节的侵入带来的更大的隐患就是，冲淡了我们对民族传统节日如春节、中秋节、端午节的感情，让西方文化在潜移默化中逐步侵蚀了人们的心灵。
（1）对中国人过洋节，你是支持还是反对？请用《文化生活》有关知识阐明你的理由。
（2）运用矛盾基本属性的知识，说明如何认识民族文化与外来文化的关系。
（3）你对保护和弘扬传统节日文化有什么好的建议？请提出一条并阐明其哲学依据
2022年8月2日晚，美国国会众议院议长南希·佩洛西（Nancy Pelosi）不顾中方强烈反对和严正交涉，窜访中国台湾地区。佩洛西的此次窜访，无论是对两岸关系，还是中美关系，都产生了巨大的破坏性影响。
佩洛西的行为确实给我国政府带来一个难题：如果我方采取过度强硬的反制措施，那么必然会进一步破坏已经高度敏感化的中美关系；如果我方未能采取足够强硬的反制措施，那么可能会鼓励美西方国家更多的政治人物采取类似的行动访问台湾。
每当中美关系出现波折时，总有一种声音指出：“放弃幻想，准备战斗。”这种观点是极端错误的。似乎过去四十多年中，在对美问题上，有人一直靠“幻想”推进。中美建交以来，两国关系起起伏伏，既有合作也有斗争，但总体上合作是主流。但是，无论是对美合作还是斗争，都是党和国家在切实维护国家利益的前提下在扎扎实实的实践中推进的，从来不是靠任何“幻想”实现的。所以，对普通民众来说，当然有表达情绪的权利，但更重要的则是相信我们的外交官，相信我们的党和政府。当下，美国依然是构成我国进行社会主义现代化建设和实现中华民族伟大复兴的外部环境的最重要力量。稳定中美关系，管控风险，不断创造和延续和平的国际环境，依然符合我国当前和长期的战略利益。因此，面对佩洛西之流的刻意挑衅，无论她在台湾说了什么，我方依然需要保持战略谨慎和警醒，切不可因为愤怒而轻易使自己陷入战略被动的陷阱中。
大国博弈比拼，不靠不顾一切的蛮力，而是如何在各种挑衅中保持战略冷静，避免意识形态和情绪干扰，始终围绕真正的国家利益来施展手段。总而言之，我方此次应对佩洛西窜访台湾有理、有力、有节，充分体现出成熟大国的战略信心、耐心和艺术。
结合材料，并运用矛盾基本属性的知识，谈谈你对我方此次应对佩洛西窜访台湾事件的理解。
在推进健康中国建设进程中，坚持中西医并重，有利于极大地助力人民健康水平的提高和人民健康权益的保护。
中医药从古至今在人们生活中形成的顺应天时自然、讲究天人合一的理念和经验，与现代社会天人合一的生态文明理念高度契合。要古为今用，实现中医药健康养生文化的创造性转化、创新性发展，使之与现代健康理念相融相通，形成具有中国特色的健康文化，担起服务于提高人民群众健康素养的时代使命。
坚持中西医并重，须推动中医药与西医药相互补充、协调发展。随着健康观念和医学模式的转变，分别来源于东西方文化的中医和西医，其各自短长愈显互补，而将中西医优势汇聚、提供最佳医疗养生保健方案，无疑是保护生命健康的最理想境界。针对西医学的短处，应当发挥中医药在治未病中的主导作用，在重大疾病治疗中的协同作用和在疾病康复中的核心作用。
（1）结合材料，运用文化生活的知识说明如何推进中医药健康养生文化的创新性发展。
（2）运用矛盾的基本属性的相关知识谈谈你对中西医并重的认识。
（3）推进中西医并重全面实现是一个漫长的过程，请你为如何实现中西医并重提一点方法论建议。
